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瀋陽楊歌は、唐以来の楊歌東北部の伝統的特徴を継承し、明清時代に形成された地元の民俗芸能です。当初は、路上でパフォーマンスを披露する少数のアイドル民俗芸術家の生計手段でしたが、徐々に祭りや寺院の縁日の際の娯楽活動に変わりました。
中華民国の初期までに、瀋陽楊子芸術はさらに発展しました。文献によると、当時「指導者の多くは毛皮のコートを着て、背中に鐘をぶら下げ、長い鞭を手に持ち、道を切り開くために前進していた。彼らに続いてブーツを履いた兵士のグループが続いた」 、靴、ローブ、そして肩に剣を担いだ沙公子が扇子を持った漢の衣装を着て、その後に杖を持った老飛が続き、その後に趙丹が続きました。 、唐辛子を着てガマの扇子を持っている複雑な歌と踊りがあり、時には柯チェンバイ、太鼓と太鼓、または追加の説得が伴います。
現在の瀋陽楊歌は、東北楊歌の元々の伝統的な芸術形式とスタイルを継承していることに加えて、遼寧南部と遼寧西部の高床式芸術と統合され、独特で大胆、大胆、熱く、暖かく、陽気で力強い芸術を形成しています。スタイル、そして自由と時代の精神の芸術的特徴。例えば、踊りの姿勢は、優雅で、自由で、情熱的で、拘束されず、フットワークに制限されずに即興で踊ることができ、腰や腰を柔軟にひねったり、ステップを変えたりして、歩く、振る、震える、飛び跳ねるなどの動作を行うことができます。パフォーマンスは、揺れる、点滅する、ねじる、からかう、揺れる、いちゃつく、絞るなどの芸術的テクニックを含む、自由で生き生きとした楽しさに満ちており、伝統的な物語のキャラクターを表現するだけでなく、物語の精神を反映することができます。回。同時に、高低、文学、武道、ランニング、ジャンプなどの竹馬ヤンコや「通りの建物を横切る」など、多くの民間のユニークなアクロバットもパフォーマンスに組み込むことができます。 「逆立ちシティクライミング」「風水」 「逆立ち」「月を抱く星」「立ち上がる」「立ち上がる」などの難しい動き。
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