『青少年学習瓊林』第2巻・本文

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『瓊林の幼稚園学習』明代・鄭雲生
　【オリジナル】
すべての体は血と肉でできており、顔の特徴は身分の高低によって区別されます。
八尾市眉毛は8色に分かれており、シュン目は二重瞳孔を持っています②。
耳漏れが3箇所あります、大きいですゆう奇妙な形をしており、腕が4キュビトあり、唐③とは体が異なります。
文王は龍の顔ですが虎の眉毛を持ち、漢高は胸が高くまっすぐな膨らみを持っています④。
孔生の頭のてっぺんは婩⑤のようであり、文王の胸は4つの乳房のようです。
周公後ろ向きに持つと周王朝の宰相、崇禎と平行に持つと晋王朝の王となる⑥。
これらはすべて古代の聖人の英雄的な人物と並外れた宝物です。
髪や肌を傷つけることができないなら、曽子は常に自分の体を大切にしなければなりません。教師の徳は顔に唾を吐きかけるよりも価値があります。
誹謗中傷や誹謗中傷、金殺すこともできるが、その骨は売ることもできる。圧政政府は邱を罰し、その皮膚を叩き、骨の髄を吸う。
他人に束縛されることを制約といい、恥を知らないことを恥知らずといいます。
良い議論を「唇を振る」「舌を伸ばす」といい、心を通わせて話すことを「ひざまずいて話す」といいます。
剛毛、林香如彼の英雄的な精神はエネルギーに満ちており、彼は非常に人気があり、Tang Cui Xuanの高貴な力は非常に高いです。
彼は痩せているように見えますが、世間的には太っています。唐玄宗口には蜂蜜を、腹には剣を持っていると彼は言いました。これが李林福の態度です。
趙子龍は勇敢で、周霊王は生まれながらにひげが生えていました。
順君が来たとき、彼は囚人の鼻に酢を注ぎ、法外の犯罪を犯しました、そして顔子陵は皇帝の尊厳を忘れて十分な量を加えました。
彼は10年間膝を屈しなかったが、郭公は強力な家臣を引き継ぐことができ、どうして5回の戦いで突然腰をかがめることができますか?それで、陶陵は喜んで故郷に戻ります。
古い頭皮が犠牲になったとき、楊浦は妻から詩を受け取り、鶏の頭の皮をむいたばかりのとき、明皇帝は側室の胸を愛したという。
細い指は春のタケノコのようで、愛らしい瞳は秋の波のようです。
肩は翡翠の塔と呼ばれ、目は銀の海と呼ばれ、涙は翡翠のチョップと呼ばれ、頂上は真珠の中庭と呼ばれます。
重荷を休むことは肩を休めると言われ、重荷を受け入れないことは長所であると言われます。
丁氏は、他人にひげを剃るのはお世辞ではない、彭楽氏の骨を折る決戦は勇敢ではないか、と語った。
肉を切り取って傷を治療することは、現在の緊急の必要を助けることができ、傷ついた胸や足に触れることは、すべての人々の心を落ち着かせるのに役立ちます。
中国語張良耳を付けてつま先立ちで、黄色い眉をした男は骨髄を洗い、髪を切ります。
殷吉倫は契丹では黒面の王と呼ばれ、傅耀宇は宋の時代以降は黄金の紳士と呼ばれた。
体は土と木でできていて飾らないが、心は石であり、性質は強い。
会談について説明するとき、彼はチー・クオについて説明するとき、長い間彼の顔を見ていなかったと述べた。
女性を招待するときは「黄金の蓮をたどる」、親戚や友人を招待するときは「あえて翡翠のつま先に登る」と言います。
小人というのは背が低い人を指し、背の高い人は奇妙な容姿をしている人を指します。
龍と鳳凰の姿勢は寺院のリーダーであり、鹿の頭とネズミの目は草原の夫です。
過剰な恐怖は頭と尻尾を恐れると言われ、忘れられない賞賛は忘れられないと言われます。
醜い容姿は価値がないとされ、美しい容姿は翡翠の栄冠に輝くと言われています。
足が不自由な人は「よろめき者」と呼ばれ、耳が聞こえない人は「難聴者」と呼ばれます。
生理中のアイアイは言葉が鈍くなると言われ、おしゃべりは話しすぎのサインです。
称賛に値する者は用心深いが、卑劣な者は大声で発言する。
ウエストが細いものを柳ウエスト、体が小さいものを鶏リブといいます。
歯のない人を笑う人は鼻腔が開いた犬と呼ばれ、優柔不断な人を笑う人は頭がおかしいネズミと呼ばれます。
口は変化し、言葉と行動はしばしば変わります。春と秋は肌にあり、賞賛と非難は胸にあります。
唇は枯れ、歯は冷たく、それはお互いへの依存の喪失を意味し、足は上に、頭は下にあり、尊敬と劣等感の逆転です。
自分のしていることに誇りを持っているときは、息を吐きながら眉を上げると言われ、他人に誠実に接するときは、誠実であると言われます。
慌てるということは霊壇が混乱することを意味し、酔うことは玉山が荒廃することを意味する。
眠っているときは暗くて甘いと言われ、横になっているときは休んで死んでいると言われます。
ミルクのような匂いがする口は、世界中の人々が若くて無知であることを意味し、腕を骨折したことは、医師が経験豊富であることを意味します。
習子が心を掴めばより美しくなり、醜い女が真似すれば賢く不器用になる。
賢い目だけが骨を見ることができますが、肉眼では賢者を認識することはできません。
使用人の膝は卑屈で、彼女のお世辞はうんざりし、肩を曲げ、彼女はお世辞に微笑みます、そして彼女のお世辞は恥ずかしいです。
忠実な大臣の肝臓は彼の薬であり、女性の長い舌は彼女の地位です。
物事がうまくいくときは叶うと言うが、うまくいかないときは恥ずかしいと言う。
よく話す人を饒舌といい、食べる価値のあるものをおいしいといいます。
その美しさは枯れた骨にまで届き、西方菩薩の深い優しさを反映し、燃える灸は痛みを切り裂き、宋祖の友情を反映しています。
唐の太宗皇帝彼は病気を治し、自分でひげを切りましたが、厳高清は絶えず泥棒を叱り、泥棒は彼の舌を切り落としました。
もし彼がもっと傲慢で反抗的でなければ、彼は制御不能であると言われ、もし彼が捕虜の感情を理解しているならば、彼は彼の手のひらの上にあると言われます。
馬良は眉毛が白くて群衆の中で目立ち、目は青いので他人に優しい。
歯を食いしばってヨンの歯を封印して、将軍たちの心を落ち着かせて、目に涙を浮かべながら丁公を殺してください。ファ・ジェン国家反逆罪。
荷車が果物でいっぱいのとき、潘安仁は美しくてかわいいですが、荷車が石でいっぱいのとき、張夢楊は醜いです。
奇妙なのは、女性がひげを生むということですが、衝撃的なのは、男性が息子を産むということです。
物質的な助けを求めることは緊急の必要性であり、物事が達成されなかったことを後悔することはへそを噛むことであると言われます。
秦と越の人々が肥満と不毛を見るのと同じように、感情は無関係であり、精神だけを見る名医のように、物事はそのルーツに基づいて探求されるべきです。
何の取り柄もなく裕福な者は質素な食事をする死体と呼ばれ、劣った無能な者は歩き回るゾンビと呼ばれる。
年をとって強いときは、むしろ真っ白な心を持ちたいし、貧しくても強いときは、むしろ雲に落ちたくない。
一息ある限り、この野望は緩められない、十本の手が指すなら、この心は騙される。

【注記】
①百体：体の各器官を指します。
②二重瞳孔：目には瞳孔が二つあります。
③三漏れ：耳の穴が3つ。 4 つの肘: 4 つの肘関節。
④ブッシュ：胸部はバケツのようなものです。縦方向の増強: 高い鼻梁。
⑤魏：本来は窪みの周囲の堤防を指しますが、ここでは頭の真ん中より下とその周囲の上部を指します。
⑥ アンダーハンドグリップ：手のひらが柔らかく、接続された手首を保持できます。サイドリブ：リブをつなぎ合わせたもの。
⑦自分の体を守る：曾子は、体の髪や皮膚は両親から受け継いだものであるため、自分の体を大切にし、傷つけないようにすべきであると信じていました。顔に唾を吐く：唐の時代の婁世徳は、たとえ誰かが顔に唾を吐きかけたとしても、抵抗せずに自分で唾を乾かすべきだと信じていました。
⑧朱丘：要求が厳しい。
⑨林香如：戦国時代その時、趙の国の男が秦国に使者を送り、約束を守らなかった秦王を叱責し、激怒しました。チェ・ヒョン：唐の時代当時の首相は非常に権力があり、当時の人々からは「熱い」と言われていました。
⑩李林甫：唐の宰相、言っては陰で陰険な人物で、当時の人々は彼を口が上手で腹に剣があると呼んだ。宋の時代司馬光の『自志同堅：唐の玄宗皇帝、天保元年』：「特に文学者は避けるべきだ。陽が彼らに好意を持っていれば、彼らは甘い言葉を食べて陰に沈めるだろう。世界はこう言った」李林福は「口には蜂蜜を、腹には剣を持っている」。
趙子龍：それは趙雲。趙雲はかつて救出された劉備甘夫人と劉備の息子リウ・チャン、数十人を導いた曹操百万の軍隊の真っ只中で、劉備は彼を賞賛しました、「子龍は勇気に満ちています！」 周の霊王：姓は季、名は謝信、周の建王の息子であるとの伝説があります。生まれたときからひげが生えていた。
ライ・ジュンチェン：唐時代武則天当時の残酷な役人たちは、人々に自白を強要するためにさまざまな拷問方法を使うことに慣れていた。厳子陵：漢王朝の顔光、礼名子陵、幼い頃に一緒に住んでいた劉秀彼らはとても良い友達です。劉秀が皇帝になった後、顔子陵は官吏になることを嫌い、山中に隠遁生活を送った。あるとき、劉秀は昔のことを思い出させるために顔子陵を法廷に呼び出し、二人は同じソファで一晩中語り合い、ぐっすり眠っている劉秀の腹の上に足を伸ばした。翌日、太史は「ゲストスターが王座に侵攻してきたので非常に緊急です！」と報告し、劉秀は微笑んで「私の旧友である厳子陵が私の隣にいます！」と言いました。
郭公：郭子儀、唐の時代大臣は安史の乱の平定において最も重要な役割を果たし、後に首相となり、世界からは「権力は世界中にあるが、政府には何の躊躇もなく、その功績は永続する」と言われました。世代ですが、マスターは疑問を持っていません。」魏伯の太守である田成思はかつて彼に頭を下げてこう言った、「私の膝は10年間曲がっていませんでした。今日、私は首相の陶玲、つまり陶淵明のために頭を下げます。」陶淵明はかつて彭沢県の県令であったが、郡の役人が来たときは、礼儀に従ってきちんとした服を着て礼をしなければならなかった。それで彼は公職を放棄して帰国し、そのために「帰国演説」を書いた。
楊浦：北宋時代仙人、曾英宋真宗都に呼び出されたとき、彼は官吏にはなりたくなかったが、宋の真宗皇帝の質問に答える際、出発前に妻から「入ってはいけない」と詩を贈られたと虚偽の主張をした。 「貧乏な状態で酒を一杯飲んで、詩を詠むのに夢中になるな。今日は将軍を捕まえる。宮殿に行きなさい。今度は私の頭皮が失われるでしょう。」これを聞いて宋真宗は笑いました。 、それで彼は隠遁させました。鶏の頭の肉: 新鮮なゴルゴンの果実。果実は小さな球形で、上部の先端が突き出ており、鶏の頭のような形をしています。伝説によると、楊貴妃は入浴後に鏡の前で服を脱ぎ捨て、胸を少し露出させ、「皮を剥いたばかりの鶏の頭は柔らかくて温かい」と言ったという。側面: 「滑らかで、凝縮したばかりです。「サクサク」」 明皇帝は微笑んで、「胡爾はサクサクしか知らないと思います。」と言いました。
丁偉：北宋の大臣、愛称は志、常州（現在の江蘇省呉仙県）出身。彼は非常に狡猾で、人の考えを理解するのが得意です。コウ・ジュンが首相に任命されると、副首相に任命された。丁氏はコウ・ジュン氏に敬意を表していると語った。あるとき、食事中に丁偉のスープが落ちて立ち上がってそれを拭きました。「国の大臣が長官のためにひげを剃るのは恥ずかしいことですか？」とイライラして、コウ・ジュンを恨んでいます。ペン・レ:南北朝時代当時の名将で​​あり、かつて東魏軍を率い、ユウ・ウェンタイ西魏軍との戦いで敵に刺され腸が流れ出し、戦い続けた。
胸を痛め、足を触る：楚漢戦争中、劉邦そして項羽戦いを前に言葉を交わす中、項羽は兵士を落ち着かせるために劉邦の胸を矢で撃ち、劉邦は「敵が私の足の指を撃った」と言いました。
耳の先端：韓信斉の国が平定された後、彼は劉邦に手紙を書き、斉の王になろうとしましたが、このとき劉邦は項羽に包囲され、その手紙を見て激怒し、使者を叱責しようとしました。梁は密かに劉邦の足を踏んで耳元で自分の利益を述べ、劉邦は張良の提案に従って直接韓信を斉王に指名した。骨髄を洗い、髪を切る：伝説によると東方朔私はかつて、自分は9000歳であると主張する黄色い眉の老人に会いました。彼の骨髄は3000年ごとに洗浄され、皮膚と髪は2000年ごとに剥がれ落ちました。
殷吉倫：北宋の将軍で何度も契丹を破った。その暗い顔のため、契丹の人々は彼を「黒面の王」と呼んだ。傅耀宇: 北宋時代の大臣。正直で無私の性格で、政務について率直に発言し、黄金の紳士として知られていました。
易志梅：袁徳秀、唐代の仙人、子志としても知られ、優雅な物腰。方冠はかつてこれを賞賛し、「子之の眉を見ると、人々は名声と富への欲望を失う」と述べました。『新書唐・元徳秀伝』を参照。 Qi Kuo: 長い別居を意味します。ヤン・ファン: 他人の顔を褒めることは、ロールモデルとして役立ちます。
フェンユ: ようこそ。フォン、敬語。黄金の蓮: 古代、女性の纏足は黄金の蓮と呼ばれていました。
ユウシ：物事を台無しにする、物事をめちゃくちゃにする。
口の中の装飾品: 不適切な言葉をさりげなく変更します。説明文には一貫性がなく、明確な意見がありません。 『金王燕伝書』：「意味は不安定であったが、その後変化し、世界の名前はオーピメントとなった。オーピメント、つまり鶏頭石は、昔は黄色の紙が使われていた。」書き間違えた場合は、オーピメントで塗りつぶされて書き直されました。ピリ・チュンチウ：孔子『春秋』を編纂する際、歴史上の人物や出来事を明言せずに賞​​賛したり批判したりすることが多いこの書き方を「春秋文体」といいます。心の中に隠しておきながら口には出さない発言のこと。晋時代の有名な学者である朱培は、好き嫌いを表に出さず、気軽に賛否を表明することを拒否したが、心の中には称賛と非難の感情を抱いていたといい、桓儀は「自分には春がある」と述べた。そして彼の肌には秋がある。」晋の文帝の母の名前が春だったため、タブーを避けるために「春」を「楊」に変えて「ピリ楊秋」とも呼ばれました。 「晋書朱培伝」を参照。
霊台：心、魂を指します。 『荘子耿三忠』：「精神的綱領に含めることはできない。」 玉山：人の道徳的性格と外見を表す。金善濤は季康を称賛し、普段は背が高くて独立した青松のようだが、酔うと崩れかけた翡翠の山のように見えると語った。 『史書新友・栄志』を参照。
ペイガン：つまり、肝臓の皮をむき、胆嚢の水を抜きます。肝臓を露出させ、胆汁を滴下します。人に対して誠実に接し、自分の心の奥底にある感情を吐き出すことのたとえ。また、大臣たちは非常に忠実であるとも書かれています。強大なるという梯子、それは災いとなる梯子。深刻、災害。
西伯：周の文王。伝説によると、周の文王が池を掘っていたときに死骸を発見し、適切に埋めるように命じたそうです。よもぎを燃やして痛みを和らげる：よもぎを燃やすことは、人体によもぎを燃やすことで病気を治療する古代の方法です。経穴アイロンをかけて燃やすと、経穴から熱が入ります。子午線、経絡を浚渫し、風邪を払い、病気を治し、健康を維持する機能を達成します。伝説によるとソン・タイズ趙光陰弟の趙光毅とは親交があり、趙光毅が重篤な病気になったとき、太祖は彼のために見舞いに行き、痛みを感じたため、自らもぐさを焚いて痛みを和らげようとした。
自分でひげを切る：唐の将軍李基が重病に陥ったとき、医者は薬を作るために龍のひげが必要だと言い、唐の太宗は彼のために薬を作るために自分のひげを切りました。顔高清: 唐時代の出身で、我が国の有名な書道家である顔真青のいとこであり、常山の知事を務めました。安史の乱では常山を守り、敵に降伏することを拒否し、捕らえられた後、安勒山を延々と罵り、舌を切り取られ、血を噴き出して死亡した。
白い眉毛：三国志当時、蜀の国の馬良は眉毛に白い毛が生えていたため、白梅と呼ばれていました。彼らの5人の兄弟は全員が才能で有名であり、馬良は最も才能に優れています。地元の諺に「馬家の武昌、白い眉が一番だ」という言葉があります。青い目：金阮吉は、好きな人や尊敬する人に会うときは、緑の目を使用してください。 、目玉を真ん中にして、嫌いな人や軽蔑している人に会うときは、白目、つまり目玉を上または横に向けます。阮記の母親が亡くなり、礼儀正しい習慣を持つ人々が弔意を表しに来たとき、彼は彼らに背を向けた。それを聞いた季康が酒を持って訪ねると、阮季は大喜びして青い目をした。 『晋書・阮記伝』参照。
馮永池: 永池は劉邦の同胞で、かつては劉邦の蜂起に従ったが、何度か反乱を起こし、最後には劉邦に服従した。漢の初期に侯爵を立てる際、将軍たちが口論し、民衆がパニックになっていたため、劉邦は張良の提案を採用し、最も嫌っていた雍雉を侯爵にしたため、将軍たちは安心した。丁公：項羽配下の将軍で、一度は劉邦を殺す機会があったが、劉邦の説得を聞き入れて逃がした。項羽が敗北した後、丁公は劉邦のもとに亡命し、項羽への忠誠を尽くしたとして劉邦は斬首された。
果物を投げて荷車を満たす、石を投げて荷車を満たす。晋の時代の潘安仁は美しく、荷車から出るたびに女性たちは彼に賞賛し、荷車をいっぱいにする彼に果物を投げました。張夢楊は醜かったです。そして彼が外出するたびに、女性たちは彼に果物を投げました。晋の裴斉の『余林』を参照。
秦と越の人々は秦の人々を太っていて不毛だとみなしていた。唐の時代の韓愈は「役人の不承認について」の中で次のように述べている。越は秦の人々を太っていて不毛だと考えているのに、彼らの心に喜びと悲しみを加えないわけがありません。」 本の探索: 調査。
死体：古代の儀式で神を代表し、身動きもせずに直立して座っている人。死体位：地位はあるが仕事をしない人のたとえ。ベジタリアンミール：無料で食事をすることを指します。悪い：浅くて劣っている。
10 本の指で示される: 多くの人の指で示されます。個人の言動は常に全員の監視下にあり、悪いことをすることは許されず、悪いことをした場合は隠すことは不可能であることのたとえです。 『礼典・大学』：『曾
孔子はこう言いました、「十の目が見つめ、十の手が指すものは、実に厳しい！」

【翻訳】
体のさまざまな器官は血と肉で構成されており、その高低の違いは顔の造作からもわかります。
伝説によると、ヤオの眉毛は8色に分かれており、シュンの目には2つの瞳孔があったそうです。
耳には 3 つの耳穴があり、これがダユの最も驚くべき点であり、腕には 4 つの関節があり、これがチェンタンのユニークな点です。
周の文王は龍の顔のような額と虎の眉毛のような眉毛を持っていました。ハン・ガオズ彼はバケツのような胸と高い鼻を持っています。
孔子の頭は「徐」のように凹んでいて、周の文王の胸には4つの乳首がありました。
周公の手のひらは柔らかく、手首をつかむことができ、後に周王朝の首相になり、崇禎の肋骨はつながって、最後には晋の君主となって世界を支配しました。
これらは古代の賢人の英雄的な姿勢と並外れた外観です。
曾子のように髪や肌を傷つけてはいけないということに関しては、身体は両親によって守られていると信じていたため、婁石徳と同じように、身体を守ることは他人に対して寛大でなければならないとしばしば考えていました。誰かが顔に唾を吐きかけた場合、その唾も抵抗なく自然に乾くはずです。
他人を中傷する中傷的な言葉は、金や石を溶かす可能性があり、法外な収用による残酷な支配は、人の皮膚を殴り、骨髄を吸うようなものです。
他人に束縛されることを「束縛」といい、恥じないことを「恥知らず」といいます。他人のことを話すことを「唇を動かしたり、舌を出したりする」といい、自分の気持ちを一緒に表現することを「話す」といいます。
「怒りに満ちている」とは、約束を守らなかった秦王を叱責したときの林祥如の英雄的な精神を指し、「熱い」とは、唐の宰相だった崔玄桂の攻撃的な力についての人々の描写を指します。
見た目は痩せたものの、世の人々に利益をもたらした唐の玄宗皇帝は、口では甘い言葉を吐きながらも腹に剣を突き刺した李氏をこう評した。林風。
趙雲は勇敢で戦いに長け、劉備から「子龍は勇気に満ちている」と賞賛され、周の霊王は生まれた時からひげを生やしており、人々からは神聖視されていた。
ライ・ジュンチェンは囚人の鼻に酢を注ぎましたが、これは睡眠中に足を伸ばした違法行為でした。光武帝劉秀の腹の中で、彼は劉秀がすでに皇帝であったことを忘れていた。
田成思は他人に頭を下げることはめったになかったが、郭子儀に跪いたのは、有力な臣下を降伏させることができるのは郭子儀だけだったためであり、陶淵明は米バケツ5杯の給料で上官に媚びるのを嫌がったため、辞任して隠遁した。 。
「古い頭皮を切り落とす」は、宋の時代に楊浦の妻から贈られた詩の一節であり、「皮をむいたばかりの鶏の頭の肉」は、唐の明帝が楊貴妃の胸を表現するために使用した用語です。
指は春のタケノコのように細く、目は秋の波のように魅力的です。肩は「翡翠の塔」、目は「銀の海」、涙は「翡翠のチョップ」、天は「パールコート」とも呼ばれます。
重荷を下ろして休むことを「肩を休める」といい、他人に負けないことを「力」といいます。
丁偉はコウ・ジュンのひげについたスープを拭き取りました。なんとお世辞でしょう。ペン・レは敵に刺された腸を切り落として敵と戦い続けました。「傷を治すために肉を切り取る」これはなんと英雄的なことでしょう！現在の窮状を一時的に和らげることしかできない、「胸を痛めて足を触る」、これが兵士を安心させるための劉邦の戦略です。
漢の時代張良はかつて、つま先立ちで劉邦にアドバイスをしたこともあるし、東方朔は、三千年ごとに骨髄を洗い、二千年ごとに髪の皮をむくことができる奇妙な男、黄美文に会ったことがある。
北宋時代の将軍殷吉倫は何度も契丹人を破り、契丹人は彼を「黒面の王」と呼び、北宋時代の大臣傅耀宇は敢えて政府を批判し、後世は彼を「黄金の君子」と呼んだ。 。
「土の形」は余分な装飾のない人の体を表し、「石の心」はその人の忍耐力と強い性質を表します。君子に会うのを「眉をひそめる」、久しぶりに人に会うのを「ひさしぶりに顔を落とす」といいます。
女性客を招くことを「風雨金蓮」、親戚や友人を招くことを「玉趾に登る」といいます。
「小人」は人の身長が低いことを指し、「たくましい」は人の奇妙な外見を指します。 「龍と鳳凰の姿勢」を持つ人は宮廷では優れた紳士であるに違いありませんが、「鹿の頭とネズミの目」を持つ人は野原では役立たずの悪役に違いありません。過度に恐れることを「臆病」といい、人の優しさに感謝することを「忘れられない」といいます。醜い姿を形容することを「武陽」、美形な姿を形容することを「関羽」といいます。
足を引きずって歩く人は「足を引きずる人」と呼ばれ、耳が聞こえない人は「難聴者」と呼ばれます。 「チーチー・アイ」は話すのが苦手な人を表現するのに使われ、「チャチャイペン」は話すのが得意な人を表現するのに使われます。
慎重に行動するのは賞賛に値するが、傲慢に話すのは卑劣だ。細いウエストを表現する場合は「リウヤオ」、細い体を表現する場合は「鶏肋」と呼ばれます。
歯がないことを他人を嘲笑することを「犬の鼻が大きく開いている」といい、他人が躊躇していることを嘲笑することを「ネズミの頭が問題を起こす」といいます。
「口が東洋的」とは、人々の言うことが頻繁に変わることを指し、「ピリ春秋」とは、人々が言葉では何も言わないが、心の中で明確な賞賛と非難を持っていることを意味します。
「口唇枯れ歯冷たし」は二人が相互依存を失うことを指し、「足が上がって頭が下がる」は優劣の順序が逆転することを表現するために使われます。自分の誇りを表現することを「息を吐き眉を上げる」といい、他人に誠実に接することを「他人に心を伝える」といいます。
パニック状態を表す場合は「凌大混乱」、酔って倒れる場合は「玉山退廃」と呼ばれます。寝ることを「白天」、横になることを「西燕」といいます。
「口の中はミルクでいっぱいで、悪臭がする」は世界の無知な若者を表し、「その強さは3倍になる」は経験豊富な医師を表します。西施は眉をひそめ、それが彼女の美しさをさらに美しくしました、東施は西施を真似て眉をひそめましたが、それは自滅的でした。
洞察力のある目を持っている人だけが悟りを開いた不滅の者を見分けることができますが、肉眼だけを持っている人は高潔な人々を区別することができません。
「跪いて卑屈な顔で奉仕する」という媚びた態度は気持ち悪いし、「肩に寄りかかって卑劣な笑みを浮かべる」という媚びた態度は恥ずかしい。皇帝に全身全霊で忠告する忠臣は皇帝の薬であり、噂話をする女性は災いへの道である。
自分の思い通りのことをすることを「達成」といい、自分が恥ずかしいと思うことをすることを「恥」といいます。よく話す人を「おしゃべり」といい、おいしい食べ物を「おいしい」といいます。
周王朝の文王の埋葬で見つかった死骨は彼の優しさを示し、宋の太祖皇帝である周愛の痛みは弟への愛を示しています。唐の太宗皇帝は大臣の李吉の病気を治療するために自分のひげを切り、それを薬として使用しました。 厳高清が安禄山に捕らえられた後、彼は延々と彼を呪い、反乱軍は彼の舌を切り落としました。レイプを心に留めないことを「無視する」といい、敵の状況を知ることを「掌握する」といいます。
馬良は眉毛に白髪があり、5人の兄弟の中で最も才能があり、阮吉は人々を青い目で見るので、客人を尊重します。劉邦は将軍たちを安心させるために歯を食いしばって雍雉を侯爵とし、裏切り者たちに裁きを下すために自分を救ってくれた丁公を涙ながらに殺害した。
晋の時代、潘安仁は容姿端麗で、車に乗って出かけるたびに、彼を慕う女性たちが彼の車に果物を投げつけていたが、張夢楊は醜い容姿で、車に乗って出かけるたびに果物を投げつけられた。 、女性たちは彼の車に石を投げました。
最も奇妙なことは、女性がひげを生やすことです。最も恐ろしいことは、男性が子供を産むことです。緊急のことを探すことを「緊急のニーズ」を解決するといい、何かがうまくいかなかったことを後悔することを「へそを噛む」といいます。
二つのことが互いに無関係であると説明することは、越人が秦人の肥沃な土地を気にしていなかったと言っているようなもので、経験豊富な医師が「本質」を探求するのと同じように、物事の根源を調査する必要があります。 “精神”。
何のメリットもなく国の給料を食べることを「ゾンビ飯」と呼び、浅はかで無能な人間を「歩くゾンビ」と呼ぶこともある。
老いて強いときは、頭が白い人の野心を知ることができ、貧しくても、上に立つという野心を失うことはできません。息がある限り、内なる願望を緩めてはならず、自分の言葉と行動は常にみんなの監視下にあるので、心の中で自分を欺いてはなりません。