秘書二十五章

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大きいシュンゆん「本は知識を得るために使われるものですから、時事問題を記録するためにも使われます。」聖人や賢人の言葉は常に本として書かれており、本が本体であり、主な語り手です。ヤン・シオン「言葉は心の声であり、書くことは心の絵である。音と絵は形であり、紳士も悪人もそれを見ることができるので、書く人は快適である。」シュー・ブキ氏は、陳氏の失言や失言はイメージに基づいており、価値は明確な判断にあると述べた。

三世代にわたる政治的余暇の中で、文学や文学作品は非常にまばらでした。春秋時代になると募集も多くなり、書籍の紹介もますます盛んになりました。王朝の周りでは、学者が戦略の会議に与えられ、子家と趙玄が手紙を書き、呉陳の生き残った息子が反乱を起こし、子常が范玄を忠告した 4冊の本を注意深く読んだ後、言葉は反対のようです。また、景叔父は滕卿に手紙を送りに来ましたが、彼は通行人が書いた言葉のほとんどが書道で書き留められたことを知っていました。七か国が贈った書物は美しさと美しさに満ちており、漢の時代に書かれた書簡は多様な表現に満ちています。関世謙の「仁安への報告」、東方の「公孫との面談」、楊雲志の「徽宗への返報」、子雲の「劉信への返答」、それぞれに独自の才能があり、その軸は統治者とほぼ同じです。そしてトーンはほぼ1インチほど抑制されています。崔源は特に後漢の書記を逮捕することに優れていました。魏王朝の袁宇はピアンピアンとして知られており、文学試験は章に属し、その半分は記録されなければならず、良いことをやめ、慈と漢に注意を払い、二番目を抑制します。季康の『九焦』は実に気高く壮大で、趙志秀莉は青年の情熱を表現している。たとえば、陳存戦は異なる意見を書いた何百もの手紙を書き、美恒は彼に代わって手紙を書きましたが、これは、統治者とタブレットが才能を好む傾向があるためでもあります。

細部にわたる書道の全体的なスタイルは、完全な言葉に基づいているため、言葉は散りばめられており、エレガントであり、そのため、精神をリラックスさせるには滑らかで、心温まるには穏やかでなければなりません。文明的で穏やかな、それは心の声への報酬でもあります。あなたの夫が物事の順序を尊重するなら、彼はテキストに厳格であるべきです。戦国時代かつては君主と大臣が一緒に書き、秦と漢の時代に儀式が確立され、その後、王子と王子の中に記念碑があり、張昌の記念碑は焦法で書かれ、その意味が記されていました。美しいです。後漢時代までに、いくつかの有名な作品が政府によって記録され、郡の将軍がメモを書いていました。思い出すことは自分の野心を表現し、自分の野心を前進させることになります。音符は感情の表現であり表現です。公爵の邸宅にある崔石の記念碑は、ラン氏の美徳に対する称賛の表れであり、江夏にある黄祥の記念碑も敬意の表れである。公安ノートは美しく、よく整理されており、子環によって議論されることはなく、老人によって継承されています。名前が略されてその名前が真実であれば、それは詩よりも美しいでしょう。劉謝は感謝の気持ちを表しますが、これは彼の誠実さの比喩であり、陸記は自分自身を大切にし、彼の感情は思慮深く巧みであり、彼の文章は美しいものです。オリジナルのメモのスタイルは、テーブルを見上げ、本を見下ろすことであり、敬意を表しますが威圧的ではなく、シンプルですが傲慢ではなく、才能に利益をもたらすために純粋で美しく、テキストの響きを使用するためにエレガントです。 、これがメモの基礎です。

夫は、秘書、衣類、キルト、遺体、そして古代と現代のさまざまな種類の文書やメモを幅広く持っています。したがって、最高司令官の李書には系図と記録があり、星には公式と占いがあり、憲法と軍事には法律と規則​​があり、裁判所と市場の信用報告書にはお守りがあり、役人は暗殺について尋ねました。最後通牒を解釈し、すべての人々の願望を達成するには、言葉と諺があります。それは文学の優先事項であると同時に、政治問題の優先事項でもある。

したがって、系図は普遍的であると言われます。注釈付き序文石通、石子周普、鄭がこれに基づいて作曲した『詩』。登録されている方はお借りしています。各時代の人々の力を借りて、版にルールを定め、春秋実録を登録したのです。簿記は庭です。植物と木の違い、文書のクラスタリング、チャン・タン、李広、当局によって記録されたものですが、感傷的で偽物ではないでください。それを記録した人もそれを受け取ります。古代史『史弁』は簡単な政策と名称で編纂されているので、魯と呼ばれる。四角いのが角です。それぞれの薬は独自の方法で病気を治療し、1つの領域に特化しているため、薬は処方と呼ばれます。外科医は道だ。 「九章」は暦の極端な数字を計算することで詳細が明らかになるため、「淮南」と「ワンビ」はすべて同じカテゴリーに分類されます。占領者、ザンも。星が飛んだり落ちたり、待っていれば見えたり、雲に登って読めたりするので、占いと呼ばれます。スタイルも同じです。陰と陽は満ち虚であり、五行の情報は頻繁に変化しませんが、従うべきルールがあります。弁護士のジョンイェさん。黄忠は調律し、五声は義、法は民を制し、八罰は平和を制するという意味から名付けられました。順番は順番だよ。禁止申請の命令を出すときは、天から降ってくるようなものです。関忠命令は流れる水のようなもので、人々を従わせます。ダルマはイメージのようなものです。戦争を計画する方法はないが、奇妙で正しいイメージがあるので、それを法と呼びます。コントロールする人はコントロールする人です。まるで職人が器を作るように、上がったり下がったりします。お守りはフーイエ。偽造品対策の人材を募集することは中福にとって利益となるでしょう。漢代ユルイ三代金竹、省出身の最後の世代、イー・イー・シュ・ハン。契約を結ぶのは結び目です。古代純粋な品質、契約を保持するための結び目のロープ、今日の羌と胡の干支は、レコード販売の重荷を負い、その遺産は真実です。クーポンはバンドルです。虚偽の感情に備えて明らかに拘束されており、文字の形が半分に分かれているため、周代の裁定書と呼ばれています。古代には、固い信念を持って誓いを立てるために使用された鉄の絆があり、王がひげを生やした奴隷を賞賛すると、その絆は調和しました。まばらなものは布です。オブジェクトがカテゴリに分類され、トピックが互いに近いため、小さなクーポンや短い本は「集」と呼ばれます。閉まっているものは閉まっています。出入りはドアから行われ、審査のために閉める必要があり、総務は政府内にあり、障壁へのアクセスは詳細に記載されている必要があります。ハン・フェイユン：「孫丹の帰還は聖臣であり、国家に関わることだ。」刺客はダイェ。詩人は周の儀式を三本の棘で風刺しており、まるで針がつながって結ばれるかのように、出来事と描写がつながっている。通訳、通訳。停滞を説明するには、問題を解決して修正することができます。最後通牒はイェイェです。最後通牒の短編集は、ガマを切ったときの枝に生えた葉っぱのようなもので、温かくて心地よい、そういうものです。政治的議題はまだ決まっていないため、協議のために短い最後通牒を突き付けます。最後通告はサインと呼ばれるほど秘密です。サインをする人も繊細な人です。状態は外観です。本来の姿は事実、聖人や諡号、功績、行為、態度の優れた者に基づくものである。リスト担当者はChen Yeです。物事をはっきりと明確に表示します。コミュニケーターは、自分の言葉を使って他人に自分自身を伝えます。息子の財産についての話があり、王子たちはそれを頼りにしているので、そうするしかありません。ことわざはストレートな言葉です。追悼の言葉は文章ほど上品ではないので、葬儀のことわざとも呼ばれます。旅先でのシンプルな言葉、堅実だが気取らない。ゾウ・ムー・ゴンユンは、「バッグが漏れていて、宝物が真ん中に保管されている」と言いましたが、これはすべて同じカテゴリに属します。 『羊飼いの誓い』には「古代人には格言がある、鶏には朝はない」とあり、『ダヤ』には「人にも言葉がある」「老いを心配する」とあり、古代のことわざも引用されている。 「詩」と「本」。陳林の諌めは「目を覆って雀を捕まえる」と呼ばれ、潘岳の嘆きは「長珠」「夫婦」と呼ばれ、流行の言葉も引用された。ことわざほど卑劣なものはありませんが、賢者が書いた詩や本は議論の材料にされますが、これを超えたものを無視することはできません。

これらの記事を見て、秘書から要約すると、基本的に同じものもありますが、テキストの意味が異なります、あるものは品格に満ちているもの、あるものは文語体と混合されており、立体的で立体的です。状況に応じて、本質の方が重要です。文が 1 文であれば意味が失われ、実際の作業は行われますが、浮遊藻が発生します。無視される。しかし、彼は素晴らしいペンと、まばらな定規とスリッパをたくさん持っています。たとえば、9つの側面を持つ人は馬の足を認識できますが、男性または女性の色は認識できません。言葉は文字でもあり、手紙もまた、しっかりした思想と理念を持っています。

賞賛：

文学と藻類の流れはメモを書くことで支えられている。金属に似合うだけでなく、運気も鈍くなります。

太古の昔からの勧告は、何千マイルも離れた場所からでも従うべきです。庶民の事情は複雑で、書物があるので確認する必要がある。