『黄帝内経』水文・八神論 第26章 章

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　　黄帝質問: 針の使用にはルールがあるはずですが、現在のルールは何ですか?

チー・ボーは彼に言った、「天の法則が地を支配し、天と地の結合を支配する。」

皇帝は「ぜひ聞いてほしい」と言いました。

斉伯曰く、どのような刺し方であっても、太陽、月、星の気の四時と八時を待たなければならず、気は安定してから刺さなければならない。したがって、天気が暖かくて太陽が明るいときは、人の血液は水分を吸収し、防御する気は浮遊するため、天気が寒くて太陽が明るいときは、血液が排出されやすくなり、気が流れやすくなります。曇ると、人々の血は凝縮して泣き、防御的な気は沈みます。月が生まれると、血と気が洗練され始め、満月になると血と気が強くなり、月が空になると筋肉が減少します。そして筋肉が強いです。子午線それが空になると、ウェイチーは消え、体だけが残されます。したがって、天候に応じて血と気の調整が行われます。したがって、寒い天候にはトゲはありませんが、天候が暖かいことは間違いありません。月が生まれた時には下痢はなく、満月には養いがなく、空の月には治療がありません。これは、利用可能なときに調整することを意味します。天の命により、栄枯の時は、光をその位置に移し、直立して待ちなさい。したがって、太陽と月が生まれて下痢を引き起こすときは、チベットの欠乏があると言われ、月が満月で栄養があるときは、血の気が溢れ、副血、つまり生命に血液が存在します。期待が重くてしっかりしているとき、月と月が空の場合、それは月経障害と呼ばれます。陰と陽が対立し、真と悪が区別できなくなり、遺跡が沈み、外の欠乏と内が混乱し、性悪が生じます。

皇帝は言いました：星はいつ右に曲がりますか？

Qi Bo は言いました。「星は太陽と月の動きを制御します。」八人の正義の人たちは、八つの風の悪と邪悪が適切な時期に到来するのを待つ人々です。四季を春・秋・冬・夏の気に分け、その時期に応じて調整するのが八義であり、これを避けて犯さない。体の欠乏と空の欠乏が出会うと、二つの欠乏は互いに影響し合い、気は骨に達し、それが入ると五宝を傷つけます、救出を待っていれば傷つくことはできません。天国はタブーだと言いました。

皇帝は「よかった。」と言いました。法と星のことを聞いた人は長い間それを聞いており、法を聞きたい人は古代に戻ります。

チー・ボーは言いました。「法が古代に遡るなら、経典に鍼を打つのは預言者です。」過去と現在でそれを試すには、太陽の寒さと暖かさ、月の弱さと繁栄を予測し、気の盛衰を待ち、それらを体に合わせて調整し、それを観察することができます。確認されました。それを見る者は、形、エネルギー、栄光、防御は外からは見えないが、太陽の冷たさと暖かさ、月の弱さと繁栄、そして隆起に基づいて、功だけがそれを知っていると言います。四季の気と気のダウンを組み合わせて調整することができますが、それは外部からは見えないため、「暗闇で見る」と言われます。無限につながっているものは後世に受け継がれる、だからこそ作品は違うのですが、外からは見えないので全く見えません。見ては見えず、味わっても味がないので、暗い、神のようだと言われています。欠乏して悪しき者は八つの善なる要素である。正義の者や悪人の体形を発揮すれば、汗をかき、骨が開き、風が弱いと中の人は小さくなり、感情も分からず、形も見えない。上公は芽生えた歯を救うために、まず三部九相の気を見て、それを失わずに救う必要があるため、上公と呼ばれています。私は彼を仕事から救うことには成功しましたが、彼を救うことには失敗しました。すでに成就した者を救うには、三部九条件の相互喪失を知らず、病により敗れる、場所が分かれば病の診断方法が分かると言う。したがって、彼らは彼らの扉を守るべきであると言います。

皇帝は、「下痢を強化したり軽減したりするということは聞いたことがあるが、その意味は理解していません。」

チー・ボーは言いました：処方は下痢に使用しなければなりません。処方は気方（満腹）、月方（満腹）、日方（暖かさ）、体方（身体）の静けさ、そして気方（気）に基づいています。牙）を吸収して内部鍼治療は、処方が呼びかけるのを待ってからゆっくりと針を導入するため、処方は下痢に使用する必要があると言われており、気は移動します。それを補うためには、人が動かし、針を刺し、針を吸い出さなければなりません。したがって、会員や処方箋は針ではありません。したがって、精神を修める者は、体の太りや痩せ、体の血や気の盛衰を知らなければなりません。人間の血肉、精神は大切に育てられなければなりません。

皇帝は「なんと素晴らしい理論だろう」と言いました。人間の姿は、陰陽の四季、仮想と現実の対応、そしてマスター以外には理解できない暗闇の時代と組み合わされています。しかし、マスターは形と精神について話しました。形とは何ですか、そして精神とは何ですか？

チー・ボーは言った：その形は似ています、そして目はぼんやりしています、フイ・ランは前にいますが、それを押すことができず、知りません。したがって、それは形状と呼ばれます。

皇帝は「神とは何ですか？」と言いました。

キボは言った：「神々は神のようであり、耳は聞こえず、目は澄んでいて、心は開かれており、野心は第一であり、知恵は一人で啓発され、口は話すことができず、目は一人であり、まるでかすんでいるようです」 、風が吹くように、澄んだ*精神について話してください*クラウド、それで神と呼ばれます。三部九条件が原点であり、九針理論は存在する必要はない。