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Xiebai Powderをむやみに使用してはいけない理由について
Qian's Xiebai Powderは、桑の樹皮、ディグピの樹皮、甘草、ジャポニカ米を配合しており、肺の火事や皮膚の蒸し暑さ、特に午後の喘鳴、咳、息切れ、顔の腫れ、熱、肺逆症候群を治療します。この処方に常に注意を払ってきた人は、その利点だけを話し、その欠点を知りません。たとえば、王金山と葉天石はそれを知っていますが、李時珍は肺を浄化するためのすべての処方の基準であると考えています。 、彼らは今でも喜んでそれを使っています。熱性疾患や小児ニキビの治療にこの処方を使用するのは非常に良いです。外部の感染により真の気が枯渇し、元の源に戻れなくなり、咳がイライラし、体が弱くて暑い場合は、非常に良いです; 外部から感染がある場合は使用できません。例えば、風が冷たいとき、あるいは風温が強いとき、桑の皮や骨をすりつぶしたものを使ったり、他の処方に桑の皮や骨をすりつぶしたものを加えたりすると、麺に油が入り込むようなもので、結び目がよくならない。緩められる。テスト”金「奎」金双門中望佗興粉末は、三味桑の南東部の根の白い樹皮を使って気を誘発し、灰を燃やしてエッセンスを保存して出血を止めます、と中京方侯氏は言いました：小さな傷は粉末にすることができ、大きな傷はのみ取ることができます出産後、風が強くて寒い場合は、桑の根を摂取しないでください。シェン・ムーナンは次のように述べています：風と寒さは悪を示します。子午線、桑の根は衰退しているので摂取しないでください。愚者記者：桑の白い皮は色が白く肺に入りますが、桑には吉星の精があり、吉星は風に良く、風は肝臓を通るので肝臓を補う薬です。子午線。また、桑の葉は最も横縞が多く経絡を司るため、桑の葉が共食いして経絡に似た絹が形成され、腱が経絡を司ります。肝臓は腱と血液も司ります。 、そして経絡も血液を支配し、腱に似ています側副に関係するものは間違いなく肝臓に行き、それらは同じ種類に続きます。肝臓の下部経絡は、土の中で結ばれた木の根のように、陰の器官につながっています。桑の根は最も強い結び目であり、詩には「桑の土を切り裂く」とあり、「易」には「苞に結びついている」とあります。桑”。もう一度押す: 腎臓の脈がまっすぐな場合、脈は腎臓から肝臓の横隔膜を通過し、喉を通って肺に入り、舌をつかんで肺から出て心臓につながります。胸にメモ。肺と腎臓は母と娘であり、金の下で水が生成されます。桑の根の性質は下にまで伸びて強く、肺から肝臓、腎臓に行きます。内部の損傷には使用できますが、外部の感染症は肝臓と腎臓の陰に悪をもたらし、咳が治ることはありません。私の妹は8歳か9歳のとき、春に風邪をひいて咳をしました。彼女は治療のために杏の粉を桑の皮と混ぜて使いました。彼女は50歳になりますが、咳は年々治りません。考えてみれば、治らない咳があると早く死ぬのに、咳が治るなら、なぜ40年間も治らなかったのでしょうか？その理由も知ることができます。子供の咳が長期にわたって治らない場合、その原因はほとんどが桑の樹皮または砕いた骨です。 桑の樹皮または砕いた骨を摂取して咳が治らない人は、根本的な悪が治るはずがありません。地骨皮を持ち出したが、これを使えない者は中京の師が寒さのため桑の皮を禁止したために悟りを開いた者である。すべての木の根は土から生まれますが、クコの根は土の骨と呼ばれます。
Gai Kuqi の根は冥界の奥深くまで伸びており、終わりがありません。死すべき者はその終わりを知ることができないため、古代には不滅の杖とも呼ばれていました。木の最も深い根は土の骨ほど深くないため、他のすべての根とは異なり、独自に土の骨と呼ばれます。すべての薬には独自の形状、独自の性質があり、独自の名前が付いている薬には独自の機能と独自の利点があるはずです。土の骨は最も深く浸透し、少陰の水陰のエネルギーが与えられており、骨の蒸しによる労働熱を制御し、その強さは骨にまで届きます。あるいはこう言う、「桑の樹皮、土の骨、良い薬、なぜこれを恐れる必要があるのですか？」ユウさんは「高麗人参と甘草は良くない薬ですか？」と言いました。対症療法には高麗人参を使用し、中期症状には甘草を使用し、外部症状には桑の皮とすり骨を使用します。これらはすべて同じ欠点を持っています。
すべてのものにはそれぞれ長所と短所があります
公平な医療がなければ、統治することはできません。処方箋に記されているように、ある処方は四季の邪気を司り、中には妊婦の内臓の傷を治す処方もある。
どれも意味がありません。最近最も人気のある処方書は、王安の『医療処方箋集』です。そのような本はたくさんありますが、その本の内容と理論は非常に明確であり、世界中の多くの人がそれが何であるかを知らずに読んでいます。間違っています。四季を支配できる政党は世界に一つあるのでしょうか？春に合うものは夏には合わないし、春夏に合うものは秋冬には合わない。残りの人生、私は物事の現実を認識し、料理用の穀物しか持っていませんでした。四季の飢餓病を治すことができ、他の方法では前例のないものです。五穀の中でもメリットはまだありますが、最もバランスが取れているのは食事であり、冬にスープを飲むのと夏に水を飲むのとは違います。薬についてはどうですか？人間ほど天地の五運と六気を備えた人はいないのに、人間の起源は同じなのに、なぜ人間の気質はこれほど優れているのでしょうか。人々の中で最も調和のとれた人は他ならぬ聖人であり、聖人の中にも仁に偏り、清に偏り、和に偏る者もいる。いつの時代も公平であった人はほんのわずかです。普通の人は、「」などの独自の偏見を持っています。陵樹『私たちはそれを知ることができる』に含まれる陰陽の5つのレベル。
人間を第 1 レベルに下げると鳥獣になり、木を第 1 レベルに下げると草になります。最初のレベルまでは、それらは金属と石であり、病気の治療に薬が使用される場合、逸脱は逸脱を修正するために使用されます。薬には使用に適したものと使用を避けた方がよいものがあり、症状に適したものは使用し、適さないものは使用しないでください。良いことはなく、恐怖やタブーもなく、ただ病気に従ってください。医師の気質は清廉で平和であり、そうすれば薬を使うことができ、寒さ、暑さ、暖かさを好む家族の頑固さに屈することはなく、檻の中で病気を制御するという不利な点もありません。
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