第2巻・周瑜中・襄王は晋の文公のトンネルへの誘いを断った

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金文公は賈の王を助けることを決意し、王は土地を奪い辞任し、トンネル燕を求めた。王徐氏は、「かつて、私の先祖が世界を統治していたとき、彼らは神、山、川、そして何百もの神を崇拝するための牧草地として機能するために、何千マイルも離れた場所を広げました。それは人々を準備するために使用されました」と述べた。人々に幸運をもたらすため、そして緊急事態に備えるために、残りは公と大衆の間で平等に分けられ、それぞれが調和するために独自の平和と調和を持っています。先王がどうして彼に頼ることができるだろうか、内務者は9位に過ぎず、外務者は9位に過ぎない、彼らは神々を養うのに十分だ。百度を混乱させるために彼の耳、目、従者を甘やかすのですか？それは死者と生者の服に印章が施されているだけで、それらは人々の重要性に応じて配布されます。王と王の違いは何ですか？今日、先祖の偉大なものは個人の美徳に報いるために使われていましたが、彼の叔父は実際にそれらに反応し、彼を愛して、世界を創造し、それ自体が平凡であることを示しています。人々を平定するために物資を供給し、一人を子孫の地に放浪させているのに、どうして彼がジの姓を持っていれば、前王を回復するために公爵に列挙されるだろうと言えるでしょうか？私の叔父は彼の明白な美徳を示し、物事は彼に訪れるでしょう。私が過去の偉大なことを変えるためにあえて努力することができますか？そうでなければ、王と人々はどうなりますか？ 「私の叔父は土地を持っていますが、トンネルしかありません。どうして裕安がそれを知ることができますか？」文公はあえて彼を招待しなかったので、土地を受け入れて返しました。