『水経図』第4巻・河水4章

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それから川は西の屈県の北東で南に渡り、北屈県の古城の西に40マイルのところに車輪のような洞窟がある風の強い山があります。風は暗くて習慣的で、洗い流されると草がなくなり、常に不確かなので、それは多くの風の扉です。河南省の孟門山、鳳山の西40マイル。 『山と海の古典』には次のように書かれています。金翡翠、その下に黄色のチョークと涅槃石がたくさんあります。 『淮南子』には、龍門が築かれる前、鹿梁が掘られていなかったので、川が孟門の上に出て氾濫し、流れが逆になり、高府が破壊しなかったため、洪水と呼ばれた。大きいゆう浚渫のことを孟門といいます。したがって、『武帝伝』には、北の孟門に登り、九河の終点に達すると書かれています。孟門、つまり龍門の上の入り口は、実際には川の大災害であり、孟門津とも呼ばれています。この石は石游によって削られ、川は広くなり、岸は深くなり、崖から落ちてそれを守ったので、落ちると再び傾きました。古代人は、水は石を切ることはできませんが、石に浸透することができると言いました。その中で、水は流れ、清らかな空気と雲が浮かび、遠くから眺めている人は霧や露に触れているかのように感じ、心の奥深さを感じることがあります。水は依然として波に満ちており、その流れは数千フィートの高さであり、ドラム缶が隆起して下の河口に達するまで何度も何度も浚渫し、荒れ狂う激流です。そのとき初めて、沈子が龍門に下ったとき、竹が浮かんでおり、馬に追われていなかったことがわかりました。そこには延湾の水が流れ込み、さまざまな源から流れてきて、家に流れ込みます。川の水も南に鯉がいて、麗江が東に流れ込み、貧流の頭が水源となっています。「エリヤ」言った：ウナギ、マグロ。功の洞窟を出た後、3 か月目に龍門を渡らなければならない場合は龍になってしまいます。それが夫婦の出会いではないとどうして言えるのでしょうか？川は南にあり、羊たちは水を求めています。川の東には楊秋川があり、西には北曲県の旧市街の南に至ります。義烏が駆けつけた街だ。王莽私は北にいます。 『季軍古文』には、南曲に次ぎ、甄璋が鄭を救ったと書かれている。英紹は「南があるから北を加えます。」と言いました。 『国王』には次のように書かれています。二烏燕は献公にこう言いました。「浦と二曲は王の領土です。」その水は西に流れて川に注ぎます。川の南には蔡山鎮がある。 『春秋記』では、習公の治世8年に、晋立が桑の木を摘んで狄を破った。赤水は北西から流れ出て、赤川と呼ばれる古川の東に達し、東で川に入ります。川の水は南で濮水川と合流します。西では 2 つの水源が同時に発生し、どちらも山に通じ、西河の銀山県から出ます。王莽の山は寧渓です。南水は銀山の東麓で北東の長松水と合流し、西の丹陽山東省から流れ出て北東に流れ、左の濮水に入り北東で北渓と合流し、同じ川を形成して流れ込みます。北東の川。川は南に流れ、淡水は南西の丹陽山から流れ出て、北東の野関東に流れます。通称丹陽市として知られるこの市には、市の左右に銅の遺跡が残っています。その水は北東で白水口と合流し、東の丹山から流れ出し、北西で白水口に流れ込み、淡水は北東で川に流れ込みます。川は南に流れ、西の丹山から黒い水が流れ出て、北東の川に入ります。川は南にゴン谷に流れ、北東の瓊尖に隣接し、水源に導かれて南西から川に流れ込みます。川は南に流れ、洛水川は耶山の支流から東に分かれて南東で川に流れ込みます。昔、魏の文侯が洛陰に楼閣を建てたとき、それは水だと言いました。

また、王莽の延平があるピシ県の西を南に通過します。旧市街は龍門市の南東にあり、龍門に到達する前にピシ県まで道を延ばすことはできません。南の龍門口から出て、東から豊水が流れ込んでいます。

昔、大夫が川を率いて石を積み上げ、梁山脈を切り開いたので、この地と呼ばれています。これを経では龍門と呼んでいます。 『魏帝図記』には、「龍門山は梁山の北にあり、大禹が掘ったもので、幅は80歩あり、その跡が岩に刻まれている。」そこには。海岸には寺院があり、寺院の前に3つの石碑があり、2つの碑文は失われており、3番目の石碑は「太和忠烈」です。 『竹書年鑑』によれば、晋昭AD元年、河池は龍門から5マイル離れていた。梁の恵成王4年、龍門の川は3日間赤くなりました。景方の『易耀善』には「川は赤いので民はそれを嫌う」とある。川は南に流れ、右側で長谷水に合流します。水は川の南東から流れ、咸陽県の北西部を通過し、南東で川に流れ込みます。川は梁山の東を南に流れます。元々は山東省の南東部から川に出たもので、晋の望治江は豊義咸陽県の北西部に位置し、川に面しています。山が崩れ、川の流れが3日間止まったので、晋侯は伯宗にここがその場所だと尋ねました。 『春秋古梁伝』には、成功五年に涼山が崩壊し、川の流れが三日間止まったと記されている。趙伯存は戦車に遭遇する者を避けず、戦車を右に鞭打った。戦車の男は言った、「だから、私を鞭打つ者は、長い道のりを歩むことになるでしょう。」ボー・ズンがそれについて尋ねると、馬車に乗っていた男は「皇帝は親戚であり、大臣たちを泣かせている。これは時間の無駄だ」と言った。文字通りの川です。南に流れ、公谷江の水が流れ込みます。水は県の北西部の涼山から流れ出し、南東に流れ、横渓の水が流れ込みます。水は三雷山から湧き出ており、山層の密度が 10 分の 3 であるため、三雷山として広く知られています。 「Erya」の場合、3番目の山はKunlun Qiuになりました。この山も崑崙丘陵でしょうか？山の麓と水辺には、かつて仙人の住居として建てられた石室が 2 つあります。きれいな水が東に流れ、谷に注ぎます。西西山の南に石室が 1 つ、西に 2 つの石室があり、北に 2 つの石室があり、それぞれアジエ扉で仕切られています。東室の石には杵と臼の跡が残っており、中庭には正面基礎のような古い建物も残っています。室の北側にはわずかに水滴が残っています。石の掘り出し物や水飲み用の柄杓がたくさんあり、休憩や勉強の場になっているようです。以前、子夏が西河に教え、これが事実であると疑ったが、それを区別する方法はありませんでした。この川は咸陽県の古城の北を南東に流れるため、少梁とも呼ばれます。秦の恵文王11年に、彼は今から有名になりました。王莽の季亭。その水は南東から川に流れ込みます。習韓信魏の保王を攻撃したとき、ケシの花を使ってここを渡ったそうです。川は南に流れ、右側で桃運河の水と合流します。水は北西の涼山から流れ出て、南東の漢陽県に流れます。陰景京の南部に位置し、一般に紫夏寺として知られています。高門の南には桃水が流れており、キャップ層が欠けているので六高門と呼ばれています。その後、華池の南まで南東に進みます。プールは咸陽市の北西約4マイル、360歩離れたところにある。したがって司馬遷「碑文」には、「高門華池は紫夏陽に位置する」と書かれています。今日は高門から東へ、3マイル離れた華池まで行きます。この川は咸陽県の旧市街の南を南東に流れています。苻謙は言った、「夏陽、郭儀は太陽から30マイル東にあります。」高陽宮の北を通過し、その後南東に進み司馬子昌陵の北を通過します。墓の前には寺院があり、寺院の前には石碑があります。永嘉四年、漢陽の太守殷基が遺物を崇拝し、その功績を高く評価し、石室を建て碑と樹木を建てた。 《太師功「自伝」には次のように書かれています：龍門に引っ越しました。ここが彼の墓がある場所です。小川は南東に流れて川に注ぐ。過去には魏文侯とウー・チー川を流れ下る、川の美しさと山の重厚さがここにあります。川は南に流れ、徐水が流れ込みます。北西の涼山から水が出て南東に流れます。漢の武帝登仙宮の東を南東に流れ、梁源では非常に強い。劉忠市の北にある右の道には、漢の祖先の兄である劉忠の領土があります。したがって、徐広の『史記音と意味』には、「楊は国の名前です。高祖の治世の8年に、侯劉忠も名づけられました。」とあります。その水は夏陵の南東から北に流れ、東で川に入ります。子夏石室の東には川が南に流れており、川の崖に面して南北に二つの石室があり、それが子夏寺室である。

汾陰県の南と西を流れており、東は汾陰県と隣接しています。郡の古城は項の側にあり、漢王朝の高皇帝の6年に、周昌は属国の称号を与えられました。 『魏図土記』には、河東県の北80マイルに汾陰市があり、汾水の北西3マイルの角に香丘と呼ばれ、そこに法都寺がある。 『鳳禅書』には、元定治世4年に汾陰奮丘に法都寺が初めて建立されたと記載されている。漢の宣帝が治世元年に祝福した長寿宮もあり、神魚が水中に舞う東済の大河にあります。以前、趙建の師である沈魯暁はこう言いました。年。川は陽城の東を流れています。周の魏烈王17年、魏の文侯が秦を攻めて鄭に到達し、汾陰と咸陽を築きました。したがって、太史の国である信義があります。 『詩』にはこう書かれています。太陽の中で、渭河の中で。また、ザンの娘ウェイ・シンと長男・ウェイ・シンについても言及されています。ということです。市の北にクイ川があり、2 つの川はそれぞれ南に数マイル離れており、水は市の東に流れ、東の川に入ります。市の内側には斉川があり、市の南東に流れ出て川に注いでいます。市の南部には清水があり、東に流れて川に注ぎます。市内から15マイル離れた水南には文武廟が今もあり、その前に石碑が立っている。水、つまり水にちなんで燕県と名付けられました。そこで英紹は「それは水の陽にある」と言いました。川は南に流れ、水は燕に流れ込みます。水は 40 マイル南の汾陰県から流れ出て、西に 3 マイルほど川に流れ込み、平原が水源に向かって開いており、湧き水が上に湧き出ています。古代人はその流れを堰き止め、それをピ川だと思い、東から西へ二百歩にわたって稲を植えました。南北に百歩余り、揚水という川があり、その中流、渚の上にもう一つの斉川があり、すべて水でつながっている。したがって、ルー・チェンは言いました：「エリヤ、異なるものが同じ流れから来て、気の水になります。」その水はプバンの南西から西に流れ、西から川に流れ込みます。川は桃城市の南と西を流れています。シュン洮河のほとりで、黄府世安は洮が洮にいると思ったが、ここにはいなかった。ただし、桃城は舜の首都である浦蕃市の北に位置します。南の定山からそれほど遠くないところにあります。耕すか陶器を作ることで可能です。なぜ陶器を作る前に陶器を作らなければならないのですか？シュンのタオイェ、シー、イーヤン。孟津はタオ川として知られており、この地点から建設されました。南にはプジン峠があります。冀忠の『竹書記』によれば、魏の襄王の七年、四月に秦王が普邦峠に来たとき、越王は公史虞を遣わして船三百隻を贈った。 、500万本の矢、サイの角、象の牙。

それからプバン県の西に南へ、」地理「志」は言います：郡、だから溥イェ。王莽は名前を浦城に変えた。英邵氏はこう語った。秦の始皇帝東側を巡回していると長い堤防が見えたので長い堤防を追加しました。孟康は「晋の文公は秦に賄賂を贈った」と言いました。秦の人々は溥を魏に返し、魏の人々は「溥が反乱を起こしたので、これを溥の反乱と呼ぶ」と喜びました。Xue Zan によるメモ『漢書』言った：「秦世家」は壁をプーファンとして使用します。しかし、これは溥儀ではありません。黄不味は「ここは舜の都だ」と言いました。プバンと言う人もいますし、平陽と潘と言う人もいます。現在、市内には順寺があり、魏と欽州の太守が統治しています。太和は県に都を移し、河東県を設立し、郡内には移民と呼ばれる人々が多かった。劉という姓の男がいて、彼は職人技と醸造が得意で、その年に枯れた枝に食べ物を吊るして香り高いワインを作ります。桑の葉が落ちる時期なので、ワインの名前が付けられました。しかし、香り豊かなワインの色はゼリー果肉のように真っ白で、蘭や麝香で燻された独特の雰囲気があり、それ自体が甘く心地よい味わいです。四角い土なので飲みやすいものを選びましょう。王子、王子、庶民が友達だった頃から、手筆でお互いを呼び合うとき、彼らはいつもこう言いました：蘇朗は思いやりがあり、同じ旅行言語を考えています。 Suolangの皮肉は「Sang Luo Ye」であり、Ji Zhengの詩とZhongshuの英語の会話の方が興味深いです。県の南部に李山があり、それを利関と呼びます。舜が耕したところに舜の井戸があった。燕市からは桂川、北川と呼ばれる二つの川が流れ、西の梨山の麓まで流れ、頂上には順寺があります。周忠の『封土記』にはこう書かれている：古い言い伝えによれば、舜は上虞に埋葬された。別の「記録」には、李山で農業を行っていると書かれています。輝県と山県の境、舜が耕した畑は呉と越の間の山麓に多くの樫の木があり、その木を梨山と名付けた。残りのケースでは、この野心は疑わしいとしても問題ありませんが、それが間違っていることが証明されます。アンケの疑似木には別の名前があり、付属の山には別の名前があり、これは舜を強く参照しています。つまり、寧陽に比べて、野心のオリジナルの記録よりも失われており、野心の記録とは異なります。通常のクラシックの実際のレコード。リーシャンもグイもルイも、こう言えば安心して優しくしてくれるでしょう。『尚書』いわゆるギルイへの二人の娘の降伏。孔安国は「私は亀水河の中に住んでいます」と言いました。ワン・スーは言った、「桂瑞はユの場所の名前です。」黄福彪は「二人の娘を亀水の瑞河に連れて行った」と言うと、馬吉昌は「水が出てくる場所を瑞と呼ぶ」と言いました。しかし、ルイは水の名前ではないようです。現在、異なる源から来て同じ場所に戻ってくる濁流が西から流れています。川は南の雷寿山西に通じており、山は川の近くにあり、北の浦番まで30マイル続いており、「上州」では「湖口の入道雲」とも呼ばれています。一般的には次のようにも知られています八尾市山、その山の上に古都があり、世界の八尾市とも呼ばれていました。カン・ペンは言った、「プバンはヤオの首都だった。」 『地理録』によると、県内には堯山と寿山寺があり、南部には雷寿山がある。似ているようで似ていないものは何千年も議論されていますが、十分に詳しく説明されていません。南には蘇水川が流れ込み、河北県の雷寿山から水が流れ出ています。県の北部は浦番市から分かれており、山の上には宜斉寺があります。関鵬の『十三県』には、この山は独頭山と呼ばれ、そこにイー・チーが隠れていると書かれている。山の南には古代の墓があり、糸杉の霊廟と緑豊かな塚があり、一般に宜岐墓として知られています。その水は南西に流れ、雷水とも呼ばれています。 『武帝の伝記』にはこう書かれています。仁秀では、皇帝が雷頭に来て、犬と兵士とひげを生やした犬が雷頭の前にいたので、皇帝は46頭の良い馬を捧げました。コン・ヤは雷と水に悩まされます。昔、趙曇天は最初の山にいて、明るい桑の木陰でチーミーを食べていました、それが彼がいた場所です。蘇水は再び南西に流れて川に注ぎ、「春秋左川」は蘇川と呼び、一般に陽安建水として知られています。

渭水が西から流れてくる華陰市潼関市まで南下します。

季軍の『竹書年鑑』にはこう書かれている：晋徽公の15年、秦武公の指揮官は息子の崇禎を川の蛇行に送った。 『春秋左史』 習公の治世24年、秦ベルナルドはそれを受け入れて川に到着し、息子は王子を怒らせて彼に言った、「私は監督を担当し、皇帝に従って世界を巡回しています。私はたくさんの犯罪を犯してきましたが、まだそのことを知っています。さらに何ですか？」ここで死んでください。若い主人は言いました、「私の叔父と同じ考えを持たない人は白水のようなものです。」ここに翡翠を投げてください。 Zitui さんは微笑みながら、「神様はあなたに心を開いていらっしゃいます。先生、あなたは何か間違ったことをしたと思います。私も同じ立場に耐えられず、逃げました。」と言いました。川の水は空いて渭水川に合流します。 「ハンシュウ」 『地理年代記』：九京昭陰県もある。左秋明の『国遊』には、「花岳にはもともと山があり、川はその中を蛇行しており、その手と足を二つに分けて動かし、今もその跡が残っている。」華厳号に残ります。 『開山図』にはこう書かれている：坤と袁の道を極めた巨神胡がいて、山を築き、川を造ることができる、いわゆる巨神が霊山を冠する者である。善いことをする人は必ずいるので、私は山に登って悪の痕跡を観察します。下の寺院から南に 11 マイル行き、東に 3 マイル戻って中寺院に行き、次に南西に 5 マイル行って南寺院に着きます。そこは北君寺院と呼ばれています。祈りにここに来てください。ここから谷を南へ 11 マイルほど進んだところに、「石の里親」と呼ばれる別の寺院があり、石の龕と木製のマスターがそこにあります。それからパティオまで 1 マイルほど南に行くと、井戸は空になり、高さは 6 フィートを超えることもあります。山にも水が滴り、井戸に流れ込んでいますが、あまり人に触れることはありません。上記のものはすべて井戸の中にあり、井戸から出て空を見たければ、光を見るのは部屋の窓の外を見るのと同じです。井戸から南東に2マイル進み、急な坂を上り下りし、この坂を約2マイル下ってから東に戻り、100フィートの崖を登る必要があります。ロープを引いて葛を引っ張ってください。上がったり下がったり。南に 4 マイル進むと、道は石垣に達し、さらに端を 100 歩以上進みます。ここから南西に 6 マイル行くと、湖月寺という別の寺院に着きます。この像は少年の姿をしています。寺院の南からは幅 3 フィート以上の崖があります。数万フィートの高さで、底が見えない場合、寺院に感覚がある場合、雲はそれを越えることができますが、逃げるにはまだ尾根に乗らなければなりません。 、そして徐々に前進します。昔、Si LingはQilingと呼ばれていました。 2マイル後には山の頂上に着きます。 7 マイル上空には 2 つの霊泉があります。1 つは西の荘間へ流れるプチ泉で、もう 1 つは東の小川の下にある太上泉です。上公廟は北東の隅近くにあり、瓦礫が多く、詳細を記録するのは困難です。尚府から北東に四百五十歩のところに曲陵山があり、居陵手書きの南東を眺めると紅崖と赤壁しか見えない。山の麓と上からの眺めの間には均等な分割はありません。川は峠を南に流れ、銅関山は東関と呼ばれます。そこに水が注ぎ込まれ、松ぼっくりの山から水が出てきます。北の流路は渓谷に通じており、世間では同沽水とも呼ばれています。東北は川に流れ込み、『書正記』では同沽水とも呼ばれています。あるいは、その土地は水にちなんで名付けられたとも言えます。この川は潼関から北東に流れており、水辺には黄翔坂と呼ばれる長い坂があります。この坂は角間と隣接しており、その坂は潼関まで上がっており、この川は潼関を助けるために黄巷に遡ると言われています。北から東暁までは、一般に漢谷峠として知られています。海岸は空が高く、谷は深く、渓谷の谷は正方形ではなく、線路も正方形ではないため、危険であると言われています。したがって、『西京譜』には、岩は危険であり、周は強く、帯は守りやすいとあり、秦は百二を獲得し、王子を併合したと言われています。そこで王源は魏暁に「泥の丸薬を使って東の漢谷関を封鎖してください。もし成功しなければ、不利な点が十分にあります。」と言いました。郭元生の『記』にはこう書かれている：漢末の混乱の中で、魏武は漢隋を征服した。馬超、兵士もここにいます。金鶏江の西には曹公の本拠地がある。道東源、雲李典キャンプ。宜西の治世13年に、王世増はこれに基づいて基地を建設しました。 「西征の記録」には次のように書かれています。曲がりくねった道に沿って、漢路に入って6マイルのところに、周囲100歩以上の古い都市があり、北は川、南は山に面しています。ヤオ家は峡谷を守るために峠を設けた。宋の武帝長安に入り、タン・ダオジ、王は山をキャンプとして拠点とするか、平地に大小7つのキャンプからなる砦を建設し、岸に危険な川を備えて悪を鎮圧しました。ヤオ家も霊廟の上にある山を守りました。 、その昔の痕跡が今も受け継がれています。峠のすぐ北には川を隔てた府層があり、合陽に単独でそびえ立っており、世界で鳳陵と呼ばれています。 Dai Yanzhi も Feng Yan に電話します。南の川沿いには堯の陣営があり、晋の対岸にある。川は北東に流れ、南は玉渓から流れ出し、北は黄天源の西に流れます。 『周古記』：山東を開いて平保に登ると、三方にそびえ立っており、漢の時代、人々はその上に天を崇拝した。黄天源と名付けられた。そこには漢の武帝の四子壇があります。浙郷の町の西にも北上します。 『九国志』にはこう書かれている：紅農湖県には郷がある。世界ではそれを魯翔水と呼んでいます。魏上州の浦社建鎮の河東侯、魏伯如の故郷。その水は北に流れて川に注ぎます。この川は楽郷市の北を東に流れ、東で泉九渓と合流し、南山から流れ出し、北は黄天源の東を通過します。 『書正記』には、「祭り全体が地名でもある。」その西側は桃園と呼ばれ、周の武王が殷と秀牛を征服した古代の桃林です。 『献正府』には、献正の名は桃園にあると記されている。 『金太康記記』には、桃林は魯郷の南の谷にある。その水は北に流れて川に注ぎます。

また、河北県の南を東に通過し、そこで湖県と川を分けます。遼河は香山の遼渓谷から流れ出て、南西で川に流れ込みます。永楽渓は東に流れ、北は博山から流れ、南は河北県の古城の西に流れます。故に魏の国でもある。晋の献公は魏を滅ぼし、碧湾に爵位を与えた。布燕は「魏はとても有名だ。一万代を経てどうして繁栄できるだろうか？」と言いました。その後、川の北に位置する県になったため、河北県と呼ばれるようになりました。現在の市の南と西から川までは20マイル以上、北の最初の山までは約10マイルあり、川と山の間に位置しており、土地が狭いためです。 」と詩「天武」を詠んだが、市内には龍泉があり、市から南に流れ出し、再び南に流れ出るが、流れは止まる。永楽渓が南から川に流れ込みます。 『中山経』によれば運河豚の水である。太世貢の『奉書』には、華山の西に七つの名山があり、その一つが博山であると述べている。博山とは香山のことです。徐光は言った、「博板県に香山があります。」 『山海経』には、埔山の頭は甘藏山と呼ばれ、水は燕から流れ出て西に流れます。東には衒竹山があり、そこから衒竹の水が流れ出し、南に川に流れ込む。 『奉書』によれば、二つの川が南西から流れ込む理由はない。私は今、川の関心事であるポリゴナム水に注目しています。永楽河の水が川に流れ込み、運河と調和しています。普山の一般名も香山とは異なります。したがってヤン・シオン『河東賦』には、「川は活気に溢れ、蹴り、掌の花は翔に舞う」とあります。注: 香山は潼関の北 10 マイル以上です。この推論に基づいて、香山は曲竹の水である浦盤江に位置していることがわかります。この川は河北市の南から東の瑞城まで流れています。二つの都市の間には、乾いた木の墓のセクションがあります。魏の文侯は晋の賢人であり、その功徳は永遠に続き、その香りは今日まで増すばかりであると言われています。季忠の『竹書実録』には、晋武元年、商儀の軍隊、瑞人が都に来て、荀人、東伯が反乱を起こした。山賊はまっすぐで大きいので、これもそうです。 『実録』には、晋の武公七年、ルイ・ボーワンの母であるルイ・ジャンがワンを追いかけ、ワンは魏へ去ったと書かれている。八年、周軍と郭軍が魏を包囲し、瑞伯万を東に奪った。 9年目、郊外でロン族がルイ・ボーワンに対して反乱を起こした。 「四城」もルイ・ボーの古い絵です。川は右側で潘江と合流し、湖県のクアフ山から流れ出し、北の万源台東の東を通過し、北で川に流れ込みます。川は胡県の旧市街の北を東に流れます。昔、ファンおじさんが峠に入り、ここでラン侯爵に会いました。この湖は桃林西のクアフ山から出ており、幅は300メートルです。武王が周を征服し、王が岳都を巡回し、華陽に馬を放ち、牛や桃の木を散らしたのがこの場所です。その中には野生の馬がたくさんいたので、蔵府はここで花柳、鹿爾、盗賊李の乗り物を入手し、周の武王に贈り、それに乗って西王母に会うことができました。湖の水は胡県の東を北に流れ、北から川に流れ込みます。 『衛図記記』には「紅農湖県に玄源あり」とある。黄帝不死の場所。黄帝は寿山から銅を集めて景山の麓に大釜を鋳造し、その大釜に龍がぶら下がり、70人がその龍に登っていきました。したがって、この場所は鼎湖と呼ばれています。景山は豊義にあり、最初の山は浦番にあり、胡県とつながっています。 『晋書事道記』『太康記』にも胡県の記載がある。漢の武帝がここを湖に変えました。それ以来、黄帝は龍に乗って天に昇ったと言われています。 『地理書』には、景昭湖県には周の皇帝の廟が2つあるため胡と呼ばれており、黄帝が龍に昇ったことは言うまでもありません。 『山と海の経典』にはこう書かれています。西に 90 マイルのところにクアフ山と呼ばれ、その木はほとんどが褐色、ナン、そして竹の矢であり、その陽は翡翠に満ちており、その陰は鉄に満ちています。北にはピーチグローブと呼ばれる森があり、そこには多くの馬が生息し、湖からの水が流れ出し、北は川に流れ込みます。したがって、『三秦記』には、「桃林は長安の東四百里にあり、もし軍隊や馬が通りかければ、彼らは華山を群れ、元気であれば森の下で休むだろう」と書かれています。悪いと川が切れて川が広がり、人も馬も通れなくなります。川は東で白谷水と合流し、その水は紅農県の南にある石堤山から流れ出ています。山の麓には石堤寺院があります。碑文には、魏王朝の甘露の治世4年に、彼は南を征服した将軍である三斉、豫州太守、紅農太守、南平公の常務であったと書かれています。水は北に流れ、東屋の下を通ります。金公子重爾は白口に行き、斉と楚が適任であると予測し、「斉には及ばない」と述べた。漢の武帝はしばらくこの亭を訪れ、亭主の長夫人を見ました。したがって、潘岳の『西征頌歌』には、「長征からの訪問者が白谷にやって来た。その妻が彼の姿を見て食事を勧めた」と書かれている。谷の水が北に向かって川に流れ込むことから、このパビリオンと呼ばれています。川は東に流れ、右側で羅水の支流である門水に合流します。羅水は商洛県の北東から十陽市の北西までの 2 つの川に分かれています。直液は北東から流れ出ており、門水と呼ばれています。麺水は北東の陽花山ともつながっており、『山海経』ではここを陽花山と呼んでおり、そこから麺水が出てきます。北東部には紅関水と呼ばれる李峡もあります。水の東には関亭という都市があり、水の西には紅関城と呼ばれる要塞があり、世界では劉と翔の場所とも呼ばれていますが、そうではありません。 。水金運河の端にある玉間上洛には紅螺包囲池があるため、四川省は紅螺渓と呼ばれ、紅関の名前はこれに由来しています。門水は東北の麗川とつながっており、二つの川が流れ込んでいます。左の水は陽花の陰から来て、北東に流れ、聖強閣の西を通り、北東に流れ、右の水と合流します。右の水は陽花子陽から出て北東に流れ、聖強閣の東を通過し、北東で左の水と合流します。 『山海経』には、古志水は陽化の陰から出て、東北は門水に注ぐ、と書かれているのはその通りである。そして北東には朱水が流れ込み、左の水は世界的に石城山と呼ばれる南の亜陵から出て、石城の西に流れます。北東の右水は石城山から出て、北東の石城の東を通って左水に流れ込みます。 『地理書』には「朱水は谷尾根から出て谷に下る」と記されている。 『開山図』には、雅山は漢谷山の南西にあると書かれている。水は乱流して東に流れ、顧の水に注ぐ。二水は一般に二水として知られています。李堅は東北から出てきて、カイ方口と呼ばれます。水辺にはファンボドゥイと呼ばれるフーがあります。宋汾武将軍陸方平、建武将軍薛安度ら、建威将軍劉源京らが北に入り、方博堆軍が続いた。杭の上には方萍が築いた都市がある。また、宜川市の南を北東に通過します。宜川市は、漢時代に斗門にその名前が与えられた元の都市であり、斗門とも呼ばれました。この都市は漢谷峠の南 11 マイルにあります。 。北東には、田畑や運河からの水が流れ込んでいます。この水は雅山の白石谷から流れ出て、薛安軍が駐屯する古丘亭の東に向かって北東に流れます。その水は山西省鹿蹄にも通じており、岩の上には鹿の蹄があり、それは人間の仕事ではなく、自然の働きです。梨天曲川は天曲水と呼ばれ、北西の流れが竹水に流れ込みます。竹水は門水の北にあります。水の左右には漢谷山が見えます。門水はまた、紅農県の旧市街の東を北に走っています。この都市はかつてハング峠学校のキャプテンがいた場所だが、最終的には軍が放棄した。ヤンダンとユチャンの下には鶏のカラスもあり、これは深く感情的で誠実であると言えます。習老子西の峠に入ると、殷西王旗がここにあります。したがって、趙志の「斉書と季毛」には、李宗は秦に入り、峠を越えたときにため息をつきました。また、「葉書と季書」や観音王斉の場所については諸説あり、定かではないとも言われています。漢の武帝の元定四年に新安県を掌握し、谷関を弘農県、弘農県とした。王莽は右チームに名前を変えた。劉の桓公は虎を連れて川を渡ったので、光武が尋ねると親切にしてくれた。その水は市の北から川に流れ込みます。ここの川は徐金と呼ばれます。話者は漢の仙雲で、竇門に辱めを受けた彼は、玉ステップに戻った後、彼に贈り物を惜しみなく与えました。彼が川を渡れるように川の水を与えた。同人の場合はそうです。したがって、潘岳の『西征頌』には、「人妻に褒美を与えれば、彼女は裕福になるだろう。胡覚夫は誤った役人であり、袁宝はそのように考えている」と書かれている。源安江の南岸には水の両側に金があり、これを祝金と呼びます。河北県には鎮川があり、南の川に流れ込んでいます。したがって、この川は門から始まっているわけではなく、同じような名前を持っているので、著者は疑問を抱いています。それ。 『竹書』と『武帝伝』にはこう書かれている：皇帝の自己改善は鎮江の陽、定海に続き、南正に入った。ルートに沿って道を調べてみると、この道は金に向かってまっすぐです。これに基づいて、これは門のせいではなく、延祥建水とも呼ばれていることがわかります。川は東に流れ、左側で 1 つの水に合流します。その水源は博山につながる 2 つの水源から分流され、南への流れが合流します。この二つの水域を世界は仙源と呼んでいます。宇瑞が戦った戦場は詳しくは分からないという。その後南に川に流れ込みます。川の右側には曹水が流れ込み、水は南山から流れ出て曹陽閣の西を北に流れます。陳沙は周章を秦王朝に送り、少府の張漢がそこで周章を殺害した。魏家は晴れたと思った。 『晋書地道記』にはこう書かれている：この楼閣は紅農県の東13マイルに位置する。その水は北西に流れて川に入ります。川は東に流れ、水が流れ込みます。水は長仙山から出て、北西に流れて呉市の南を通り、市の西に曲がり、北西で川に入ります。一部の解説者はクウォは北にあると言っていますが、これは真実ではありません。魏志都崔皓は曲沃という地名もそうだと考えた。元代の文公の春秋実録13年、晋侯は秦王朝に備えて湛嘉を陶林の要塞の警備に派遣した。当時、クウォは正式な衛兵だったため、クウォの名前は古い伝説となった。この川は東に向かって 11 マイル離れた小川に流れ、その小川は陝西市の西 11 マイルにあるため、その名前が付けられました。南山から水が流れ、曹陽坑とも呼ばれる川です。したがって、潘岳の『西征頌』には「満都の口を歩き、曹陽の遺跡で休む」とある。袁宝と崔昊は場違いではない。 『漢書』によれば、昔の献帝は東に移動し、李傕と郭汜が紅農渓で追撃して窮地に陥り、皇帝は曹陽を陥落させたという。楊封と董成は外側で覚と和睦し、内側では白伯、李勒らを率いて覚を破り、程虞は前進することができた。次の戦いでは、馮と他の部隊は陝西省に到達するまでに40マイル以上もつながっていたが、大敗した。したがって、曹陽ではないと思われます。ただし、『山海経』からは「葑」と「曹」の字が似ているので、曹楊の名前かもしれません。川は東で漓江と合流し、水は長虹山につながっています。俗に「玉山」と言われていますが、つまり、別の名前が続いているということです。この山は陝西市の南80マイルにあります。川には 2 つの源と 2 つの水路があり、どちらも峡谷に流れ込み、北西の流れが川に流れ込みます。その後、陝西県の東と北を通過し、漓江が廬山から流れ出て北西に流れます。また、南山の北の谷から崖水が流れ出し、崖峡を通り北に流れて甘山からの水と合流します。水は山東渓谷から来ており、2 つの川が合流して雅水に流れ込みます。また、北東からも水が注がれており、北側の谷から水が流れ出ており、そこを卍谷といいます。安陽河と合流し、紫威の南から流れ出て西に向かい、安陽市の南に流れます。漢の昭帝は上官桀に属国の称号を与えた。潘岳は私が安養にいると言いました。東には水の流れがあります。水の北にニルフ亭があり、満口賓館と呼ばれています。陝西県の旧市街の南を西に進み、都谷水と呼ばれる一つの水に合流し、南の小川の近くに流れ出て北に流れます。漓江は陝西市の西を北西に流れ、北西で川に入ります。河北対毛城。したがって、猫亭は猫龍とも呼ばれます。 『公陽』には晋がダヤンに敗れたと記されている。ジンはヤンとも呼ばれます。 『春秋記』の文公三年、秦伯が晋を攻撃し、毛晋記以来、魏亡骸の称号を賜って今も残っている。東は咸陽建水が流れ込み、北玉山の南から陝津江に流れ出ています。河南省は陝西省の都市です。かつて周の時代、趙フェンボはこの都市を東と西の区別として使用し、東の都市は郭儀の上陽であり、郭忠の首都は三郭の一つでした。大都市の中に小さな都市があり、呉王が神農の称号を与えられてここに来た州でもあります。王莽は名前を黄梅に変えました。 Dai Yanzhiyun 氏は次のように述べています。「この都市は南は山地に傾いており、北は黄河に面しています。水は 100 フィート以上垂れ下がっており、そこに近づく人は恐れて警戒しています。」北西には川があり、その水の高さは数十メートルあり、その中には生き物が住んでいる、と老人は言った。通路を運んでいた石虎がここに沈んだとも言われており、水が増水した理由は不明である。あるいは、「王忠の饅頭はよく出てきて、水は上がったり下がったり、常に水と一致している」とも言われています。晋軍が到着しようとしていましたが、パンは戻ってきませんでしたが、今では水と奇妙な耳だけが見え、うめき声​​が数マイルまで聞こえました。秦の始皇帝の26年に、彼らは体長5フィートを超える12人の龍帝を鋳造し、それぞれの重さは24万キロでした。宮殿の門の前で彼らをゴールデンディと呼びました。彼らは皆、胸にこう書きました。 皇帝の治世の二十六年に、皇帝は初めて国を掌握し、県と郡、法令と措置が同じであると考えました、臨涛閣下に会いに来ました。 、身長は5フィート、身長は6フィートでした。李思本も。したがって、魏衡の『徐衞』には、「秦の李斯は公衞と名付けられ、山の石碑と銅碑文はすべて公衞によって書かれた」と書かれています。漢王朝が阿坊から未陽宮に移ったとき、彼は俗に文忠と呼ばれました。帝の治世2年目、王莽は青銅の男が泣いている夢を見て、激怒し、皇帝が世に残した最初の碑文を暗誦し、商方公に命じて彫刻を破壊した。夢の中で青銅の男に刻まれた碑文。戻る董卓お金を得るために9つを破壊してください。 3番目に、魏明皇帝は洛陽に移ろうとしましたが、重すぎて征服できず、八江の西で止まりました。 『漢晋春秋』には、晋帝が泣いたので保管し、石虎がそれを受け取って鄴宮に建てたと言う。苻堅は再び長安に移り、金のために二人を滅ぼしたが、そのうちの一人が到着する前に苻堅は混乱し、人々は彼を陝北江に突き落としたので、金迪は滅ぼされた。ホンガンは大きな川なので幹が細くて乱れるのはよくない、長津江は波が大きいので小さな物体が流れに巻き込まれるのは不向きだと思っていました。この水がこんなに乱流している理由は、「歴史的記録」魏の文侯の26年に郭山が崩壊し、川が堰き止められたと言われています。献帝が東に移動するとき、彼は昼夜を問わずこっそり川を渡り、穴に落ちて船を求めて戦った。

その後、大陽県の南を東に通過し、そこで烏山から流れ出た焦尖江が南東の川に流れ込み、再び東に流れます。廬江も烏山から流れ出て大陽市の西を東に通過し、南西で川に流れ込みます。この川は大陽県の旧市街の南を東に流れています。 『竹本実録』には、晋の献公19年、献公の兪氏が郭を攻撃して夏陽を滅ぼし、郭の周公が駆けつけたため、献公は夏の父魯の甥に住むように命じた。郭の首都。 『地理録』には、北国に天子廟があり、王莽がその名を秦田と改めたと記されている。英紹の『地理と習慣の記録』には次のように書かれています。 この都市は長江沿いにあります。川は東に流れ、沙間水が流れ込みます。水は北玉山から流れ出て、南東の扶岩に至り、撫首の隠し部屋の前を通ります。通称は聖者の洞窟。孔安国の『伝記』によれば、苻朔は余と郭の間に隠れていたという。それがここです。扶塩の北東10マイル以上に廠吉禁があり、『春秋作図』では廠吉に入る人々をこのように呼んでいる。東と西には渓谷があり、左右には深い空洞があり、その渓谷には南から北へ通じる道が架けられており、これを橋といいます。フーは、従者を隠してここで止まるべきだと言い、高宗が夢を求めてそれを手に入れました。橋の北東は豫園、元の上路の東は豫城である。ヤオの妻シュンはユの側室でした。周王朝の武王は、禹中皇后に太伯の称号を与え、禹公に任命されました。 「金太康帝」は北裕と呼ばれます。市の東には世界五陵として知られる山があり、その墓の上に玉公寺があります。 『春秋時代 顧良伝』には、晋の献公が郭を攻撃しようとしていたとき、荀熙が言った、「屈泉と吊るされた茨の玉を利用して、偽って虞に従おうではないか」。公爵は「これは晋国の宝物です」と言いました。言った：これは中央政府を占領し、外側の政府を置くことです。大衆はそれに従う。彼が郭を連れてユウを破壊したとき、彼は馬を導いてビを扱いました、そして馬の歯は長かったです。つまり、宮殿の不思議は、郭と彼の助手がお互いに依存しているということです。 郭が死ねば、歯も冷たくなります。市の北は約20マイル離れた長板に面しており、玉板と呼ばれています。戴燕志は言いました：上から下まで七つの山が重なり合っています。 《戦国時代「Ce」は言いました。以前、Qi Ji は塩車を運転して Yuban まで行きましたが、遅れて進むことができませんでした。これは彼の困難をカバーします。橋の北東の渓流には南庄沙江と呼ばれる小川があり、大陽市の東側に激流しています。河北省の県政府でもある。沙江の水は南に流れて川に注ぎます。川は東に流れ、左側で吉石川と土竹川の 2 つの流れが合流します。北の大陽山に源を発し、南で川に流れ込みます。ここは博山とも呼ばれる山です。したがって、『武帝伝』には、「皇帝は自らを幽閉し、醜い姿で南の博山に登り、玉石に留まった」と書かれています。

それから彼は東の主力の間を通りました。主力は山の名前でもあります。かつて、禹が洪水を治めたとき、山や丘を切り開いて川を開いた。川は山を包み込むように流れています。山が水の中の柱のように見えるので、柱と呼ばれます。三つの交差点が定められており、水の流れが疎らに分かれており、指のような形をしているので三門とも呼ばれています。この山は国城市の北東、大陽市の東に位置します。 『宋神記』には、斉敬公が神河を渡り、亀が左の亀を口にくわえて姿を消したとき、皆が警戒したと書かれています。それからグ・イェジは剣を抜いて彼を追って、悪い方向に5マイル、逆方向に3マイル移動し、大黒柱の下に亀を見つけました。左手は亀の頭を待ち、右手は左の亀を抱えて飛び上がり、水は三百歩も流れに逆らって流れます。 。江とか元とか書くこともありますが、地名なら四川か長沙でしょう。 「春と秋」の事例によると、これら2人のTujing Jinggonは到達できず、Gu Yeziは勇気を示す方法がありませんでした。劉祥旭」延子『春秋実録』の中で顧耶子はこう言っている、「私が川を助けようとしたところ、亀が左尾を口にくわえて本流の流れに入った。ちょうどいい時期だったので、私はそれを殺した。」カメ。江と袁は言うまでもありません。石乾の記録をさらに調べると、景公の治世12年に晋の平公に会い、晋公の治世18年に晋の趙公に再会したと記されている。イン・シュアンは、道はシジンまで真っ直ぐだと指摘した。主力はここかもしれない。別の雲観察者は、何波は江や沈よりも賢明であると考えた。ヘ・ボーは川の神ではありませんが、川を知っています。川の右側には小水が流れ込んでいます。水は河南省のパンヤオ山から出て北西に流れており、水面には梁があり、一般にアヒル橋として知られています。麗江は北東に流れ、石角水と合流し、水は石角山から流れ出ます。山には 2 つの陵墓があり、南陵は夏侯高の墓であり、北陵は文王が風雨を避けた場所です。山道は深く、峰や峰は日陰になっているので、風雨をしのげるそうです。秦の将軍が鄭を攻撃したとき、建叔父は諌めて辞任し、「彼が出てくるのは見たが、入ってくるのは見えなかった。晋の近衛兵は橋で死んだに違いない」と言いました。そしてあなたの骨を集めました。」孟名国はここで秦軍を破った。北には渭河が流れ、左側で西河と合流し、乱流して流れます。川は東に流れ、銭暁からの水が流れ込みます。水は南の銭湖山に向かい、2つの水路が絡み合いながら北に流れます。漢の建安時代、曹公が西方の巴漢を攻撃したとき、南ルートの危険を恐れて北ルートを開き、後に多くの人々を従わせました。 。現在、山に取り付けられた道路には石碑があり、晋の太康三年、弘農の太守梁劉が古い道を修繕したと記されている。太角の東と西角の西にある明は、同じ一角ではありません。西に 2 つの石があり、南に 50 歩のところに、銀西山を覆う天母氏の「義神碑」があります。その水は北に流れて川に注ぎます。川のほとりには山々があり、そびえ立つ峰々があり、美しい山々があり、空に向かって伸びる高い尾根があります。鄭玄の『書』によれば、川は東に流れ、本柱を通り、煙流に接します。この世界のいわゆる本流は、煙流の上に建てられています。主力は西河にあるはずだが、まだ特定されていない。この事件の残りの部分では、鄭玄の言ったことは真実ではなく、西河にはそれを真似する山はないはずです。大柱の下からすでに 5 軒が登っており、川には石があり、それは香路につながっています。これは川ではないかと思われます。山々は清らかですが、依然として激しい流れがあり、岩や雲を巻き上げ、波があふれています。水の流れは速く、船や船に被害を与えています。古くから問題になっている。漢代のホンジャの治世4年、楊延燕は川を上り下りし、幅を広く刻むことができる大柱の峠に遭遇しました。皇帝は燕にそれを彫るよう命じましたが、それは水に沈んで回収できなくなり、水はさらに激しくなり、一般の人々に大きな被害をもたらしました。魏景初2年2月、皇帝は沙丘県知事を派遣して運動を監督させ、役人の孔慈を戒めた。また、毎年5,000人の人員を派遣して川の修復と管理をさせた。晋三年正月、武帝は交通担当の大役人趙括と都職人中朗を派遣し、河東楽師と五千余人を率いて川浜の修繕を行わせた。 . この事件は『五家祖碑文』に見ることができる。代々功徳が加わっても、水の流れは今も流れ、波も流れ続けています。彼の商船はめったに躊躇せず、救助するのが困難だったので、多くの峡谷や浅瀬があるという噂がありました。ビーチの名前である蕪湖には神社があります。一般的に蕪湖将軍として知られていますが、その理由はわかりません。

その後、平陰県の北を東に通過し、北西からきれいな水が流れてきます。清水は、世界的には清英山とも呼ばれる清蓮山の西の尾根から出ています。その水は南東に流れて峡谷を出ます。峡谷の左側には古代の峠の防御として築かれた都市があります。高洛市の北を南と東にきれいな水が流れています。燕銭は言った、「赤寨の首都もここにあります。」世間では「イーハオシティ」と呼ばれていますが、これは事実ではないため、カバーの響きがほとんど変わりました。 『春秋左伝』によると、晋侯は沈生公を派遣して東山の高洛氏を攻撃させた。北山鉱山渓谷から流れ出たイーハオ川で潤され、南東部の清朝に流れ込みます。清水は慶連市の南を東に流れ、その後南東に流れ、右側で南渓と合流し、南山から流れ出て東の清水に流れ込みます。清らかな水は東に流れ、甘藏建水に合流します。この水は紫蓮尾根の麓から出て南に流れます。李昭妙の北、馬頭山の南と北にある白水源とも呼ばれます。景源県の古城の南西と北にあります。 『史記』によれば、魏の武侯の治世2年に、安邑の城は県である元に達した。その水は南西に流れ、澄んだ水で満たされています。水の色は白く濁っていて、最初に清流と出会ったとき、仙水には違いがあります。清水は陽湖市の東、元県の胡亭丘を南東に通過します。晋は宋の五大官の邸宅に移りました。清らかな水が南東から川に流れ込んでいます。川は東に流れ、焦水に合流します。水は源県県の北にある焦山から流れ出し、南の撫山を通過します。山の高さは約30マイルですが、その深さは測定できません、山の頂上の周囲は5〜6マイルで、植生はほとんどありません。 『山海経』には、蒙門の南東に平らな山があり、その上には水が湧き、その下には水が沈んでいる。王の家に次いで２番目で、平坦な山ではないかと疑われる。水は南に流れ、六フィートの渓谷に達し、堤防は深く高く、軽い崖は長さ百フィート以上です。中壢滝には青々とした松が茂り、岩が突き出ており、そこには緑の糸杉が生えており、まるで絵に刺繍したかのように緑が鮮やかです。水幅は 10 マイルあり、南に向かって六中川に流れます。この川は 2 つの流れに分かれています。最初の流れは北西に流れ、160 マイルにわたって秀秀に戻り、そこに車で行くことができます。馬の歩み。現在、文渓県北東部の谷の河口にはまだ川の水があり、溝が残っていますが、今は水がありません。沂水黎関西は古中市として世界的に知られています。街の左右には銅貨や銅貨が今も残されている。市の西の伏霞の下に大きな泉があり、西に流れて礁水に沈み、南の下霞峡に達します。 『山と海の古典』には次のように書かれています。鼓と鐘の山は、帝国のテラスに何百もの神々が祀られている理由です。それが山です。水は源から戻り、西馬頭山の東斜面の麓まで南に流れ、10マイル以上南に流れ、再び南の川に入ります。 『山海経』には、山を教え、水を流せと教え、南の流れは川に流れ込むとあります。この水は冬も夏も流れていますが、この世界では今でも川と呼ばれています。川の水は川の水と合流します。この水は新安県の青耀山（現在は江山と呼ばれています）から流れ出し、北から川に流れ込みます。 『山海経』には、青耀の山から水が湧き出ている。それは水です。川は東に流れ、燕に戻った水は西山から出て山東省の東の府に達します。東向きの流れは一般に江川として知られ、石瓜州川と合流します。水は北西の石流から流れ出し、南東で江川に流れ込みます。江川の水は江岳鉄関東を通って東に流れ、北東から川に流れ込みます。川の水は東の永永の水で、河東源県の宜水山から出ており、一般に長泉水として知られています。 『山海経』には、「水中には黄色い二枚貝がたくさんあり、これを一羅門とも言う」とあります。その水は北に流れ、2つの川に分かれ、1つは北に流れて川に、もう1つは北東に流れて川に流れ込みます。川は平陰県の北を東に流れます。 『地理と風俗』には、河南省平陰県とあるので、晋の時代の殷の地で、殷栄人が住んでいる。彼はまた言った、「ここは平城の南にあるので、平陰と呼ばれます。三老の東公はここが高祖の場所だと言った。」魏の文帝は名前を和陰に変えました。川は再び老河と合流し、水は元県の王武山の西で老河から流れ出し、山中を南東に流れ、老関の旧市街の東を通過します。漢の光武帝の治世2年に、彼は北の直関と天京関を守るために四貢王良を派遣し、七美碧碧を攻撃し、すべてを降伏させた。献帝は陝西省北部から安義を越え、峠である東の労関を出た。ラオ川は西に曲がり、関市の南、荔枝峠の南、苗亭の西を通過します。パビリオンは周時代のミャオ族の都市です。東に流れて川に流れ込みます。 「古典」には水は透明だと書かれていますが、これは真実ではありません。ナオ・シュイアーです。それから東へ鄧小平へ。

洛陽の北西42マイルは鄧小平の故郷である。