雁蕩山旅行記のその後

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禹と弟の鍾昭は仁神3月（1632年）に天台を訪れた。 4月28日、黄岩に到着し、再び燕山を訪れました。ミーチーは南門を出て方山を追って10マイル行き、向きを変えて南西に30マイル歩き、秀嶺山を越えて岩の前に食事を並べた。五里は楽清の境界であり、五里は上潘山です。南西の雲と霧の中に、燕山の名前であるハイビスカスの群生がかすかに現れています。十里、正家嶺、十里、大京宜。石門渓を渡ると新余江は増水し、水は馬の腹に達した。 8マイル離れた燕山の東外谷にある張家楼に滞在しました。張家の全盛期には、山中を旅行する観光客を受け入れるために建物が建てられ、今ではその名前を残すホテルやホテルは数軒しかありません。

２９日は西の山に入り老僧岩を眺めた。その麓を2マイル過ぎたところ。さらに 2 マイルほど進むと、川を北に渡り、十梁洞まで上がります。川は依然として西に 2 マイル離れた小川に達し、謝公嶺を横切ります。尾根の内側には東の内谷があります。尾根の麓には北から小川が流れており、その小川は土の痕跡もなく急峻な岩だらけの奇峰に囲まれており、様々な形を刻んでいる。川を渡り、北に数マイル進み、霊峰寺に入ります。峰や峰は山全体を前にしてそびえ立っているほど険しい。寺院の背後に峰がぽつんと立っており、中央に亀裂があり、頂上まで貫通しています。千段の階段を登ると、石壇が再編成され、洞窟内の羅漢像が更新されました。夏帆寺にて。同じ僧侶がダンタンの写真を撮り、風洞を見ながら左の川を渡った。洞窟の入り口は半円形で、数歩離れたところから風が吹き出します。それから私たちは川の左側から崖の洞窟を探索しました。寺に戻ると大雨が降っていたので、裸足で傘をさしながら沢を北に上っていきました。鎮寺寺に到着しようとすると、山は深く霧がかかっており、何も見えません。それから東の小川を渡り、碧暁洞に入ります。招揺老師の僧院はここにあります。私は何かがおかしいと感じたので、少年に中昭に電話するように命じました。そして、彼もそこに来ました、私は夕暮れ時に彼に会うのが嫌で、霊峰に戻りました。

30日目、雨の中、川に沿って西に向きを変えて2マイル行くと、北西から流れが来て合流し、その勢いはさらに強くなりました。川を西に渡り、北西に 3 マイル進むと景明寺に入ります。激しい雨が降り、雲と霧の中を見上げると、二つの崖があり、その間に重い岩があり、滝のように流れ上がっていて、層を区別することは不可能でした。服と靴がずぶ濡れになると、水のカーテンの谷、ヴィマラキルティ石室、ダルマプラットフォームがある深く貧しい西の谷にいることに気づくでしょう。襄堰まで2マイル。岩の右側に洞窟が２つあり、外側を滝が覆っていて、ハシバミの棘と棘の中を登っていきました。彼の洞窟には龍王と三太がいます。 2つ目の洞窟の手前に岩の突起がありますが、自然のテラスなら積み上げることで接続できます。洞窟を出て、翔岩岩を振り返ると、山の頂上に「詩を聴く老人」と呼ばれる石が寄りかかっています。さらに 2 マイル西に進み、霊堰に入ります。霊峰峰から西に向きを変えて、皆で岩と幕を拝み、まっすぐに入ると霊巌と呼ばれます。山々に囲まれた寺院もその中にあります。

旧暦の 5 月 1 日、中昭と余は天空洞に登りました。洞窟の東からは丸い洞窟が2つ、北からは長い洞窟が1つ見え、どちらも透き通っていて、1つ目は直下に続く急な岩で、歩くことは不可能です。それらの間の。私は神殿に戻り、壊れたはしごを持って子供たちを連れて波止場を渡り、丸い穴の真下に手を伸ばし、届かない場合ははしごを登って岩と岩の間に木を差し込みました。木を踏みつけて再び登れなくなった場合は、岩の隙間にぶら下がっている木を使ってはしごを導きました。はしごは木でつながっており、木ははしごでつながっており、はしごも木も貧弱なときは、ロープを引いて木をこすり、丸い穴に入り、中昭を呼んで互いに話します。ダルマと同じように、彼は長い穴を這い降りて、真昼に到達しました。西の小龍丘の下に到着し、剣泉を探しましたが、見つかりませんでした。石のモレーンに座り、空に向かって伸びる峰を見上げると、急峻な峰が逆さまに差し込まれ、その間を飛んでぶら下がっていて、まさに空から絹を引きずっているように、空から垂れ下がった絹糸のように見えます。西へはリトル・シザー・ピーク、そしてアイアン・バン・ピークを通ります。層状の岩の上に頂上がスクリーンのように広がり、下部に扉のような隙間があるが、出たり入ったりする雲が人の痕跡をさえぎっている。再び観音岩を通過すると、道は徐々に西に進み、岩は徐々に広がり、鋤の先端になり、長雲と並んで南下し、落ちて再び上がると大チェン峰です。落ちたところに馬安嶺と呼ばれるコルがあり、この尾根を境に内谷が東と西に分かれている。霊堰から馬安嶺までは 4 マイルあり、崇巌山脈の雄大な景色は圧巻です。尾根を越えると、日が薄くなり、西に沈んでいきます。西に 2 マイル行って大龍丘河の河口を通過し、さらに南西に 2 マイル行って能仁寺に滞在します。

旧正月二日目、お寺の裏の波止場で角竹を探しましたが、良いものはありませんでした。上にはエピフィラム尼寺があり、とても静かです。寺院の右側には燕尾泉が見えます。この泉は龍丘から流れてきて、落石の間で 2 つの流れに分かれていることから、この名が付けられました。さらに 2 マイル北に進み、西の龍丘渓の河口に入ります。さらに西へ 2 マイル、連雲峰から入ると、大鋏峰が小川の中にそびえ立っており、二つの崖と石垣がぶつかり合い、大龍秋の水が空から落ちてきます。官埠閣に座ると、前に龍潭、後ろに鋏があり、4 つの山に囲まれています。連雲庄を出て、華厳嶺を越えて合計2マイル、羅漢寺に入ります。この寺院は長い間放置されていましたが、ウォユン老師が最近改修しました。ウォユンは80歳を超えており、その姿は飛石羅漢に似ており、山を切り裂くほどの巨大な手を持っています。長雲と一緒に行くと約束していた師の瓊鼎を誘ったが、燕湖は西にあり、石門寺からも行ける距離だった。すでに午後であり、いつもの雲の翌日だったので、彼と彼の弟子たちは西の東陵山脈を越えて西外谷渓谷まで合計4マイルを越え、石門寺の遺跡を通過しました。川に沿って西に 1 マイル進むと、西から来る川が合流します。つまり霊雲水と宝関水です。この 2 つの水は合流して南の海に流れ込みます。それから彼は西から来る小川をさらに遡り、霊雲寺に滞在しました。この寺院はエベレスト山の麓にあり、空に突き出た孤峰が、頂上からわずか数フィート離れたところで突然二つに分かれています。その中にはビーズのような丸い石があります。これは特に奇妙です。 。小川に沿って北に進み、石畳の中に入ると梅玉湖があります。崖から勢いよく流れ落ちる滝はとても雄大で、ただの雨雲とは思えません。

旧正月の三日目、私たちはさらに東に向かって 3 マイル歩き、川に沿って北に石門まで進み、黄の墓所に立ち寄りました。燕湖の頂上まで北に進むと、道はそれほど急ではありません。 2 マイルほどまっすぐ登ると、徐々に山に向かって傾斜し、海島が目の前に現れます。高度を上げると、海がほぼ足元に迫ってきます。さらに4マイル進んだ後、尾根を越えました。山は北東の最高点から曲がりくねって曲がりくねり、4 つの枝に分かれており、すべて石と土でできています。 4つの枝の尾根はかすかに隆起しており、その交差点で3つの窪みが形成され、それを北から南に横切り、合計6つ以上の窪みが存在します。窪地に溜まった水は雑草が生い茂る場所となっており、見渡す限り青々とした湖とも呼ばれています。南に落ちる水は石門から出るかもしれないし、高い雲の中の梅雨から出るかもしれないし、北に落ちるなら保関の滝かもしれない。丹陰の水となれ、大龍、風、馬、牛、雲に匹敵するものはない。小丘を越えると、南は海、北は南河が一望でき、遠くも近くも遮るものがありませんが、東峰はまだ雲より高いです。北西から王冠を離れたいのですが、重い岩と広大な堆積物のために場所がありません。再び古い道を見つけて、エベレスト山から 2 マイル離れた霊雲を西に通って石門に下り、宜建の保関寺を訪れます。この寺院は西渓谷の覚武にあり、その最深部には石の崖と果てしなく続く道があります。洞窟は崖のように高く、入り口には傾斜した石が立てかけられている。ドアは2つに分かれており、パビリオンは開放的でさわやかで、中には飛んでいるバネが散りばめられており、外には福建省の美しいバナナによく似ており、新しいタケノコがあります。徐々に森になっていくスキン。洞窟に到着すると雷のような滝の音が聞こえましたが、崖は岩に覆われて見えませんでした。それから私たちは山を下りて川を渡り、洞窟の右側を振り返ると、崖が亀裂に転がり込み、滝が亀裂から真っ直ぐに落ち、丸いコルに叩きつけられ、滝が飛び出しました。列を形成してストリームを形成します。その高さは亜龍丘よりも荘勝に似ており、丹山の中で2番目ではありません。東の旧道を離れ、羅漢寺に滞在します。

旧正月 4 日目の朝、私は長雲峰を覆う白い雲を眺めていましたが、私を止める気はなく、上記と同じように促しました。東の華岩を 2 マイル越え、連雲峰の左側から道松洞の右側まで合計 3 マイルの階段を登り、下駄の底にある鋏峰を眺めます。 1マイルで山は川に戻り、川は龍丘から上流に流れます。小川を渡り、白雲、雲外二鹿を通り、北の雲京尼寺に入ります。尼寺とハイキングコースはまったく異なります。昔、ウォユンは弟子たちに料理用のタケノコを集めるように命じました。夕食後、山頂の雲が突然消え、鍾昭柳は尼寺に座り、私とユウは雲の上に横たわって東峰に登りました。さらに2マイルほど進むと、徐々に水の音が聞こえてきて、大きな龍が崖から流れ落ちてきました。この水は朱登の南と長雲の北に流れ出し、その源は嘉武にあります。上流に向かって2マイルほど歩くと、水の音は徐々に消えていきました。さらに2マイル、尾根を越えた。この尾根は北側の山の頂上に傾いており、南側で二手に分かれており、東側の枝は観音岩、西側の枝はここで脈を横切っています。主稜線の東には五家坑がある。このシリーズの山は、その近くにある鉄板峰、再び霊岩峰、再び景明峰、再び霊峰峰、そして外側にある謝公峰です。尾根の西にある穴は竜の背です。その峰は龍丘の反対側の断崖の周りに配置されており、次に芙蓉峰に至り、次に霊雲に、次に保関に至り、李佳山に終わります。燕山の南側の山々です。観音峰と長雲峰の二つの峰はすでに五峰の下に落ち込んでいるが、北峰はまだ後ろに控えている。北へ 2 マイルのところに、壁のように狭い尾根が平らに立っており、両端が高くなって北にまっすぐ下がっています。ここが南河の横流境界であり、環状部ほどではありません。南。東の頂上から西の頂上まで登ったとき、突然大きな走り出す音が聞こえ、数十頭の鹿が怖がりました。北に峰があり、中央部が斧のような形をしており、中央には千鳥状の石筍があり、混沌とした崖があり、底なしの深い峰が続いている。何頭かが死の谷に落ちることを望みながら、鹿たちはみんなそこに駆け込みました。僧侶たちが到着すると、再び石を投げました。その音は絹を割るような音で、半分鳴った後、音は消え始め、鹿は泣き続けました。ここから西へは石尾根が途切れ、山頂は徐々に下っていきます。北西を見ると燕湖が見え、行くほど低くなります。 20年前、燕湖を探検して東の峰を探しましたが、崖に阻まれていたのでロープを垂らしてこの場所まで降りました。昔は西へ、今は東へ旅したので後悔はありません。雲静安に戻り、小川に沿って大龍丘まで行き、崖の間の龍潭を見下ろします。水が壁から池に落ち、飛び降りて飛び散ります。それを見るのをやめてください。それから西に流れを渡り、南の龍丘の対岸に出て、二つの峰を過ぎて南下し、東は石門、西は芙蓉峰として南へ出る。東陵として南に下ります。芙蓉峰は羅漢寺の南西の角にある丸くそびえ立つ山です。一番下に到達すると、道が見えてきます。東の寺院に到着すると、太陽はすでに西にあり、鍾昭も先に到着しました。

春節の 5 日目、私は羅漢寺を出発し、川に沿って龍丘河の河口まで 1 マイル歩きました。彼は4マイルにわたって鞍部を越えて下山した。観音峰の麓を北に望むと、扉のように亀裂が入った石璺が並んでいます。鍾昭は霊堰に向かって移動した。私は少年を連れて北に行き、橋の道をたどって西に二マイル行ったところ、観音と長雲の麓に到着しましたが、二つの峰は遠くにありましたが、その下には石垣が見えました。彼らは都市を形成しました。それから崖の東側に沿って数マイル進むと、石の笏の上に出ます。日陰には木々が生い茂っており、張り出すことはできず、触れることでアクセスできます。洞窟の外には特別な峰があり、雲のように薄く、ドームとアーチ状の袖があり、老僧の岩のように高く、子供のアーチのように厳しいです。出口の角には呉家のほとんどの人がいて、食べ物を残した呉英岳がいました。流れに沿って入ってみました。鉄板と観音の間にある五家坑の流れを上から見ました。小川の左側に行きたい場合は、黄色い崖の洞窟に登ることができます。崖は鉄板張の西にあり、洞窟は崖の左側にあるようです。上下2階建て。下に入ると上がれません、抜け出すと洞窟は崖の間にあるので降りることはできません。それから崖に沿って東に歩いていくと、別の翡翠の石を見つけました。見てみると、木製の吊り梯子がなければ登ることはできませんでした。それから私たちは呉との分かれ目である英瑞岩と呼ばれる小さなピークまで下りました。東の鉄板山の下を通ると、石の翡翠はもっと大きく、その下に穴があり、そこから小川ができているように見えました。流入に沿ってすぐに洞窟の底に到達しましたが、岩で塞がれていました。しかし、崖の左側にまっすぐに登る道があり、崖に尾根が掘られており、垂れ下がった蔓を登ることができました。それから彼は勇敢に登っていき、服が邪魔なら服を脱ぎ、杖が邪魔なら杖を捨てて、真っ直ぐ崖を登り、また別の崖を渡り、丸太を積み上げて柱を作りました。再び橋を渡って、石の翡翠に入りました。石はドアのようなもので、中央が広く、段階的にアップグレードできます。再び石門の二段目に入って見上げると、青空に囲まれ、真ん中に井戸のように垂れ下がった石垣が見えます。壁が弱くて穴に入り込んでいます。洞窟の底の日当たりの良い場所に木製のはしごがあり、シャンシェンは猿のようにそれを登っていきます。まるであずまやのようです。あずまやから左に曲がると、その後ろには高い鉄板の峰があり、東と西は危険な崖に囲まれており、南は広々とした広々とした場所です。本物の妖精！中には茅葺きの小屋があるが、無人で無人である。地面には茶の木がたくさんあるので、その間を行くために岩の上に梯子が立てられています。川の下流にも住民がいる。それから彼はシャオシザーピークを越えて東に向かい、2マイル離れた霊岩でZhong Zhaoに会いました。

旧暦の 6 日、私は霊岩僧侶を連れて平峡庄を訪れました。ロンビ洞窟から右側の石の尾根を登って、800 メートルほど離れたところに、非常に奇妙な洞窟が見つかります。さらに半マイル上ると、崖とドーム道路の行き止まりがあり、崖の端に立てかけられたはしごがあり、これは炭を燃やした人たちが残したものです。梯子の端から二つの崖の間に水平に積み上げられた三つの巨石があり、内側の石は石で覆われて部屋を形成しており、外側を渡っているのが妖精の橋である。部屋は明るく広々としており、重い岩の側面に守られています。鉄板の頂上や石の門はありませんが、それでも奥が深いです。風頭洞の左上、蔓を伝って積もりを登り、龍の鼻のてっぺんを覆う平夏峰の中層から出る。崖の上部も広く、地形は高く乾燥しており、家を建てることができます。裏峰はまだ空に傾いており、頂上の右側には岩が覆われており、飛んでいる泉が落ちています。その前で。右から崖を登り返して山頂に到達するが、切石で行く手を阻まれる。横の石に隙間があり、草木の端が近くにあるので足を乗せることができます。崖には蔓がたくさん垂れ下がっていて、みんなで摘んで運んでいます。石が切り取られて木がなくなると、木は歩くことができなくなり、蔓が垂れ下がってしまうことがよくあります。このようにして、西の石の丘を越えて、5 つのレベルを数マイル以上下ってから、小龍丘の上流である覚渓に下ります。渓流は延丁の南東に源を発しており、右側には鉄板があり、左側には雲のスクリーンがあり、重い崖に覆われています。停止されています。川に入り、岩の上を歩き、東に数マイル行くと、川を横切ることができない大きな岩が横たわっており、両側の崖が立っています。背が高く、旅行者にとっては道が不可能です。ナイフ材をはしごとして崖の端まで登り、ロープを使って前流の下流まで引き上げます。水平な石の下には、10 フィートの高さの空洞のドームがあります。長い旗を立てることができます。石の裏側から水が流れ落ち、緑の波紋が広がる池に水がたまり、その奔放な姿が爽やかです。左右の崖には洞窟があります。ここから先に進むと龍秋が落ちた場所です。残りの2回、私が剣泉を探したとき、寺院の僧侶はよく「龍丘には人手がたくさんあるが、長い間破壊されていることを知っていて、まだ行方不明です。」と言いました。ここから二つの峰を越えたい場合は、仙人橋から石室に行き、木のはしごを使って四つの峰に登ると、麓に近い独秀峰と双螺峰が一望できます。下駄の。不死橋に近づくと、夕日が西に沈む途中で崖に邪魔され、とても疲れたので、戻る道を探して戻りました。平夏の側の石室を通って戻りました。私たちは荷物を持って景明を渡り、霊峰に滞在しました。

旧暦の 7 日、私は寺院の前の小川に沿って南にある碧暁崗を眺めました。それはとても清々しく、高く、広く、明るく、比類のないものでした。さらに 3 マイル行った後、西に曲がり、川の北側の波止場にある鎮寺を見てください。渓流の西側は断崖絶壁と渓谷から流れており、渓谷の南峰は「天を向いた五頭の馬」が特に雄大です。両側に細い石畳があり、中には住人はおらず、トゲのある草が道を塞いでいる。旅は非常に困難であり、疲れ果てることはできません。鎮済寺を北に過ぎると、この寺は北谷に位置し、観光客には手の届かない場所にあります。寺院の右側にある小川に 3 マイル戻り、瑪家山に登ります。道は非常に険しいです。頂上に登ると、蓮の花のように頂を集めた雁が北から南を向いて見え、もう下駄の底まで来ています。 「舟を飛ぶ」とは「飛び降りる」という意味で、「xì」という音は靴の総称です。 4マイル以上進んだ後、私たちは新しい尼寺を見つけ、途中で負担を軽減し、河西江を南にたどって当陰のさまざまな利点を探索しました。南河は燕山の北西にある若鳥尾根から源を発し、ここから永嘉との境界まで 30 マイル以上続きます。南の尾根から芙蓉を通って岳清に入り、西の尾根から鳳林を経て欧君路に入ることができます。小川の南は燕山の影で、山は険しく、竹や木はビロードで茂っており、南の険しい丘は露出していません。渓流の北側の山々は羅河から山々に蛇行し、崖や奇峰が重なり、変化しては閉じ、雲や霧と競い合い、最後には合流する。山の北にはもう一つの流れがあり、北から合流して東の石門湖に達します。門内には数千エーカーの広さがあり、住民は皆この石門をドアや窓として使用しているため、その名が付けられています。北と南は小川で区切られています。南には張公儀の家があり、西には石仏洞、三水岩、東仙岩などがあります。北には白岩寺の跡地があり、西には金仙太子橋が特に興味深いです。私が南河で貧しかったとき、まず最初に氏族が非常に繁栄していた恭儀の家の前を通りました。 8 マイル上流に進み、李頭寺を通過します。南には石仏洞がありますが、道路があるためアクセスできません。荘武まで 10 マイル西にある嘉西の住民は全員、葉という姓を持っています。三水岩は北武にあり、石の崖と滝が垂れ下がっています。岩の左側には小さな尼寺があります。夕暮れ時に雨が降っていたので、原住民は荘武に滞在し、東仙源の勝利の物語を語りました。

旧暦の8日になっても雨は止みませんでした。川に沿って西へ 3 マイル歩くと、渓流はさらに人里離れた場所になります。川に沿って北に曲がり、さらに 2 マイル進むと、雲を突き破って小道が入ります。東から沢を渡ると、山頂は突然沢に向きを変え、谷の奥深くに入り、そこは煙と山が混沌としている。峰は荘武からここまで伸びており、その後ギャップが開いて、この奇妙な光景が現れます。地元の担当者が尋ねると、「これは小さな洞窟の飾りで、洞窟の妖精はまだその外の川の上流にいます。戻ってきて川を渡ったところ、徐にいたのです。」と答えました。 。東から東仙五河という川が流れ込んでいます。大きな沢を渡ってから沢に沿って東へ進むと、山頂の小屋は以前と同じだった。不滅の洞窟は、北向きの山頂にもたれかかる内側の崖の上にあり、黄色い竹林の層で覆われています。それから彼は荒野を突破し、岩の隙間に登りました。最初は非常に狭かったですが、頂上に行くにつれて徐々に広くなりました。それでも南の荘武を離れ、東の李頭寺に戻るが、結局石仏洞はなかった。それから彼は南河を離れ、北河の底からまだ20マイル離れた紫金仙橋を訪れました。中昭は新安のすぐ近くにいたと読んだので、尼寺で会った。すでに日は傾いていましたが、北のツアーに参加するには遅すぎるので、東に向かって大京を目指して戻りました。