17. 江珠池曲水杯

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　　[原文]

第三の月の三日に、学者と人々は一緒に川や湖に出かけ、流れる水を飲みました。

注：『徐斉謝記』：晋の武帝が上州知豫に「三日蛇行する水とはどういう意味ですか？」と尋ねたところ、答えは「漢の時代、平原の徐昭は三人の子を産んだ」でした。 3番目の月には女の子が生まれ、3番目の月には3人の女の子が生まれました。蛇行する水はここから始まりました。 天皇は「このようなことを話していたら、めでたい出来事ではなくなる」と言いました。 シャン・シュ・ラン・シュー[分析]は言った：「ユー・シャオシェンはこれを知るのに十分ではないので、それがどのように始まったかを話したいと思います。過去に」周公洛夷は流れる水とワインによって形成されると予測されています。したがって、イー・イーの詩にはこうあります。ワイングラスは波とともに流れます。また、秦の昭王はすでに三月に河曲に酒を置いていた。金人々は東から出てきて、水心の剣を持って言った、「王に統治させましょう」西夏。秦の時代には屈水廟として建てられ、両時代に繁栄した。 皇帝は「よかった！」と言って、金15斤を与え、陽成の命令に従ってZhiyuを左に移動させました。 」

注：『朝鮮詩』には「秦と槴だけ、側に花がいっぱい。学者と少女だけ、側に蘭がある」とあります。一年、桃の花は水中にあり、心を元気づけ、心をリフレッシュし、一年の汚れを取り除きます。

　　「周の礼儀」：「魔女は年をとると、挑発を取り除くために風呂に入ります。」と鄭珠雲は言いました：今年の3月には、水の上に水のようなものがあります。

司馬彪の『礼記』には「三月三日、官吏と人民が東流水で酒を酌み交わした」と記されている。

『南岳記』には、「山西省に曲水潭がある。岩から水が流れ出ており、女性たちが川に来る。3月3日はここでくつろぐ場所である。」と書かれている。

周忠と呉輝は『武帝記』に注釈を付け、郭と余の三人の娘を挙げた。そしてユアンが亡くなったので、災いを取り除くために水に来ます。何も指定されていません。

張景陽の詩「羅湖」は羅水の流れについて言及しています。傅長宇の「神泉」の記事は庭園での宴会です。孔子そこには、「晩春にイで沐浴をしましょう。そうすれば水辺に害虫がいなくなります。起源は遠くにあります。」と書かれています。

　　[译文]

3月3日、当局者や人々は川や小さな島、池や沼のほとりに行き、水を蛇行させて水路を作り、「流れる杯」から水を飲みました。

注：『徐斉謝記』には、「晋の武帝が上州知游に尋ねた。「三月三日、水を曲がった運河（飲むためのコップが流れる）にそらされる。その意味は何ですか？」と志游は答えた。 : '後漢時代張帝の治世中、平原県の徐昭さんは3月初旬に3人の女の子を産んだが、3日以内に全員死亡したため、村中が不思議に思い、お互いを水辺に誘導して体を洗った。ワイングラスを水の中に入れて流し出す、これが曲水の由来です。 晋の武帝は「このように曲水は良くない」と言いました。 '

尚書朗書はこう言った、「志宇はこのほのめかしを理解できない若者です。このほのめかしの由来を説明させてください。むかしむかし、周公丹洛義は東の首都として選ばれ、建設されました。流れる水で満たされた杯から飲むので、『李氏』はこう言いました。「ワイングラスは波とともに流れます。また、三月の一日、秦の昭王は黄河の曲がり角で酒を飲んでいました。東から金色の男が出てきて、一握りの水の心を差し出し、剣を与えて言った、「この剣で西夏を統治できるようになります。秦が諸侯を支配したら、その場所に曲水寺を建てます。」 」

　　西漢時代後漢の時代から受け継がれ、人々が集まる場所として栄えました。晋の武帝は「良く言った！」と言い、彼に15ポンドの金を与え、Zhiyuを陽城県の郡奉行に降格させた。 」

注：『韓氏』は「秦の川は花で満ち、若い男性も若い女性も、誰もが手に蘭の香りを抱いている。注釈にはこう書かれている。ここで言われているのは、3月に桃の花が咲く頃である。」今日は、（人々はその年の厄を祓い、魂を呼び戻すために水辺へ行きます。

『周李・春関・魔女』には、「魔女たちは一年中浄化浴場を担当している。」と鄭玄は説明した。「これは現在、3月3日に水辺で行われている活動の一種です。

司馬彪の『拡張漢礼法』には、「三月三日、官吏と民衆はみな東へ向かい、犠牲を捧げ、東の流れで酒を飲んだ」と記されている。これはこの日の習慣を証明するのに十分です。

『南岳記』には、「南岳山の西の湾曲した水のほとりに祭壇があり、水は岩の上を流れている。三月三日には、すべての名士が川の祭壇に行き、そこで楽しむ。」 。」

周忠と呉維は『武帝記』を評し、郭宇の三人娘の話を引用した。誰もが彼が前日に亡くなったと思ったので、人々は災いを取り除くために水に行って体を洗いました。正確に何が起こったのかは明らかではありません。

張景陽の詩「羅湖」には羅水への旅行について書かれています。傅昌宇の『神泉』の記事には庭園での宴会のことが書かれている。孔子はかつてこう言いました：晩春の 3 月には沂水へ行って身を洗いましょう（「論語・上級」を参照）。水辺に犠牲を捧げて災難を祓う習慣は古くからあったようです。