子路氏は１９日に初めて会った。 章

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　　子路見る孔子、孔子は言った、「どうすれば幸福になれますか？」彼は言った、「何という長い剣だ。私はこの質問をしているのではありません。私はただ、あなたができることに知識を加えれば、どうすればできるかを言います」と彼は言いました。子路孔子は言った、「学ぶことに何か利益があるだろうか？」孔子は言った、「諌めも牧師もいない女は間違っている。弟子がいない学者は、馬に乗れば聴力を失うだろう。」野生の馬は弓に乗っているときは手を離さず、木が縛られているときは後ろに戻りません。人は戒められると賢者になります。君子はそこから学ばなければならない、「南山には竹がある。もしそれが柔らかくなければ、孔子はこう言った。」包んで研げば深く浸透します」 子路は再び頭を下げ、「敬意を持って指導を受けてください」と言いました。
子路は立ち去ろうとし、孔子に別れを告げた。孔子は「私に戦車を与えているのか？言葉を与えているのか？」と言うと、子路は「言葉を与えてください。力がなければ何も成し遂げられません。」と言いました。 、もしあなたが忠誠でなければ、あなたは何も達成しません、あなたが信じなければ、あなたは立ち直ることはできません、あなたがこの5つのことに注意してください。」と子路は言いました。一生私に仕えてください。親密な関係を求めるのはどのような感じですか? 口数が少なく、犯罪を犯さないというのはどのような感じですか?」孔子は、「あなたは鮑に尋ねています。その中には、他人と親しくなることは忠誠であること、二言三言話すことは信頼できること、善人であることは礼儀に違反しないことです。」と述べました。
孔子は魯の盗賊であったが、季康子を見て不満を抱いた。孔子は再びそれを見た。在遊仁氏は「昔は親方たちが『王子が私を雇わないなら動かない』と言っていたのをよく聞いた。今では親方は軍隊にとってますます役に立たなくなり、戦争も増えている」と語った。孔子は言った、「もちろん、魯国は長い間軍隊で戦ってきました。もし責任者がいないなら、どちらが優れているか混乱が起こるでしょう。魯の人々はこれを聞いて、「もし聖人が統治するつもりなら、これからは国に争いが起こらないように、まずあなたが離れたらどうですか。」と孔子は言いました。在裕に「山から10マイルも離れたところで、コオロギの鳴き声がまだ耳に残っているので、政務に反応することはできません。」
孔子の弟、孔密は密子とともに役人でした。孔子は孔明を一瞥して、「あなたは官吏として何を得て、なぜ滅んだのですか？」と尋ねると、「あなたは何も得ていませんが、あなたは滅びました。王の事は龍のようなものです。」と言いました。 「どうすればそれらをうまく学ぶことができますか？あなたはそれらを明確に学ぶことはできません。」 また、家族はより遠くにあるので、給料は親戚よりもよくありません、用事があまりにも緊急の場合、首を吊って頼むことは許されていません。助けを求めて、これは友人のせいだ。孔子は不満を抱き、愚痴を言った。謙虚な人間であれば、孔美のように尋ねられるだろう。 「役人になった者には失うものは何もなく、何かを得た者には三つのことがある。彼らはそれを暗誦し始め、今ではそれを実践している。これは学習であり啓発である。支給される給与は以下の者まで延長される」 「公務をするときに首を吊って自分の病気について尋ねるのは、肉と血の利益です。」孔子はため息をつき、子堅に言いました。人間、魯には紳士がいないのに、どうやって子建にそんなことができるのでしょう？」
孔子は愛公の傍に座り、桃と黍を与えた。愛貢は「どうぞ食べてください。」と言いました。孔子はまずアワを食べ、次に桃を食べました。公爵は「黍の理由は雪桃であって、食用ではない。」と孔子に言った、「秋は知っているが、黍の粒は長い。郊外の李宗廟が一番上だと思う」繁栄していて6つあり、桃が一番下です。犠牲必要はありません、郊外の寺院に行かないでください。 秋文は紳士たちが雪は安い、高いと思っていると聞きましたが、雪は高いとは聞いていませんでしたが、今は穀物の成長のせいで、何ですか。雪の下は上から来るので、それは教えを妨げ、義を傷つけると思います。 「公爵は言いました。「それはいいですね。」
子貢は「陳霊公は売春行為を法廷に告発し、政治的忠告を裏切って殺害した。これは碧甘を戒めて殺害したのと同じだ。孔子は言った。碧甘は周とともにいた」と述べた。 、そして親戚はすべて父親であり、役人は若いマスターでした、祖先の寺院に対する私の忠誠は祖先の寺院にのみあり、私は間違いなくそのために死ぬまで戦います、私の死後、周将軍が後悔することを願っています。そして彼の最初の意図を放棄し、彼の愛は慈悲深いものにあります、彼は高官であり肉親のない霊公によって罰されるでしょう、もしあなたがあなたの好意を放棄しなければ、あなたは混乱の中で奉仕するでしょう。王朝、国家の猥褻を正そうとするだけなら死んでも無駄だ、これを胡とは言う。
孔子が魯に仕えたとき、斉の人々は将軍のことを心配し、その政府を打破したいと考え、文学的な装飾を着て美しい踊りをする80人の女性と40頭の優雅な馬を魯の王に残しました。魯の街の南にある高い門の外で、季桓子は私服でひざまずいて何度も見ていたが、それを受け入れようとしたとき、彼は魯の王に告げた。世界中を旅し、政務を無視して一日中観戦した。子路は孔子に「先生、あなたならできますよ」と言いました、孔子は言いました、「魯は今郊外にいるのに、もし偉い役人たちを馬鹿にするなら、彼はいつもの慣習を捨てていないということだ。桓子が女性の音楽を受け入れて以来、王と臣下は放蕩の中で三日間国政を聞かず、郊外には手に負えない者はいなかった。孔子もそれに倣った。郭に残った守備隊は彼を送り出して言った、「先生、それは罪ではありません。」孔子は言った、「私の歌は大丈夫ですか？歌にはこうあります、「女の口、あなたは逃げてもいい、女の誘い、あなたは」死んでも負けても自由だ。」
探台紫宇は見た目は紳士だが、言動は見た目に及ばないが、言葉は上品だが、議論をするほどの知恵はない。孔子は「中国の諺に『馬は伴侶、人は住居となるので、宿をとれば息子を亡くすことになる』というものがある。羽、言葉で人を奪えば、殺される人を失うだろう。」 孔子は言った、「君子は自分ができないことで他人を恐れるが、悪人は他人を信頼することができる。他人の才能に頼れば勝てます。」
コンモは自分の道について尋ねました。孔子はこう言いました、「知っていてもやらない方が、知らないよりは良い。近くにいても信頼できない方が、近くにいないよりは良い。幸福が来たときは喜んで、でも傲慢になってはいけない。困難が来たら、それについて考えて、しかしやめなさい」 「心配しないでください。」孔孟は言った、「あなたが望むようにしてください。「え？」孔子は言いました、「彼らができないことを攻撃し、準備ができていないことを補ってください。自分ができないことで他人を疑ってはなりません」 、そして自分のできることを他人に誇るな、一日中話しなさい、そして自分の悩みを決して忘れないでください、それを持っているのは賢い人だけです。