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「リズムの啓蒙」清・チャ・ワンユー著
名誉と恥辱、喜びと悲しみ。夜の宴会と春のお出かけ。塩官は中水に反対し、蜀犬は呉牛に反対します。お茶を飲むと眠くなりますし、ワインを飲むと憂鬱な気持ちが和らぎます。青い目と白い頭。馬謙は歴史記録を改訂し、孔子春と秋の期間用。紫游は元気なときはよく寝てしまい、王滄強は帰ろうと思って階段を登った。窓の下の美しさ、化粧をする金髪を結い、宴会の前に売春婦が踊り、歌の終わりには頭に錦を巻かなければなりません。
蜀犬:『雲府』記録:雍州の南では数日間雨が降り続き、日の出とともに犬が吠える。シュウ犬は太陽に向かって吠えると言われています。呉牛:『風習』によると、呉の牛は太陽の下で一生懸命農耕をしたので、月を見ると息を切らせたそうです。呉牛川月といいます。歴史的記録:司馬遷李陵は困っていたので、「歴史的記録」。春秋時代:孔子は魯の歴史に基づいて『春秋時代』を書きました。樊仲:「晋書における王輝の伝記」:「君は雪の夜、大安路を訪れるためにボートに乗りました。彼はその場所を通りかかったとき、前に進む代わりに門を建てました。誰かがそのとき、ホイにそれについて尋ねると、彼は言いました、「私は興奮の機会に旅行していましたが、興奮が尽きたとき、なぜアン・ダオシーを見ましたか?「姓の系譜」には、「建物に登る」が含まれています。後漢時代年末に、王缶(礼名中慶)は、劉表彼は妻が欲しかったが、妻が醜いと思ったので、弟のカイと結婚した。チャームは家に帰りたかったので、「登る塔への賛歌」を書きました。頭に巻かれた錦:杜牧の詩「売春婦への贈り物」:「笑うとき、花は目の近くにあり、踊った後は、錦が頭に巻きつきます。古代の歌と踊りの芸術家が演奏したとき、彼らは花を咲かせました。」頭に錦を巻いた。
唇から歯まで、角から頭まで。馬に乗るのと牛に乗るのと。毛先はペンの底の反対側にあり、キーゲは彫刻された塔の反対側にあります。迪留州の陽流銀行。ツバメの言語と歌う鳩の言語。乗客は金羅馬に乗り、人々は木蘭船に乗ります。春には緑の野原で耕作者が草を引き上げ、夕方には青い池で漁師が釣り針を吊るします。波は何千層もあり、龍が水の中に入っていくのを見て喜び、空は何千マイルも離れており、ワシミミズクが空を飛んでいるのを見て驚きました。
金色の馬: 馬の頭は金色の首輪で飾られています。木蘭船:朴の木から作られた船。後にそれは船の良い名前として使用されました。
尼寺は寺院に面しており、宮殿は建物に面しています。酒船対漁船。黄金の龍対色とりどりの鳳凰、豚対若い牛。王朗の帽子、蘇子秋。四季は三秋に対峙する。峰と尾根は美しい大地を支え、川と漢は空とつながっています。湾に緑の水が広がる小さな漁村と、何千マイルも続く緑の山々に囲まれた仏教寺院。龍と馬が川を形成し、習皇帝は詳細を説明し、神亀が羅から出てきました。ゆう王はその法律を陳周に持ち込んだ。
豮豱:去勢された豚。子牛:角のない牛。王蒙の帽子:『晋書・王蒙伝』によれば、王蒙は市場に出かけるたびに女性たちに愛され、帽子が壊れているのを見ると皆が彼を愛したという。新しいもので残したいと思いました。蘇子秋: “戦国時代『Ce・Qin Ce』によれば、蘇秦秦にはできないと言うのは長く続き、黒いミンクの毛皮は傷んでしまいます。龍と馬:川から出てくる馬の絵は伏羲の八卦に由来すると考えられています。 Luo Gui: Luo Chugui が書き、Xia Yu がそれに倣って「Nine Chou」を演奏しました。
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