82巻35話 章

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　　◎呂李十五世

千島四年、典礼部の李濤は「通源李は古くから使われており、天と一致しないので、間違いなく適切である。大燕李は」と述べた。最も微妙なもので、30 年以上しか使用できません。カレンダーが悪くなければ、何が間違っているかを確認することは不可能です。仁宗は「重天暦」を使用しており、天聖治皇四年11月の日食は誤りであり、その結果、勅令は唐の八暦に基づいたものとなった。宋代の四つの暦はいずれも『経府』に基づいており、劉錫宗はそれを改訂したいと考え、「『崇天暦』は30年以上前に公布されており、その違いはほぼ同じである」と述べた。偶然かもしれませんが、天気が変わったら、その変化について軽く話し合う必要はありません。また、「古代の賢者の画像を調整するという考えは、人々に敬意を持って教えているときにのみ終了しますが、予測と交差は必ずしもその瞬間と一致しない場合や、遅れがある可能性がありますが、それは単なるカレンダーではない可能性があります。違い。 「西宗の言葉を基にして『重天暦』を再利用したものです。西宗の暦研究は宋代で初めてのものでした。」欧陽秀司馬光と彼の世代は皆これに倣いました。 「崇天暦」は再利用され、治平２年から13年間「明日暦」を「明日暦」に改め、周従の官吏は全員転勤となった。その後3年間、西寧3年7月の月食の実験が失敗したため、「崇天暦」を再使用し、転勤していた宋らの役人を捕獲するという勅令が発令された。西寧の治世8年に「封元李」が初めて使用され、沈括が議論を担当しました。来年の最初の月に月食がありますが、いきなりは無理ですので、カレンダー編集者に推薦者の名前を聞いてみます。知っている人は明確に区別する方法を知っており、それが歴史よりも深いものになることを許可しません。そのとき、私はXi Souの言ったことに気づきました。職員の方々には、現状に固執せず、よく考えていただくよう指導してまいりたいと思います。有能な人材を採用し、議論に慣れ、密度を高め、新しい時代を作り上げる。 「袁道は試験を監督するという勅令を受け入れようとした。それは新暦における太陰と英火の違いによるものだった。彼はこの本の成功が劣るか、それ以上になるのではないかと恐れていた。もし彼を嘲笑するような人物を見たら、 、彼はすべての道士に同里を訪問するように命じた人だろう、長い時間が経った後、福州の庶民である阮興祖は新暦に書きました 間違いは、Jing DadaがBaibu、つまりBu Xingzuを武興祖とみなしていなかったということです。官僚。

当初、新しいカレンダーの成功は、Da DaSheng と Xiao Rong によって達成されました。その結果、大大盛は太陰の九道を利用して、暁栄とは異なる赤道に変化しました。崇正宮の語り部で権力懲罰大臣の少建書記らは、「私は来年の月の星座の計算に参加し、実際の星座の計算結果に注目するというユシタイ監督局の職員からの勅令を受け入れた」と述べた。今度は来年の初月から月末までの計算をします。」最初の月に、閣僚らは当局者を呼び、壇上に上がり、天球儀を使って密度を監視する。

5年目に、皇室大臣兼典礼部大臣の程大昌、検閲官の石丹師、書記の程棠福、書記の李牧燕は「彼らは皆、凌泰朗を救った」と語った。公的な地位を埋めるためだ。」八尾市陳氏、黄福吉明氏、宋勇功氏らは「今、『千島新暦』が作成され、朝廷の役人がそれを決定した。太陽と月が天道に近いことが分かる」と述べた。 、そして5つの星は互いに連携して移動していますが、月の領域は9つしかありません。新しい暦を補うことができる人を探しましたが、半年の間誰もその勅令に応じなかった後、都京大生は劉暁龍の「銭道暦」を使って最初の月の九つの月の道の動きを決定する方法を実行しました。 」。現在では、この 2 つの方法は天の道と密接な関係はなく、『銭道』や他の暦の太陰の方法と比較すると、完全ではありません。今、私はその本質を要約し、それを方法にまとめました。まず、旧暦の最初の月の9つの月が赤道の真向かいにあるところまで押し込み、役人と小龍を大声でテストしたいと思います。それが正しければ、つまり九道経の方法で判定を下したシャオロンとダーダーシェンと一緒に台湾に行って、来年は九道月が真向かいにあることを確認してください。赤道、ムーンポイントはテスト用に固定されます。得意な人はそれを使用します。ダチャンたちはダ・ダ・ダとシャオ・ロンから初月の9つの月の星座を入手し、初月の前半と中盤のテストを受けるために太子局に行きました。参考までに、ヤオ・チェン、ジ・ミン、ユン・ゴンは、今年の月の九道の星座を求めました。 。朱人の要求に従いたい場合は、太陰暦の九つの道が変化し、黄道がある程度赤道を向くようにすれば、1年に1か月しか作ることができません。原稿を有志隊の審査員に時々送って検査してもらうと、その密度がわかります。 」

ペイボクソウはこう書いています。

小龍さんは定海年の4月の日食と8月の月食を自ら予約したが、いずれも実現しなかった。昨年２月の夜の２回目の当直では月食が５時の９分以上となり、地球を離れた後に再び満月になることが判明した。私は首相に、これは食べ物が地球から出てくる月食であると言いました。「時代の時代」によると、食べ物は地球から出てきます。光は徐初の瞬間に現れます。そして徐正の三時に満月が戻ってくる。その夕方、月が地面から昇るとき、薄雲があり、陰暦の月の 8 日の 3 分の 3 に月が欠けているのが見えました。大臣の言葉によると、陰暦の月の 8 日の 3 分の 1 に満月に戻ったのが見えました。小龍は、興暦の月食は6秒前であり、明後日の月食の予定は4秒前になると言いました。新しい暦は非常に間違っています。

そのうちの1人はBu Qi Shuoです。Xiaorongは最初に、「気が1日悪い場合は、景色を見ることでしか損失を知ることができない」と言いました。これは気をテストする方法を知らない人です。大臣が斉を調べれば、それがほんの一瞬か二秒先かどうかがわかります。 「元号」の太陽用語は崇寧以来 60 年以上にわたってテストされてきましたが、まだいくつかの違いがあります。テストしない場合、どうやってそれらが間違っているとわかるでしょうか。太陽と月が新月に結合するときは、十字日食によって判断されます。現在、十字日食は悪いため、新月は結合できません。

二つ目は、歩みが遅く卦が止まっていることです。

3日目は「武理林」で、新暦は「元号」の赤道28点を使用し、分割された宮殿に到達すると、「元号」が突然30ポイント以上減少します。そして赤道は黄道星座の度数で変化し、婁と魏の二つの星座は突然「元号」の半度減少します。蜀では、魏と魏の2か所を合わせて28度となり、この新しい暦では、魯は12度半となり、4度のうちの1度になります。史と鎮の2つの星座が空であれば、さらに回復し、いくつかの星座が変わります。宮殿の分割が間違っているため、冀周の年に太陽が宮殿を通過するのは間違いです。

4つ目は、階段日時計が水漏れし、新暦が歴史と矛盾していることです。唐の開元十二年、安南は世界の風景を測り、夏至の正午の日時計が表の南三インチ三点にあり、北に七インチあると計算した。新しい暦の表では、冬至の日の日時計の長さを 1 フィート 9 フィート 2 インチ 6 分と測定しました。新しい暦によると、計算上の文字盤は 1 フィート 4 フィート 9 分です。長さは 1 インチ 9 分ですが、これは 4 フィート 2 インチ 7 分に相当します。これは不条理です。

武岳離の五日目は、どの暦でも趙と趙の数は同じで、新暦では、季の数は493、季の数は20ポイントです。 。

六日は歩の交差点であり、新暦では陽と陰の違いが設けられており、過去と調和したい場合は、期間に矛盾がある場合は道をたどることになります。したがって、定海と呉子の二年の日食と月食をあらかじめ決めておくと、その違いがわかります。

7日目、彼は天の星と一致しない新暦の星度をテストするために天球儀を使用しました。 Gai Xiaorong 氏と彼の共同作成者たちは何が起こっているのかを知ることができなかったため、最初にカレンダーを作成し、それから表と裏を逆にしてテストしたため、多くの間違いが発生しました。自分の気を試すためにテーブルを用意し、七つの政治事項を垣間見て、それからカレンダーを書くとしたら、どうして残りの物語を拾い上げて、古いカレンダーに取って代わり、それが新しいカレンダーであると考えることができますか？技術？

新しい暦は五代の民間の「万分暦」に由来しており、その数字が強すぎるため、明の時代の人々はしばしばそれを軽蔑しています。現在、小栄は万份の名を隠すために、三因万份小暦に基づいて、1日3万点の法則を作っています。 3万分のカレンダーは1万分のカレンダーです。袁書宇が強すぎたため、小龍はポイントを減らし、カレンダーに含まれていなかったリー秒を追加した。古代、宋の時代の暦には新月の秒がありませんでした、そして小龍は王が2つ増加した1万ポイントにいることを知りませんでした。 「英天暦」では、新月は5千3百7秒で、当然秒はなく、王は秒の暦を使いました。

陳宇は「通源暦」を作成してから30年以上研究に専念し、さまざまな暦を調べた結果、利得と損失を明確に理解しました。誠実で虚偽の官吏としての職務は、斉を調べ、七政を観察し、立法を計算する太子の官吏に喩えられるべきであり、前史を遥かに超えるものでなければならない。

勅令は監督官や試験官に詳細を伝え、文部省に届いた。

当時はお互いのスキルについて語る者同士が誹謗中傷をし合っていました。官吏のシャン・シー、書記で若き宦官の王大有、宮内祭祀部大臣の程大昌、書記の程棠福、書記のラン・リー・ムヤンを諌める：「『銭道新礼』では、ジン・ダ・ダ劉暁栄と劉暁栄は最初の審査から最初の審査まで同じ方法を担当し、二人は新しい暦の適用に異議を唱えなかったが、暁栄は状況を埋め合わせるために阮興祖袁道道を訴えた。暦の根拠が何なのかはわかりませんが、最初の月の5日間は、Xiaorongが設定した5日間よりもさらに悪いもので、当時、暦は舞台上でテストされるように求められていました。しかし、Da DaSheng は公式の立場にありましたが、彼は物事を避けているふりをしているだけであり、テストは正確ではありませんでした。さらに、Da DaSang と Xiao Rong は共同で新しい法律を制定し、彼らはまだそれを繰り返しています。ご覧のとおり、もし彼がカレンダーで成功したとしても、ダオ・ダオが迷ったとしても、彼のこれまでの努力は無駄になるでしょう。シャオロン、ダ・ダオ、ヤオ・チェン、ボー・ショウにそれぞれの道を歩むよう命じてください。旧暦の5月から年末まで、そして、旧暦の5つの星が赤道を向いているときは、検閲官の机に行き、「勅令は次のとおりです」と指示します。

6年目に日本の役人は、「碧照全は『千島暦』を使って計算した。もし暦が今年世界に発行された場合、来年はどの暦を使って計算すべきだろうか？」と詔書にも「千島暦」を使用したと述べた。千島カレンダー」1年分。秋、成都の学者賈福は、英火と太陰を解明したいと独り言を言い、新暦が完成したら蜀に戻るつもりで臨安に使者を送った。 「カレンダーに関する9つの議論」に参加しました。小宗は彼の野心を称賛し、北京に留学し、ポストを与えた。太史局の李季宗らは「12月の月食は7つの主要な月食と93の小食に分けられる。賈福と劉大忠はそれぞれ月食の期間、食の期間、食の期間が異なる」と述べた。文科大臣の温氏は、李継宗らの検査を監督するよう命じられた。夜だ、8セントを食べる。秘書は、Lingtai Lang Song Yungong氏、中国人留学生のLin Yongshu氏、Kusou Zhubin氏、Huang Mengde氏、Wu Shiju氏、Chen Yanjian氏らが日食の時刻とスコアの類似点と相違点を計算したと説明した。そして、姚献堅地宗らに5月1日の日食を試すよう勧告する勅令を出した。 Xianzouのタイムとスコアはすべて間違っており、Jizong、Ze、Shengdaoには差がありました。

太子局の陳観正氏、太子局の呉則氏らは、「暦は千島十年に授与され、十二月が小辰と定められている。年の正月の一日は」と述べた。 、「崇天」と「東源」の 2 つの暦は賈神朔として計算され、「皇帝」と「千島」の 2 つの暦は桂偉朔として計算されます。今日の「千島暦」は暁月の最初の太陰月です。晋の限界は42点では足りないので、太陽と月の動きも考慮して、新しい太陰月の大きさを決定します。現在の暦役人はそれ以上の注意を払っていませんが、Guiは間違いを恐れて正しい太陰月を書き留めていませんでした。そこで私はJizongにそれを監視するように頼み、彼らはすべてJia Shenを使用しました。今年の陰暦の最初の月の初日と今年の5月の初日：北西の陰暦の月の1日を失い、正午の5時間半がまだ欠けています。陰暦の月の最初の日の第2四半期、陰暦の月の最初の四半期に北東に戻り、その後、Yongshuと他の5人に5月1日の日食の回数を言うように命じました。欠け始め、日食、満月の時間はすべて異なります。「銭道暦」では、5月1日の日食を2四半期と3四半期未満と数えます。 「崇天」、「元」、「東元」の 3 つの暦では、「千島暦」は日食の最初の時刻が「千島」に比べて近いことを示しています。季宗らは、12 月は月末であり、11 年の初日は太陰暦の月の初日である必要があります。太市局の京達達氏は、「千島暦」の延長戦制度が42分の制限を満たしていないため、今年の太陰月の初日は5月に設定されたと述べた。今日のテストでは、「銭道暦」では、天の時刻、つまり銭道12年の陰暦の最初の月の初日に450分が追加されます。四百五十日目が過ぎたので、道道は十一年正月に賈神朔と協力するよう任命し、十年十二月には協力を完了することとする。局「五月に勅令が詳しく決まる。」

春熙元年、礼部は「今年は暦が授与され、計算には『千島新暦』を使用できる。来年は再び『千島暦』を使用できる」と述べた。勅令が続いた。 11月、太史局の春季官吏呉則は日食の様子が違うと計算し、書記に自分を処罰し、暦を作った者を処罰するよう命じた。 3年目に、太子裁定局の李継宗らは次のように書いている、「私は同局の会計総括に新暦の再構築を命じた。現在、新暦は7巻、『計算と準備』2巻に編纂されている」 「そして、『元号』、『東元』、『千島』のすべての暦を照合して、新しい暦は秘密です。暦名を教えてください。」 そこでこの勅令は「春熙暦」と呼ばれ、 4 年後に発行され、儀式省と長官はそれについて学ぶように求められました。

春熙四年一月、太史局は「三年九月、太陰は日食を横切る。元号、東元、千島の三つの暦に基づいて、最初の損失は 9 四半期の貯蓄点にあり、日食は 2 ポイントと 3 ポイントです。新しい暦によると、日食は大きく空になり、明代で止まります。 27日は小さな点で、明るい月を期待してください。雲はありますが、影はなく、午前中に日食が失われることはないので、3つの暦が見られます。 「元号」「通元」「千島」は新暦の秘密に追いつけず、春熙の五年暦を計算することになっているが、旧暦は疎外されており、新暦は導入されていない。新しいカレンダーの名前を指定してステップを転送してください。」

礼儀部は、孟邦傑、李継宗らが決定した五星の点数に類似点と相違点があることを検証した。地宗は言いました。「貴陽の 6 月、木星は 3 度 19 分で迪州にあります。」バンジエは言った：夕暮れ時にそれを見ると、木星はディから3.5度、ディから0.5度の位置にあることがわかりました。月は見えましたが、南西に雲がかかっていました。地宗は言った、「今は武陰の月で、木星は迪子の三度四十一分にあります。四方八方に雲がありますが、月は時々雲の間に露出していますが、木星は測定できます。」ディスーの3度41分です。地宗は言いました：ゲンチェン土星はアルデバランに3度24分にあります。金星はアルデバランに5度65分にあり、火星はアルデバランにあり7度27分にあります。5番目の時計の5時以降、土星は2度アルデバランにあると測定されました。半星系では50分で1度半、アルデバランの金星は6度半、火星はベテルギウスの8度より3度高い。地宗は言った、「7 月の新周では、太陰の 12 時がスピカの最初の 71 分にあり、木星は狄の 5 度 76 分にありました。」と言いました。 Zhen の 16 度、Tai は 7 度でした。15 分、木星は 6 度少なく、25 度未満でディスーに入ります。小宗は「古来、間違いはなかった。しかし、その知識は現代には伝わっておらず、他人が草を見つけるのは難しい。」と勅令で1年間の「春熙暦」が発布された。 。

5年目に、晋王朝は朝廷に使者を送り、回を祝って祭りを祝い、中国暦の9月が耿銀回であり、彼が周回であると主張した。随行の使者を迎えて詳しく調べてみると、使者たちは言葉を失ったため、朝廷は事態に一層の注意を払った。李吉宗と呉則燕は、「今年の9月末、つまり30日目、28日の朝、太陰が東の濁りより60度以上高いのを確認しました。これは、その回数でした」と述べた。太陰は太陽に到達する前に東に移動しましたが、太陰は 1 日 1 晩かけて東に移動しました。これを月の移動と比較し、月の移動に要した 13 度以上を差し引きます。 29日の朝、旧暦はまだ46度を超えており、晋の9月末には晴れていません。 ; 今は月が見えているので、暗い日ではありません。9 月 30 日と 10 月 1 日に確認するよう職員を送ってください。祖乾はこう言った、「この王朝の十月の終わり、新毛の一日と陰暦の月の一日、蘇蘇の夕暮れは七度七十分である。旧暦は13度31分と平行し、8日目には旧暦が平行になります。 暦によれば、旧暦の最初の月が上弦に達すると、旧暦の12時は91度31分と平行になり、旧暦の12月は晋の10月の終わりで、旧暦の昼と夜は13度31分になります。新月の8日からこの王朝の8日までは、太陽が昇るとき、12陰が昼夜以上移動することを測定します。は2度部屋にあり、92度以上移動します。 太陰十二時は十月八日であり、天の道と密接に関係していることが知られています。その夜、Bangjie が天球儀を使ってテストしたところ、部屋の太陰が 4 度で、8 日間の上弦の夜に測定した 12 度が部屋の 2 度であることがわかりました。暦によれば、太陰は平行度が 13 度以上、遅れが 12 度以上あります。今日測定された太陰は、8昼夜に比べて12度東に進んでいることを示しており、これは天の道と一致すると考えられています。

10年目の10月、勅令には次のように書かれていた。「嘉真暦は間違って書かれていたため、典礼省はそれを追加印刷して安南王国に発行した」。冀宗、沢、京島は大幅な減戦と降伏を果たした。

十二年九月、程中郎楊忠福は「『春熙暦』は粗雑で天道と矛盾している。今年の三月には月食は第三時計の二時であったが、第二時計ではカレンダーは2時を指していましたが、カウントは4ポイント足りず、カレンダーは数分遅れていました。4月23日、水星は夕方にあり、水星は太白と一緒に東の井戸を歩いています。夕暮れ時に見ると、まだ15度以上離れていますが、暦はまだ8月が終わっていません。そういったことがたくさんあり、夫は旧暦を8年間保管しています。それは素晴らしいことです。 易経に忠実な人は、ダヤンの目的を大まかに見て、日本の法律を制定し、新しい暦を編集しました。あえて声を上げないのは、太子が指示に従って間違いを犯すことを心から恐れているためです。 病気は、天球によって、スケールが広く、狭く、傾いているためです。春熙暦の方法は昼であり、「春熙暦」の方法は夜であるため、論争を待たずに昼と夜で決定できます。そして太陽はイーウェイに退き、月食は長四分目、小分目は八十五分で、徐々に長小一分、日食前が七分目となった。北では上弦、上弦は上弦、満月は北西、上弦は上弦、日の出から二弦は同じではありません。地形から判断すると、臨安は岳台の南に位置するため、月が満ちて欠ける時期よりも昼が長くなります。 、太陽はすでに強く、食べ物はありません。9月に夜を見ると、月食は5回の大食と26回の小食があり、徐々に進行することがわかります。衰退期の始まりは北東、毛正午の第 3 四半期、蓄積点から 9 四半期後です。北西、鎮正の上弦の後、昼間 「礼省は類似点と相違点を検討し、暁宗は次のように述べた。「太陽と月の旅には奇数があり、違いはない。」時間が経つと、ほとんどが月です。速度が速すぎる場合、過失がなければ、台湾と典務省の役人が派遣されて検査されます。その夜の徐正二時、雲が月を覆い、食料の損失を認識することはできませんでした。石路は歴史の専門家に暦の決定を依頼し、暁宗は「時間の経過とともに変わるだろう。来年には日食があると聞いた。待って確認してもいいだろうか」と答えた。

十三年目、あなたは官吏の蒋吉州燕に、先祖の制度と同じように、星占いに詳しい人々を使って主要な役人を選出し、自分たちの事に集中するようにアドバイスしました。小宗は、「宮廷の学者は天文暦についてほとんど知らないので、天文暦を専門とする必要はない」と述べ、天文暦を知っている者には、その所在地を国家と軍に知らせるよう命じた。 8月、庶民の黄福吉明らが「今年の9月は、『春熙暦』によれば実際の暦である17日目のはずであるが、太子は16日目以下であると指摘し、 「自分の間違いを隠すために、新しいカレンダーを作ってください。」 鍾福琦、劉暁龍、季明はそれぞれの意見を持ち、そのカレンダーを使って8月の月食の朝と夕方を指定しました。今年は16、それを引き出すかどうか、そして何をするか、分数とセクション、人生と満腹の側面、時間と時間、および更新されたポイントを参照してください。それらは、密度を妥協するために銭祥と組み合わせることができます。今年の8月29日には、月をチェックして東を見てください。月の光が残っているだけであれば、その日は暗いとは考えるべきではありません。また、今年の9月16日は月が満ちておらず、月の東の方向からの光がまだ薄かったら、その日は見るべきではありません。ホイとワンの違いがわかれば、シュオとシュオの違いも明らかです。新しい暦を作成する前に、斉と朔の間に違いがあってはなりません。贈与省は、それぞれが独自の先見の明を持って、月食の回数、方向、時刻を指定して協議し、妥協案を決定した。この勅令は周の後を継いで監督となった魯に与えられた。小龍は1点差、季明らは2点差、中福は3点差だったので退場となった。

十四年目、会稽の進士である石万燕はこう言った。

『春熙暦』によれば、元朝の建国は正しくなく、新月の気は悪すぎて天と調和しない。春熙十四年の暦によれば、清明、夏至、夏至、立秋の四季があり、旧暦の正月、二月の下弦と十二月、六月と八月の上弦、そして旧陰暦の 10 月の最初の月はすべて 1 日の違いがあります。例えば、待つ、満たす、空にする、消える、消滅するという卦や、気の新しい時期に応じて、五行の働きも変化します。南横断以来、天球儀は一貫性のない方法で作成されており、日の長さを測定するためのガイドはなく、日食と時間経過を決定するための有機的な漏れもありません。太子局は、最初の更新以来、まだ月食のテストを行っています。1 つのポイントが 1 つの光を返すか、1 つのポイントが 2 つの光を返すか、1 つのポイントが 3 つ以上の光を返すか、1 つのポイントがそれより少ない光を返します。 3つの光の点よりも、時計を点滅させたり、ゆっくりとさせたり、シーンに応じてさまよったりして、誤魔化します。晋の太子、隋の開皇、唐の開元の物語に従えば、「春熙暦」と万が作成した暦を何千世代にもわたって進化させることができます。 、食べ物と夫の年と月を共有するために、古典や歴史にある、太陽、星の記述が一致しているかどうかを確認し、それらを押して気と朔を決定するのは非常に簡単です。 . 古代と一致しないものは異なるものとみなされ、一致するものは異なるものではないと考えられます。

ただし、この誤差はここに限ったものではありません。冬至の日は極南に移動し、黄道は赤道から 24 度離れます。つまり、昼は非常に短く、夜は非常に長くなるのです。夏至の日は極北に進み、黄道は14度赤道に入ります。昼は非常に長く、夜は非常に短くなります。したがって、それは40四半期であり、春と秋は2つの点であり、黄色と赤は平らであり、昼と夜は等しいので、それぞれ50四半期です。これは古今も変わることのない手法です。王浦中が彫刻を決定したとき、北と南の間には4分の3の差があり、冬と夏の昼と夜の長さにも違いがありました。現在の「春熙暦」ではそうではなく、冬至の日は昼が40分と極端に短く、夜が60分と極端に長くなり、大雪の2日前にはその差は一息以上になります。冬至を過ぎると、日が長くなり、夜が短くなります。小漢を過ぎましたが、昼はまだ40分、夜はまだ60分で、その差は7日以上です。夏至の60分の1は非常に長く、40分の1の夜は非常に短く、日の出の前日であり、その差は一息以上です 夏至以来、日は短くなってきています。夏の暑さが過ぎた今日、昼はまだ60分、夜はまだ40分、その差は7日以上です。春分の日ではなく、秋分の日の下です。

太陽の出入りについては、人々はそれを昼と夜、長さ、短さ、そして徐々にであると見なしますが、それは理解できず、急ぐものと遅いものであり、急ぐものと遅いものは変化です。今日の出入りは一瞬で増減することもあれば、近い将来5日後になることもあれば、30日、40日先になることもあり、一方は緊急でもう一方は遅れており、日常生活と一致しません。上司が自然時間を犯したり、部下が人事に従わなかったりすることがないよう、「春熙暦」の差異を精査し修正してください。

詳細については、教育省および典礼省の長官に送付してください。

黄福吉明、石元真、黄福佑、龐元恒らは、「石萬が書いた『五星再会暦』は、日法として13,500を使用しており、唐末の『重元』から旧暦を盗んで婉曲化している」と述べた。名前はエルです。「春熙暦」の制定は計画されておらず、太子はそれが不可能であることを知っていたため、自分の間違いを隠すために16日に設定しました。当局の公式カレンダーのレビューはこれまで行われていませんでしたが、「春熙李経」の現在の調査は、太子局の24日に行われます。役人は暦を発行し、法が十分でない場合は、23日目に撤退する必要があります。もし彼が太陰暦と暦の2つの弦のうちの1つを逃した場合、5つの星。日時計の彫刻は縮小し、太陽と月は出会い、星は昼夜を問わず、個人の手では修正できません。王朝以来、暦が作成されているはずなので、太史局の腐敗を排除するために新しい暦を制定してください。王淮首相がこの報告書を財務省に送って詳細な検討を求めたと聞いた小宗氏は、「財務省のすべての部門の秘書に一緒に確認するよう依頼してください。」と同じく編集を担当した当局者の王新氏が述べた。彼は、カレンダーは奥深く、詳細に調べなければその密度を理解することは不可能であると考えました。私はジミンとワンに来年のカレンダーを作ってもらい、どちらか良い結果を出した方にお願いしました。勅令が続いた。 12月は作成したカレンダーに記入します。淮らは「万登暦と春熙十五年暦には違いがある。『春熙暦』では11月の終わりが24日なので、暁宗には違いがあるのか​​もしれない」と報告した。 「新月と新月にどうして違いがあるというのか？」 「彼は民政大臣の張森と書記の宋博佳に来て話を聞くよう命じた。」 。

15年目、典礼省は「万氏らが作成した暦は『春熙暦』とは異なる。これは6月2日と10月2日に太陽と月が見えないという事実によって証明されるべきである」と述べた。その年の「春熙暦」についても議論されている。その日、当局は状況を監視するよう求められた。旧暦の 6 月 2 日、センは「その夜は月が明るく、午後 1 時か 2 時に暗くなります」と演奏し、ユアンは「月は夜に見えます」と演奏しました。暁宗は「どちらの家がまばらか、密か？」と尋ねた。ビダらは、「3人はそれぞれ、29日目の朝に決めた。まだ一部が残っている。杜仲布、万は、既存の月体が枯渇してはいけないと言いました。」暁宗は、「11月には、旧暦の月の最初の日が本格的になります。」沈の時代には、まだ月がありました。二十九日目の体と耳。」

16年目、鄭傑朗昭桓は「李郷大法と春熙暦では、今年の冬至と12月の明後日の1時に月食が見られる。役人を送ってテストさせてください。」と述べた。この勅令は、礼部大臣と省政府書記の李祥に発せられ、鄧離らはそれを眺めた。太子局の天球検定を利用し、書記を地方に派遣して監督者を推薦してください。勅令により鄭黄愛書記と王樹建学校書記が派遣された。

紹興元年八月、太史局に新暦を制定して公布するよう命じられた。 2年正月に『李成』2巻、『少西二年七日暦』1巻が収められ、勅書が序文として「徽源」と名付けられた。

邵西四年、平民王小利はこう言った、「今年の冬至は11月、日の見える日は19日の仁武にあるはずである。『徽源暦』には、その日が20日の亀威であると記されている。 「崇天暦」》魏魏の冬至はヨウチュウの76分、「元号」は周の上弦の67分、「東元暦」は2番目です。周の四半期、「匯源暦」は、年の初めから7年間減少していませんが、増加しています。 「崇天暦」では石天生2年に制定され、「年暦」では崇寧5年に制定され、2年目に数えられます。たとえば、冬至の翌日は67.5日短縮され、陳徳義は「東源李」を作成し、劉暁龍は「千島」、「春熙」を作成します。 、そして「千島」は、恵源の3暦年に現場を測定する試みはありませんでしたが、彼はその違いを知らず、太史局に使用するように頼みました。 「宮廷はそれに従ったが、それを変える時間はなかった。」 」

清元四年、「李慧源」の占術には多くの相違があり、日本の官吏と祭祀部大臣の胡宏忠との間には類似点と相違点があり、その官吏を率いるよう命じられた。正式名称の馮路充は定関に参加し、楊中福を監督して新暦を作成した。右の訓戒官で講師の姚玉燕氏は、「太市局の文書は散乱しており、検査器具も準備されていない。それらはまばらでまばらではない！漢と元の時代には、10の家族がいた。彼らは長い間議論して決定を下さなかったので、皇帝の記録を検証しましたが、元の時代には「太中」は洞察力に欠けていました。それは空と遠くにあり、不明確で不正確であったため、歴史を統治する人々はそれを文書に書かずに修復して検証することができましたが、儒学者である彼はそれを要約することができないため、Feng XiangshiとBaozhang Zhizhiが責任を負います。太陽、月、星の動きについては、司馬光と沈括がともに司天堅を昇進させようとしたため、当時は明確に見直され、法律は厳格でした。

5年目、監督検閲官の張燕が馮魯を批判し、これを勅令として唱えたため、彼は去った。勅命を計算した者が名乗り出ます。李中福が建国されると、宰相の荊は昇進し、「通天」の称号を与えられ、『李経』三巻、『八李冬至考証』一巻、『李経』三巻があった。 『三李焦四香』、『日時計』『経香』の巻。考古学『金焦石暁』全8巻、『損益比定』全2巻、『朝夕入定』全1巻、『起立記』全1巻岳台の昼と夜の物語』、『赤道内外の極限を行く』1巻、『臨安正午日時計風景恒常』1巻、『夜鳴門の街太鼓時計を見逃すことを禁じられる』1巻「時」、「夕暮れの星を集めるために五番目の時計を見逃すことを禁じます」1巻、「今後10年の元旦」2巻、「継威・庚申二年の西興」2巻、全32巻。清元五年七月、辛毛書は「通天暦」で日食を予言したが、雲は消えた。六年宜祐朔の六月に日食があったが確認されなかった。

嘉泰二年五月一日、日食が起こったので、太子と曹沢は宮廷に集まるよう命じられ、午後四分になると太陽の価値が衰え始めた。 、しかし、その日の最初の四半期の前に再び満席になりませんでした。 『通天暦』には先天的な時間が半日あるため、楊仲福は解任され、曹沢の暦に詳しい者を雇って修理するよう命じられた。

開熙帝の治世三年、ダリの解説者鮑環はこう述べた、「暦は天と地の偉大な年代記である。聖人は現象を観察して時間を理解し、数字に頼って法を定めた。昔は、それ以来、人々はそれを使用し、勅令を発令しました。黄帝それ以来、秦と漢の時代には六暦が存在し、その方法は単純であり、同じ手法に由来しています。長い間天道と矛盾してきたため、「太中」と「三統一」の方法が次々に採用され、ステップを押す技術はますます希薄になりました。と祖崇志は戦いのポイントを減らし、月の道を追求し始めました。李春峰に関して言えば、一通りの作業を終えると、彼は常に新鮮で合法的であり、宇宙を模倣し、数字を模倣し、計算方法がより準備され始めました。したがって、後世の歴史の議論は、古代のそれ以上ではなく、蓄積された習慣とテストにのみ基づいて、より正確になっています。より最近の言い方をすると、唐の時代の『リンダー』『開元』から五代の作家、郭朝初期の『英天』から『少西』『恵源』までの12冊の本が挙げられます。更新されたものは、延吉の指導者は袁開凱であり、斉朔は元朝と同じであり、7回の政治会議が初めて開催されました。それ以来、カレンダーを考えるときは、あえて切り取ったり、間に数字を足したり引いたりすることはしません。都士金天時代、馬崇基は『天元礼』を更新し、元代の賈子斉耀の古代の会合には言及しなくなった。清元三年以来、宮廷は天気をテストし、旧暦の明後日の11時に新暦を変更して「通天」と名付けたことがわかりました。まだ暦が始まって間もないので、日食はまだ確認されていないと推測されていました。ただし、年鑑の歴史の始まりは 200 年以上前の唐の堯帝の治世であり、それが発展の始まりではありません。気朔の五星はすべて仮想加算と仮想減算の数に基づいており、気朔の積分は一般累積と確定累積で構成されます。外で計算して余りを足したり、距離で計算して回転数を引いたりすると、強弱を取り戻す方法はなく、古い方程式は完全に廃止されます。残りの矛盾については言及できません。これを技術として捉えるのは、朝廷が発行して国民に授与する本ではなく、国民の間で行われる小さな暦である。漢民族は暦が間違っていると考えたため、盗人は続けた。遠回しな発言ではあるが、暦を管理しなければ国にとって重要な問題だった。私は、勅書を選択して書くことができる役人を置き、暦に詳しい人を採用し、議論する状況を整え、新しい暦を作成し、庶民が賢明に議論し、日本の法律を調整し、暦を追求することを願っています。天国への道、そして遠くまで旅することができます。 」

桓志氏はまた、「楊中福が通天暦を施行していたとき、彼は常に歴史上の出来事について話し合った。通天暦の状態が良くないことに気づき、密かに新しい暦も作った。彼は誠実に新暦を変更した」と述べた。太子と曹沢が書いた暦を参考にしてくださいと桓子は言いました、「来年の閏年は皆が書いた暦を使いたいと思います。参照。”

書記監督者であり、国史院の編集者であり、記録院の査読者でもある曾建氏は、「暦を変更することは重要であり、元主任監督は、次のような微妙な道教の技術を持った人物に過ぎなかった」と述べた。太師功、ルオ・シアホン、リウ・シン、チャン・ヘン、杜瑜、劉卓、李春峰、宜興、王埔などですが、長い間まだ正すことができません。残りは単に先人からの語りであり、合意に従って掛け算と割り算をし、短いものを捨てて長いものを取り、疎なものを取り除いて密なものにするというものであり、素晴らしい特別な洞察ではありません。一瞬の不幸が不幸を呼ぶのです。宋の時代カレンダーを変更しています。 「通天暦」が公布された当時、すでに日食は測定されていたが失敗し、閏日が設定されたままだったので1か月の誤差があったため、これを変更すべきであることは間違いない。しかし、朝廷が代々の大役人の責任を負う専任の役人を任命するのであれば、その人が明確な意見を書き、誤った行為を見抜き、多くの人々の意見に従う人でなければならないので、ほぼ当然のことです。彼は側室です。千島、春熙、清源によると、暦の3回の変更はすべて劉暁龍によって行われたもので、劉暁龍は後に楊忠福に敗れた。時間が経っても忠誠心と支持が確認されなかったため、小龍氏は今日まで大統領の職にある。少西以来、王暁利は何度も予言を行ったが、李暁傑と陳伯祥はどちらも忠実な弟子であり、月食の割合を決定することに関しては彼の技術が優れていた。月食の割合を決定する Chen Guangze の方法は最も初歩的です。これらの人々の中で、誰がお金を支払えるのか不明だったので、鮑環志さんは繰り返し助けを求めた。今政令が出されたとしても、この数人を集めて平和的に話し合えば争いが起こらないだけです。来年の閏年は大変なことになる。今年8月に海外で出版する予定で、3カ月で急遽書き上げ、結果的には賞賛されたが、議論はまとまらず、中傷は必至だった。現在、Liu Xiaorong、Wang Xiaoli、Li Xiaojie、Chen Boxiang が提案したカレンダーと、Huan Zhi が提案したカレンダーを書き留めましたので、これを参考にして、最も近いものを選択したいと思います。天国の、そして最も使用されるべき秘密。前王朝の物語をたどり、世界中で年鑑に精通した人を探し、沈括のアドバイスを参考にして、天球儀、浮遊漏れ、基準表でテストし、毎日記録し、3日まで蓄積してください。 5年間を経て、その前後を比べて、永遠に受け継がれるように。 」

「清元三年以降、天候は旧暦より悪かった。新暦が完成していない改暦四年目には、五年暦を作成すべきである」と徐々に付け加えた。官吏が日時計の風景、斉洛、および「匯源暦」を刻む時間を計算するために派遣されました。 》今、新年の日時計の風景が昨年の10月以降、最初の月より前に測定された場合に授与されます。今年が見られ、冬至の余暇が見られ、来年の閏が定められる「通天暦」とも異なりますので、ぜひ参考にしてください。急いでこの地方に行き、参照のために地方の役人を集め、桓子がそれを検討し、最新の暦を使用して計算して発行できるようにしました。役人が任命され、曹沢の保険数理計算を作成した者も、暦を提示しようとした者も、そして『通天暦』を作成した者も皆これに倣い、『開西』の新暦に関する議論が始まった。勅令は「通天暦」に武辰年の権威を付して発布された。その後、梧州の庶民である阮泰発は「天球十論」を提示し、「通天」と「開西」はどちらも校正が不十分であると述べた。朝廷は木製天球儀の製造を命じ、それを派遣する前にそれを説明する文書を与えた。

嘉定三年、鄒淮は暦があまりにもひどいので改革する必要があると述べた。国史の学生であるZhan Shi王子とShilu Academyの編纂者であり書記のDai Xiの言葉から、JianとHuanの暦作成の物語についてお問い合わせください。趙溪は指導将校に任命され、桓志は参加将校に任命され、鄒淮提督は正規の生徒は10人中4人で、日当は3万5400人と見積もった。 。 4年目の春に暦は完成したが、発行前に習氏らは出国し、暦も眠りについた。韓献舟が権力を握っていた時代には、おそらく緊急性はなく、誰もこの災難についてあえて何も言わなかったので、『開西暦』と『通天暦』は45年間発行されました。

嘉泰元年、中封の官吏で書記監督の余封が新暦の改革を要請した。監督検閲官の石康年は、災害を適時に報告しなかった太市局職員の呉則氏、ジン・ダダサン氏、周端佑氏を弾劾し、職員１人の降格を命じた。大臣たちは、「正書は発行されたもので、昔は人民が使っていたものです。暦に比べれば、一日のうちに善悪が同時に出て、土鬼や闇金など異端者も一緒に使われます」と述べた。呉など、邪神を追加することはまだ可能であり、最初は九良の名前が明らかにされ、最後に九曜の吉凶の方法と闇の中で結婚する方法が明らかにされます。 」についても明かされる。周公「旅行」、「百二十歳の宮殿と宿泊施設の写真」、そして陸燕が言ったすべて。これは慣習を正し、野蛮人のやり方を示しているのでしょうか？根拠のない理論を斬り捨てたいと思います。 「これより。陰暦二年に日食があった。太子は正午だと思った。曹沢の趙大佑は、日食は陰暦三日の四分三秒だったと言っている。」勅令の作者である張思鼓はこの実験を監視していたが、李冠はそのことを怒らせた。

嘉定四年、省書記の丁端祖、左朗、左朗は試験部の創設を求めた。 13年目、監督検閲官の羅祥は「太市局は7月1日に日食が起こると推測したが、食べない。曹沢新立と詳しく話し合ってみたい」と述べた。そのため、Ze と他の人たちはそれぞれ 1 つの役職に降格されました。

淳佑の治世4年、崇正殿の語り部でもあった韓祥は山林の庶民に新しい暦の作成を呼びかけた。それに従ってください。 5年目、永祥は元の計算によると、日食はまだ1日の第4四半期に達していませんでした。今日はわずか6点だった。

王朝 8 年、朝廷大臣、太府大臣、左氏大臣、勅令改正官吏の殷桓はこう言った。「歴史に生きた者は、古来より彼らの事柄を担当する聖なる法典、それが我が国の利益になると考えて、緊急のニーズを緩和することは、単に金と穀物の問題であり、我々の土地を確保するのは鎧の兵士だけです。天文も暦もすべて太子局に任せているが、それは不条理でひねくれていて騙されやすい、宮廷の学者役人は誰もそれを持っていない 私を尋問できるなら、このことに詳しい人を呼んでください全国から計算を集めて、あなたから学ぶように頼んでください。」

11年目、宮廷の検閲官である陳凱はこう言った、「暦は天と地の偉大な年表であり、国の重要事項である。今日、11番目の暦は西暦10年の冬に発行された。」春陽は、辛亥の新暦によれば、程永祥などと呼ばれています。今日発行された暦は、辛亥の12月17日の新暦に基づいています。姚首相らの「春陽」は、旧暦より6秒早い仁子年の深正月の立春だったが、これを使えば誰もが笑えるだろう。新暦を公布するには、旧暦のスコアもテストされます。「開西」の旧暦は、新暦にわずか1、2秒足りないのですが、6つの四半期で2ポイントの差があるのは奇妙なことです。これは、現在の暦の前後の暦における立春の気候スコアの6四半期の差と同じです。この観点から見ると、旧暦と新暦の差は小さすぎます。旧暦を廃止して新暦を使用する根拠がわかりません。

12年目、書記は「太福寺の宰相である張世と李徳清が年鑑を計算し編纂したが、単宇が継続していた年鑑とはかなりの食い違いがあった。省の役人は両者に参加した」と声明を発表した。 「崇天暦」によると、「崇天暦」では1590年を日単位として使用し、徳清は3530年を日単位として使用しています。と言いました。 : Yu Yi の累積年数は 1267,646 年で、この検査で使用された徳清の累積年数は 1 億年を超えています。仁子年の 2 月、6 月、9 月、7 月はすべて 1 日違いで、今日、林広石書記は徳清暦と兪暦の 2 つの暦を使用して、仁子年の春の始まりを計算しました。 、次の 15 の節気はすべて同じで、雨と啓蟄の下の 9 つの節気はそれぞれ一瞬異なります。 5 番目は、仁子年 2 月の徳清推易毛朔日食です。 、後退した大きなポイントを引き出す; Yu Tui日食、65日目、24分29秒、2つのリドゥ分の差を引き出します。しかし、28秒という方法は斉祖の崇氏に由来しており、徳清はそれが誤りであると指摘してから、徳清氏が過去の王朝に付け加えたものである。もう一秒ありますが、どうすればそれが天と調和していると確信できますか？ シャンに正しい計算をしてそれらを一つにまとめてもらい、名前を付けて発行してください。 彼は「ホイティアン」という名前を与えられました。保佑の治世初年に実施され、石曲の手法が踏襲された。

冬至は咸春6年11月30日であり、冬至以降は閏11月となる。カレンダーが発行された今、西浙江省宥和局は張元真氏に次のように言うよう派遣する準備を進めている。

カレンダーは規則と規則に焦点を当てており、規則は章と年に焦点を当てています。格里暦は冬至から始まり、六芒星のエネルギーは「中府」から始まり、19年を章と呼び、7つの閏を1つの章に配置する必要があります。7番目の閏は冬至の前でなければなりません。新年の至点と同じ日になります。したがって、『前漢志』には「旧暦の1日の冬至を長月という」とあり、『後漢書記』には「冬至は冬至である」と記されている。 19歳のときは張といい、『唐志』には「天の数は九で終わり、地の数は十で終わり、二の数は十で終わる」とあります。これが張法を廃止できない理由である。

現在の庚武暦は、冬至前の11月30日が冬至であり、冬至の後の11日が閏11日であるという事実に基づいています。耿武の閏月は毎年の閏月とは異なり、耿武の冬至は毎年異なります。春游の仁子の時代から宣春の庚武までの19年間を張遂と呼び、11月を張月と呼ぶ。 19 年間に 7 回の閏があることから、閏月は冬至の後ではなく、冬至の前になるはずです。旧暦の1日と同じ日と考えると、冬至は30日ではなく11月1日になるはずです。今日、冬至が11月30日であれば、夏至と新月は別の日になります。冬至の後に閏月が発生した場合、19 年間で閏月は 6 回のみとなり、さらに 1 回閏月が欠けてしまいます。また、一章は6,840日で、小さな月を除いて7つの閏月が加わり、累積日数は6,940日または6,939日となり、1日で終わります。淳祐11年辛亥篇11月1日の冬至に始まり、19年からは咸春6年庚武篇11月1日を冬至とする。宣春6年まで。現在、公式の計算は 11 月 30 日の冬至後の閏月に基づいているため、この章には 6 つの閏月しかありません。また、小金を除いた 6 つの閏月は実際には 6912 日以上になります。前後の章を数えると、実際には 28 日間の借金があります。カレンダーの違いはこれだけです。光天正、冬至は暦の始まりであり、冬至から3年以上の蓄積がなければ最初の閏は設定できません。今日は庚武年の冰陰日、旧暦の三日、定茂の二日目で、一日の四分の一しかなく、安徳の一日ではありません。突然もっと増えましたか？余剰がないのに、どうして閏月が存在するのでしょうか？そのため、次章の始まりが計算できず、不条理さが見て取れる。これを変更したい場合は、シンプルで簡単な方法があります。暦には平朔、京朔、定朔があります。大1と小1、これは平朔、大2、小2、これは景朔、大3、小3、これは定朔です。さて、丁朔の理論に基づいて、前の11月を閏10月、閏11月を11日とみなすと、冰陰の冬至が11月1日とみなすことができます。 、閏 11 日は旧暦の 1 月 1 日の丁茂日と見なされ、その翌日が閏日であり、11 月 29 日の丁衛日は 11 月の終わりです。年。ただし、冬至は 11 月 1 日なので、夏至と新月は同じ日であり、閏月は冬至の前にあるため、19 年に 7 回の閏があります。昔は「結び目が不明瞭で不確か」と言われていましたが、当時のニュースによれば、上は旅の始まりに加わり、下は終わりに戻るそうです。

夫は昔から悪い人はいませんし、変わらない悪い人もいません。後漢の暦は漢の初期とは異なり、19年に7つの閏はありませんでしたが、暦が発行されましたが、修正されました。なぜジンは今それを変えようとしているのでしょうか？袁真はある儒者を呼んで、どうして役人たちと競争したいと思うだろうか？自分の間違いがわかったので、何も間違ったことを言わずに黙っていても大丈夫です。

そこで朝廷内に分裂が生じ、役人が派遣され、袁振および太史局と是正について話し合った。しかし、太子の言葉が悪かったため、袁振は別の役人に異動となり、鄧宗文・譚の判​​断を下した。太子局のユウらは左遷された。暦が更新されたため、6年目に暦が完成し、7年目に典礼大臣の馮夢が序文を命じて公布されました。これが「承天暦」です。 。

徳佑の後、盧秀福らは儀王を支持して海に出て、蜀出身の楊蒙とともに暦を書くように命じ、今日亡くなった。