46巻27章 章

中国についてですよ!お届けします!

　　◎食料品１

国には食べ物と物資があり、国民には食べ物と飲み物があります。人は食べ物がなければ生きていけませんし、国も食べ物がなければ生きていけません。しかし、隋人や料理人は人々に飲食の方法を教えることはできても、飲食の病気をなくすことはできません。三人の王は食糧や物資を管理して将来の世代に遺すことはできるが、将来の世代が食糧や物資の不利益を被ることを防ぐことはできない。良いだけ健康管理食べたくなくても食事が不足していなければ、お腹は空いて満腹になるので、病気も少なくなり、長生きできます。良い豊かな国を持つ人々は、最初は物資の栽培に従事しませんが、食料や物資には不足がないため、豊かな経済を制御することができ、損害が少なく長期的な統治を実現できます。

　　金食料や物品についても法整備が徹底され、国民の見直しも行われています。 Taizu Zhaozao、縮小リャオ課税の規模があまりにも大きすぎる。羌宗と海陵の治世中、この傾向はますます繁栄し、統治者や大臣は財政の管理に細心の注意を払い、これを最優先事項としました。石宗は賢人であったが、積み上げた野心は一日にして忘れ去られた。張宗密は文壇に恵まれ、多額の副費を持っていたため、食料や物資についての議論は急務であった。玄宗が南に移動したとき、国は日に日に縮小しており、よくあることですが、汚れた池がたくさんありました。建国以来のいわゆる食糧供給の手段を見ると、最も一般的なのは税金、銅貨、紙幣である。 3 つの方法は多様であり、制限されています。公有地を地代、私有地を租税といいます。地代と税金に加えて、農家、馬車、馬、牛、羊、樹木医、樹木医の数、および財産に保管されている宝物の量も徴税の対象となります。物的資源の徴収は役人や大臣から庶民にまで及び、誰も免れなかった。牧師が外国に宣教に行くと、帰国時には贈り物や遺産を受け取ることができるように、確実により多くの物質的資源とお金を手に入れることができます。孟安の世帯統制計画にはいわゆる牛頭税があり、この税は裁判所と郡との協議で増減がわかり、庶民から徴収される。 。したがって、物質的な資源に加えて、馬、軍隊のひげ、敗者、役人、川の人、桑の皮、古紙などのお金もあります。名前は詳細に言及するにはあまりにも些細なものです。世帯には、隷属世帯、非隷属世帯、主世帯、雑世帯、主世帯、監督世帯、役人世帯、奴婢世帯、第二徴税世帯などのいくつかの種類があります。一部の役人は最初は 3 年間の会員でしたが、後に一般検査、そして勧告になりました。県や県の管轄下の世帯と蒙安管轄の世帯はそれぞれ異なり、受け入れのレベルも異なります。この法律が初めて施行されると、秘密にされず、声を上げる人は国民に厳しいと言って中止を命じられるのではないかと思います。停止から間もなく、会計士は疲れ果てたと報告したため、再び停止した。彼はまた人々を促進したいと考えていましたが、人々は美徳を認めませんでした。彼の行動もそれを最大限に利用し、容赦なく利用するという決意を持っています。当時、皇帝と臣下は賢明な言葉で互いに戒め続けました。国の使用を計画しようとすると、その数も膨大で、過去数年をサポートするのに十分である場合、郡と郡は年によってわずかに侵食され、突然不足しますが、その理由については疑問の余地はありません。

銅貨や紙幣のデメリットとしては、かなり深刻です。当初は遼・宋の古銭が使われていたが、劉裕が鋳造して禹が捨てたものもあった。皇帝が降臨すると太鼓鋳造の話が出始め、民衆の間でも銅は使用されなくなり、徐々に窯が築かれていきました。銅が地中で生産される場合、役人はその領土を訪問するために派遣されず、民間利用のために外部に派遣されることもない。ブロンズ質問できないものはすべて役人が作ったものです。現在、役人はあまりにも問題を抱えており、人々はあまりにも病気なので、彼らは人々の言うことを聞いて銅を精錬し、道具を作り、役人はそれを売るために価格を設定します。これは銅法の変更です。貨幣方式が変われば、ドラム缶の鋳造範囲が広くなく、集散もできず、停滞が生じる。最初は、国庫が過剰に積まれて国民にお金が足りなくなり、この法案が広範囲に広まってしまうのではないかと心配していました。人々があまりにも多くのお金を隠してしまうことを恐れるために、彼らは保持できる金額に制限を設け、違反者を厳しく処罰し、拘束することができないようにしました。県や郡ではお金が手に入らず、私的なお金は国民自身が稼いだものであり、私的なお金は非常に苦くて邪悪です。そこで彼は公貨500枚を1000枚に交換し、政策は悪化した。そして、多額の資金を再キャストする場合、要件は増加し、何百もの計画が出回りますが、結果は達成されません。鉄のお金を使って助けますが、鉄は使えず、現金で力を与えられます。 お金は大切ですが、現金は役に立ちません。力は銀で支払われていたが、銀のデメリットが増えて救いようがなくなり、銅貨を手放し紙幣や銀製品の引き渡しに専念した。しかし、両者のデメリットはお金以上に大きい。高額紙幣を使うのは役人にとってはメリットだが、高額紙幣が多すぎると国民はデメリットに気づくだろう。私利私欲のために少額のお金をもらっても、少額のお金をたくさんもらっても国は助けてくれません。そのため役人は高額紙幣の使用を禁止され、国民が紙幣の代わりに銀を使うことを恐れたので、必ず使わなければならないことを示すために紙幣で役人に支払うよう国民にも命じた。まず 20 ～ 100 件の事例を作成し、次に 200 ～ 1000 件の事例を作成します。その命令の厳しさは非倫理的であり、人々は混乱しています。苦肉の策として年数と場所を限定し、官民の納得も点に限定した結果、国民の疑惑はますます深まっている。その間、取引の容易な紙幣は宝物券として使用され、やがて宝物券は準銀と併用される通宝に変更されました。通宝はすぐに宝泉となり、宝泉は絹を織ったり、宝物と呼ばれる紙幣を印刷したりしました。宝物は長期間復元されず、カスタマイズもありませんが、ゴールドは終了します。

李冠さんは、太古の昔から富が集まり、人々が散り、国が滅んだこともあったと語った。国が滅ぶと富も富も乏しいが、国の使い方は黄金期ほどではない。晋政府は常に民を大切にするという野心を抱いていましたが、金を蓄えるという名目だけで厳しい命令を課すことはできませんでしたが、実際に国を豊かにすることはできませんでした。その終焉にはキビやランビアンも含まれており、抑制政策はすべて無視されています。増税が数回行われると、ユウさんはそれを数年間借りたり、お金が欲しければ翌年の差額を売ったりする。高琦が首相となり、議論は石油についての議論にまで及んだ。不適切な役人を受け入れたり、しばしば空名を売って詔を発表したり、五位への昇進を望んだりする。僧侶たちがキビに入るとき、彼らは最後通牒を支払うことから始まり、最終的には徳の称号、副権威者、寺院の議長を獲得します。しかも丁佑は官吏に、囚人は善人に、壬氏は高位に昇進した。さらに、裏切り者、盗賊が服従し、報酬と興奮を準備するための金や絹を持っていない場合、その心を固めるために王の称号が与えられます。名実が乱れ、倫理も法も荒廃し、誰も気にする暇も無く、国家の欲望が混乱していなければ達成できるだろうか。宋王朝の夫は年末の和平を拒否し、淮南の貯蓄を貪欲に奪い取ろうとしたため、総督府の騎兵は全員疲弊した。南方遠征。それは間違いで、当初の目的は食糧を確保することであったが、後にそれを補うことはできず、我々の師団は領土内に押し込まれてしまった。兵力も資金も、我々はそれを守ることができなかった。したがって、お金に興味のある人はお金に興奮せずにはいられません。 『伝記』には、「梁で修行すれば、デメリットは貪欲のようなものになる。貪欲で実践すれば、デメリットも同じになる。金は東シナ海から湧き出て、その風習は清らかで真実である」と書かれている。古代と比較することができます。中夏王朝の初め、軍事力は増大し、多くの人々が亡命し、土地は閑古鳥が鳴いており、残った人々は何を求めても得られないのかを心配していました。このとき、たとえ井戸・溝・溝の制度を復元できなくても、唐代の恒久産業と口頭分割を利用して人民の財産を管理し、賃貸と平凡な調整の方法を真似て国民経済を満足させれば、 100年以内に生み出された古典や絵画はなぜこのようになるのか、この国の歴史は終わりだ！その欠点は、短期的には利点があり、長期的には手法が破壊されることである。中期には、遼王朝の倹約を軽蔑し、宋王朝の複雑な文字を模倣した。それは両国の長所を捨てて、お互いの弱みを共に利用することである。色々勝てば富が傷つき、心配すれば民が傷つく、金の時代では国は不足し、民の心は離れやすいのです。そうじゃないですか？この慣行は不用意で遅かったので、その欠点を是正するために法律を改正してもほとんど効果はありません。塩政策、蒸留酵母、長平、河辺、茶税、商人税、外国為替市場などの他の方法は、おそらく宋の時代の老人によって構築されました。金利と消費は不確実であり、変化は常にあります。と お金の違いは何ですか？土地管理、水利保全、地区農業の目的は、時々突然実施されて中止されたり、繰り返しの試みが効果がなかったり、長年の議論が実施されず、次世代に備えるための章が存在しない場合があります。

湖口

金製、男女ともに2歳以下は黄色、15歳以下は小、16歳は中年、17歳は若年、60歳は老年、夫のいない未亡人と側室は若年とみなされず、重篤な症状のある人はみなされない。障害者は若年とは見なされません。世帯主が長期世帯を推奨する場合、資力に余裕のある世帯は納税世帯、そうでない世帯は非階層世帯に分類されます。人々は5家族を保護者として連れて行くよう命じられた。太和六年、上官は古い定宝武法を用いましたが、一部の役人を潰すことができなかったため、執行吏の設置を命じ、間者や盗賊をかくまった者は皆同席しました。首相は、これまでは人々が陰謀を企てやすく、発見されにくいことを恐れて５家族を保護者としていたと述べ、５家族を隣国とする唐時代の制度を変更するよう命じたと述べた。そして5人の隣人が保護者としてお互いを検査します。京福市の国霞県は四角い門を設置し、村社会は世帯数に応じて村に四角い門を設置し、戸籍を照合し、税や税金の監督を促す。労働力を与え、農民に農業を教えるよう奨励します。世帯数が 300 を超える村の場合、首長は 4 人、200 を超える世帯の場合は 3 人、50 を超える世帯の場合は 2 人、以下の場合は 1 人でなければなりません。リーダーを補佐して警察や泥棒の巡回を行う屈強な男たちを配置する。孟安蒙克の村には、50 世帯以上の村の使者がおり、同じリーダーが担当しています。テンプルにはアウトラインヘッドがあります。各世帯の 10 分の 3 が 3 分の 3 ずつ取られ、裕福な人々が資金を提供します。有力な幹部を採用し、保証のある者は、誰でも 100 関を超えるお金を補充することはできません。そして誰も1年を超えて奉仕することはできない。 （大定二十九年、張宗は仕事を止めて適切な手配をしたいと考えた。彼は頭を遠くに置いて城に戻り、質問に答えるために城に行った。それでは農民に迷惑がかかるため、物質的資源があり、そうする意欲がある人は 2 年ごとに人を入れ替えました。) すべての戸籍アカウントに対して、3 年ごとに 1 つの証明書が発行されます。旧正月の初めから、県と郡は国の事務を担当し、拠点の使者は各家庭の責任を取りまとめて厳重な警備を行った。 、男性、女性、老若男女の名前が追加され、死者は削除されました。実数は旧暦第一月二十日に県に、神州には旧暦第二月二十日に報告し、10日以内に上司に届ける 距離に関係なくすべての報告は20日に省に提出する。 4月に県に提出する。すべての漢民族と渤海民族は、自分たちの住居を守るために武力を行使することは許されない。孟安無記の奴婢や侍女は善良を免除されており、本陣にのみ勤務を許されている者が主家である。役人になれなかった善良な人は監督者として宮殿の宦官に割り当てられ、役職に就けなかった奴隷や女中は官室として宦官に割り当てられる。

建国２年目では法制度もまだ確立しておらず、戦争も終わっていない貧しい人々の多くは自らの力に頼って平和に暮らし、奴隷として身を隠した人も多かった。太祖は「民は前年よりも飢えており、裕福な家庭に属している民も多いため、奴隷として捕らわれている。法に違反した場合には賠償金や賠償金を徴収する必要はない」との勅令を出した。または、制限を設定する個人協定があり、それが期限切れになった場合、奴隷になりたい場合は、1人を2人で償還することをお勧めします。 「天府五年、領土が拡張され、古い部族が不毛になったため、彼らは台州に送られた。皇帝の弟、禹とその一族の息子。宗雄はその土地を自分たちのものだと考えていました。禹は、植えることができると言って土が進むのを待ったので、一万戸以上あった肥沃な安蒙科忠を選び、氏族の埔盧虎を派遣してそれらを管理させて台州に植えさせた。ポルフオの前の住居は阿珠湖水（虎を追い出すことでも知られる）でしたが、後に燕に移りました。寧江県に住んでいた人々は、石徳、Zhaduan、Ali Tuhuan、Xi Tahanらを送り、家族の農具を取り上げて台州に移住させた。彼らはまた、Polu Huoに50頭の牛を与えた。天府6年、山西省は上京の内陸部と定められ、住民はそこに移住した。また、葉露仏頂に軍隊を出して降伏した人民を訓和路まで護送するよう命じ、皇帝の弟に人民を監督するよう命じ、住民にそこに住むよう命じた。 7年目、山西省の諸部族は西北の両側に迫っており、遼の主は捕らえられていなかったが、邪悪な勢力に誘惑されることを恐れて、皇帝の弟の安晋暁河らに命じた。しかし、西京の人々は以前と同じように安全だったので、アンに上京路を守るよう命じた。その後、安が上京を通過し、蒋仁が多くの反乱者を苦しめていると聞くと、伯進に中から出て警告するよう命じ、到着したが部族は皆反乱を起こしていた。彼はまた、武力と平穏を用いて降伏した人々を拘束し、東京に帰還させた。長官から慰問を受けるよう命じられ、捕らえられた親戚全員に1年分の食料を貸与された。 7年目、2月に延京路を利用して6県の富裕層と熟練者を全員内陸部に移住させた。天恵元年、太宗皇帝は、潤県、西県などの四県に移住した人々は、新たに移住した世帯は困窮しており、自力で生活することができなかったと勅令で述べた。人民に食糧が足りないと聞いたら、丁麗の言うことを聞きなさい。」また、ポー・ジン・ア・シライに布告を出し、「先の皇帝は役人たちに、同じ姓の人々を『以上』と償還するよう命じた。戸籍が貧弱で売春をしていた600人が上京路で公用穀物と引き換えられ、寧江県に移住するよう命じられた。 2年目は奴隷になった者と、丁李らに奴隷を変えるよう命じた者がいた。 3年間、内外の役人と氏族の人々は庶民に奉仕することを禁じられ、有力な家族が貧しい人々を奴隷として買うことは禁止され、買い手を強要する者は1人当たり15人分の報酬を支払うことになり、国民を騙す者はその金を支払うことになった。買い手は1人につき2人分を支払うことになり、すべての犯罪は100本の棒で罰せられることになった。勅令が発令されてから7年目に、一時的に追放された愛する男は両親とその妻によって救われることになる。冲宗皇帝の治世 4 年、陝西省、浦県、結県、汝県、蔡県などはその年に飢えに苦しむとの勅令を出し、人民は流刑生活を余儀なくされた。

世宗皇帝の治世 2 年に、勅令により各家庭の人民に対する第 2 税が免除されました。初期の遼の人々は特に仏陀を愛し、寺に善人を与え、税金を官吏と寺に半分ずつ分けて納めたので、二税所と呼ばれていました。遼王朝滅亡後、多くの僧侶が身を隠したが、彼らの告発を裏付ける証拠を持った僧侶は、そのことを聞いた役人がいたため、何が起こっているのかを知っていたため、僧侶たちは免除された。 17年5月の省報告書は、「仙平府路には1,600世帯以上が住んでいる。彼らは長白山の行県と成都の長春河のヌブジの出身である。彼らは遼の時代にオリオンと署名され、ここに移住した」と述べた。彼らの名前はディアンブに移されました。この王朝の反乱軍の台頭により、彼は今も本部に住んでいます。」過去 20 年間、京路路に住む異性愛者の女性は物的資源を避けて家政婦を売っていたため、畑を耕す人が少なくなり、勅令によって畑を耕すことは禁止されました。彼はまた首相に、「孟安の世帯征服計画では、兄弟や親戚が割り当てられた土地に従い、漢民族とともに別の場所に住むなら、40、50世帯ごとにグループを形成して、農繁期にはお互いを守り、助け合うことは首相を説得する方法でもあります。「21年6月、人々は銀山側の臨皇に移住しました。ある世帯が家族全員で別の場所への逃亡を命じられた場合、袁冠と彼の居住地の県判事も同罪となり、そうするよう命じられるだろう。カスタムメイドの23年間、異性愛者の女性奴隷に能力があれば、主人が彼女と結婚したい場合は、愛する人と結婚する前に家政婦と村の長老に証拠を求めなければなりません。同年8月、孟安蒙柯は戸籍、耕地、牛具の数を報告した。孟安二百二、陰謀千八百七十八、世帯数615,624、口数6,158,636（内心481）12,669、奴隷とメイド（1300）耕地面積は 16 万 9 千 380 ヘクタール、牛と設備は 38 万 4 千頭です。 1つ。都宗市総局には 170 世帯、28,790 世帯（公務世帯 982 世帯、奴隷世帯 27,888 世帯）があり、耕地面積は 13 ヘクタール、75 エーカー、牛と道具が 344 頭あります。 Diela と Tangxi の 2 つの部族には、5,585 世帯と 137,544 口（メイド 119,463 人、奴隷 119,463 人 8,811 人）の耕地、16,24 ヘクタールと 17 エーカー、および 5,666 頭の牛設備があります。 25年、首相はサラリーマンと農民の息子が授業を避けて僧侶になることを禁止する命令を出した。大鼎王朝の初めには、世界にはわずか 300 万世帯しかありませんでしたが、27 年までに世界の世帯数は​​ 6,789,449 になり、人口は 4,470 万 5,860 人になりました。

長宗皇帝の治世 29 年目の 11 月、大臣は 2 つの納税世帯の釈放を懇願するのは良い考えであると述べた。地方の役人が正式な最後通牒を入手したいとき、彼らは政局が動いたことを知っているので、「それが真実かどうかを知るのは難しい。すべての子供たちは、キタンの奴隷から生まれました。」将来は良いことになるでしょう。もし見かけたら、彼らを質に入れることは許されません。これには 3 つの理由があります。「10 年後には、すべての奴隷は善良になり、人々は病気になることはありません。」上記の内容は履行されておりませんので、改めて議論させていただきます。省の報告書によると、規定が制限されなければ訴訟は継続されるため、北京路と中都路の2つの納税世帯を分割するために大興県を派遣して孫中和氏と石有史樊記氏を統治させた。証拠として、所有者自身がそれを言ったということは、調査を通じてそれを知った人は税金の半分を役人に、半分を所有者に失うことになりますが、それを証明できる人は良いと見なされます。明昌元年の正月、大臣はこう述べた、「古来より農業は桑の木の基礎であった。今では商人のほかに仏陀や長老がいて、一緒に旅をしたり食事をしたりして、一日を過ごしている」彼らが望むだけの何百倍も、農民たちは今年ここにいません、そして私たちはお互いに死を見つめています、これが多くの農民が被害を受ける理由です。」と皇帝は命じた。僧侶や道士は服を着たり、髭を剃ったりしてはなりません。この年の年齢で、世界には6,939,000世帯、45,447,900口、フェイ、2年間の将兵を除いた穀物はわずか5,2261,000キログラムしかありませんでした、口頭でテストします、そして私はあなたに言います。月食は5度で44日間十分です。同紙は、「農民が少ないため蓄積があまりない。広範な蓄えに基づいて国民の生活をどうするかを議論するため、6月に北京に報告した」と述べた。 2番目の税金が免除されるその他の道路はすべて1,700世帯以上、13,900人以上がいます。これからは、彼らは元気で運転し、全員が決意します。明昌六年二月、上官は宰相に対し、「女性の志進士について語るときは、女志と呼ぶ必要はない。君らは自分が女志を避けていると誤解している」と述べた。契丹語、これは間違いです。世帯を分けると、女支は本来の名前であり、漢族の世帯、私は雑世帯と呼びます。「明昌6年12月、女性の世帯は7,223,400人でした。世界の契丹族と漢族の世帯は人口4849万人、物資と資金は264万4742人。太和七年六月、物資のある家々に勅令が出され、奉公が終われば指揮官が下位の戸主に代わって事業を行うことになった。が再開し、逃げなかった世帯に大きな被害を与えた。地方大臣にそれについて詳しく話し合うよう命じる。首相は「旧制度は軽すぎた」と報告し、家族全員に２年間の奴隷勤務を命じ、逃亡者には５万元の賞金を与えた。最初に逃亡した者は100日以内に自首しなければならず、罪は免除される。真実に従って売り出す者は、内的には勇師隊、外的にはチャシに従えば身は免除される。 12月には、世界の世帯数は​​7,684,438、口数は45,816,79でした。 （大定27年、世帯数は1,623,715増加、人口は8,827,655人増加）。この金色の本は非常に人気があります。

魏紹王の時代には軍隊が絶えず進軍し、玄宗が建国されて南に移動した後、その地は空になった。戸籍は日に日に減り、軍事費はますます切迫し、徴税は重く、そのすべてが河南省に与えられ、人々は絶望し、田畑を捨てて次々と亡くなっていった。帰還者を募集し、年間家賃を免除するという布告も度々発令されたが、国家が疲弊していたため、逃亡者に対する家賃は住民が支払うよう命じられていたため、彼らは応じなかった。家賃を返すため。興定元年12月、玄宗は死者を逮捕するために賞金を出して人を集めようとしたが、騒動を心配したため、勅令に従って借金を免除し、人を集めるように命じた。従わず来ることを拒否した者は一ヶ月間捕らえられ罰せられ、残された土地は人々に与えられる。 4年目、省大臣は「河南省は毎年飢えに苦しんでおり、税金と隷属は際限がない。司令官は死亡した者を徴兵し、翌年3月には戻らない。規則は次の通りである。」と報告した。清軍特使のウェンディハンダ氏は、「亳州には6万世帯があった。南に移って以来、次々に動員され、避難してきた。残っているのは11人だけだ。亳州には住民はいない」と語った。唐山の麓の田園地帯！」

検査と推奨

一般検査とは、「周の礼儀」グレート・シトゥの3年目に、征服のシステムを特定するために、彼らはそれぞれ自分の村に行き、人々、家畜、戦車、戦車を集めました。金朝がこの国を占領した後、大定四年まで、鄭正隆の軍隊が遠征した後、人々の富は変化し、税とサービスは不均一でした。王朝には、鄭隆帝の治世中、頻繁に大きな大会を開催していた大臣がいましたが、兵役が盛んになり、富裕層は自力で生きていくことができなくなりました。公式記録のない人々は裕福だったが、泰寧軍の特使である張宏信を含む13名が派遣され、世界の物質的資源を調査し、それに応じて決定した。 、私の意志を表明するために、元元が不平等がないことを嘆くことができるように、すべての規制と措置が組織されており、役人によって割り当てられた財産に加えて、すべての課税対象の土地と大臣がそれらを実行するよう命じられています。 「当時の使節は、より多くの物的資源を獲得するためにしばしば厳しい態度をとったが、山東省に対する紅信の査察は特に残酷だった。迪州の防衛使節であった万燕永元は彼を叱責してこう言った。」朝廷は正隆と侯の調整が不均等であると考え、使者に平準化するよう命じた。これは残酷であり、人民の財産は数倍に増加した。誰かが文句を言いに来るなら、彼らの肉と血は引き裂かれるだろう。 「彼は棒の下で死んだのに、どういう意味ですか？」 「ホンシンが正しいはずがないので、迪州は少し平和です。 5年目の当局者は、すべての道路の交通検査が不均一であったと報告し、布告は戸籍の数と貧富の重要性に基づいており、順序は適切に決定された。その後、土地等級税法も定められました。 15年9月、世界の物資は総監察以来10年間で貧富が入れ替わり、贈与や税金が不均等になったため、済南出身の殷良粛ら26人が分別送りにされた。ルート。

20年目の4月、上司は首相にこう言った、「強力な計画は家庭を抑圧することであり、富裕層と貧困層は偏在している。彼らはみな内政を抑圧しようとしている。秘密のものは命令に従うだけだ」巣は良いので、反乱の後、彼らは彼らの世帯に登録され、彼らの世帯の収入が促進されるべきです。 「勅令は何百人もの役人を集めて議論し、右首相の建寧と平章が事務を担当し、副枢密使の宗が任命された。」とイン氏は語った。ヌジ人には孟安と蒙以外に召使いはいないし、今では奴隷や家畜や土地の数は気にしない、ただ財産と科学をチェックするだけだ」と左首道首相は語った。 「資産がいくらなのかは調べません。彼らは4つの階級に分けられ、学歴に応じて登録されているので、庶民も平等に扱われます」 「奴隷とメイドの数も含めて、金持ちと貧乏人が顔を合わせるだろう。その違いはそれぞれの場合で異なる。農民が土地、牛、道具の数を知るのを待って、教えてください」と翔に言いました。彼らが見聞きしたことを彼らに伝えなさい。「一つの計画が金持ちと貧乏人を倒すことができ、一つの計画が八人を倒すことができる。もし内部計画がなければ、二百人か三百人の奴隷がいる。一人か二人の奴隷であるのに、一人も馬もいないのに、どうしてその差が同じになるだろうか、私が一般事務に特化していないとどうして言えるだろうか、そして私はキタンの世帯を各地に分散させる計画を立てている。安李は、私が彼らを邪魔するのを恐れたので、そうすることに決めました、そして、私は平和を見つけました、しかし、左成通と他の人が見たものによると、長期的な戦略は見直されませんでした。 「12月、上官は首相にこう言った。「孟安は新勢力、強者、旧弱者を倒すことを目指しており、命令は中都路から開始することになっていた。 22年8月、老人を集めて金持ちと貧乏人を選別し、土地、牛、道具、奴隷、女中を検査し、上・中・下の三階級に分けるという命令が出された。大興県の事情に詳しい万燕五里もまず中都路を推奨し、家政部長ら14名を外国役人と同じ道をたどるよう派遣した。

9月には、「金持ちに家畜を隠させてはいけない。貧しい家庭は馬を飼う勇気がないかもしれない。海陵の昔、馬や家畜は階級制度なく飼われていた。金持ちは救われ、貧困層は全員職員として拘束されているため、富裕層と貧困層の登録状況も確認しており、緊急の場合は登録状況に応じて対応することができる。張留美氏と梁寿雄氏：「製品の移転があれば、消費が増加する必要がある。貧しい人は貧しいままであり、金持ちは金持ちになるだろう、と首相は言った、「家には新しい富裕層がたくさんいるので、彼らはそうするつもりはない。 」 言った：「私と同じような人は、中央首都の物的資源を推進することができます。私は最初に60元以上の物的資源と資金を追加し、他の使者を考慮します。しかし、庶民は無知であり、その数が変動すると、混乱しやすくなります。たとえば、唐、宋、遼の時代には。過去 30 年または 20 年の予期せぬ出来事。 27年目にはヤンらが決定した物資や資源の数が報告された。 「私は人民元を使って世界の物的資源を35万グアン以上に押し上げます。300万グアンに加えて、5万グアン以上削減するよう命令します。今、削減はカウントできません。私は引き続き収集します」 20,000 関以上、つまり実際の 20,000 関は、「収穫を続けます。なぜですか？」と言いました。「これは、古い漏れが今最初に出てきて、人々の土地が古くなっていることを意味します。」 「耕作できなかったが、今は耕作されている。」 上記の者は、「昔の数字は目に見える範囲に過ぎない。」 経営の損益は土地の量に関係している。ある人が土地を売れば、別の人が売る。購入するのは操作と同じで、強いものは増やし、弱いものは減らします。また、サーヴァントの数の決定方法は、量の多さには依存しません。その数を考えると、富裕層が作戦の責任を負うなら、彼らは貧しい人々の間で分配されることになるのではないかと心配している。」

張宗治世 29 年 6 月、彼は国の使節の代理を命じられ、物的資源の増加が免除されました。彼はまた、農家にキビを物的資源として使用するのではなく蓄積するよう命令し、お金に余裕のある郡では、支払った金品と引き換えにキビや絹を刈ることを許可した。 9月に曹州江が氾濫すると、県や県で溺れていた貧しい人々を追い払うために馬白魯らを派遣した。明初年４月、刑罰省の医師魯菩達らはこう述べた、「人民の土地には税金が課され、物質的資源は配分された。流出する浮遊富に比べれば」そこで人々の土地と物的資源が慎重に検討され、物的資源は10.2削減されました。上州湖布氏によると、中都などの道路が冠水し、役人に勧告を命じられ、以前より5,600関以上減額されたという。明の三年八月、彼は上州盛に次の勅令を出した。 「人民は穀物にもっと注意を払い、もっと蓄えるのです。」首相は彼にこう言った、「二 19年、明朝の初めに、農民は人民の物資を満たさずにキビを蓄えるよう命じられた。資源も10分の2に減った、と彼は言った、「今年の9月にはこの協定を勧告すべきだが、何らかの理由でそれはできないとの布告があった。冬はすでに深いので、それが妨げられるかもしれない。」作業が完了した後に農作業を開始するため、彼にはそれを停止する権限がありました。 2年10月冬、総監察についての勅令が発布され、首相は「大定27年の総監から10年が経った。貧しく弱い民が多い。古い世帯では、順序を変更するには遅すぎるため、追放につながる可能性があります。」世帯を失った人や貧しい人、弱い人は免除されるが、現実に基づいて決定する必要があり、十分な元を支払う必要はない。国境の町に侵略された地域を除外する必要はない。そのため、人事部大臣の賈志剛と人事部大臣の高如麗は、首都の2つの警察巡回で先頭に立って道を示すよう命じられた。各ルートに1人の役人が任命され、1人の役人がその代理を務めるよう命じられた。 3 年目の 9 月に第 13 次道路登録が確認され、物資と資金は 2,586,720 関と 490 文と推定されました。古い金額は 3,222,788 関と 920 文で、63 万 8,000 文でした。貧困によるケースは111件。上京を除いて、北京と西京の道路には新たな追加はなく、残りの道路は合計20万2950本ある。太和二年閏十二月、上官がこの取り決めを勧めたとき、彼らは家の経済的、物的資源を尋ねるだけでなく、時間を見積もったり比較したりしました。スケジュールは急務で複雑で、困難でした。真実を見つけるために、大臣は、いつでもそれができるように、世帯の物質的な資源と宣伝と収集の方法を決定するように命じました。業界に応じて収集し、個別に入札簿を設定し、増減するために流動的な財務的および物的資源を保持することを一時的に停止します。太和四年十二月、上官は遠方の地で官吏をしており、家族の物的資源が除去されるべきであるが、除去されなかった場合には、質物販売業に随時それを回収するよう命じられた。作戦には浮遊資産はなく、排除されるべき者は家族に報告するよう命じられ、ジファン村の全員がそれを推奨し、歌い、テストは免除された。登録後に誰も苦情がなければ、この正式な最後通告は1か月以内に発行され、登録に価格が付けられます。過去5年間、西京と北京の国境地帯では頻繁に軍需品が不足していたため、これを追い払うために使節が派遣された。旧大定二十六年には、三十五万三千余の関が二十八万七千余に減った。 5年目の6月、南京監察総監の李格氏は次のように述べた。「最近の制度では、各世帯が物的資源を集め、称号を書くことが求められている。一般的な昇進に関しては、新しい強力なものが追加され、古い弱いものは追加されるだろう」今日では、一時的な人員削減と詳細な調査の困難を恐れて、期限を設定して犯罪を監視することができる部署があります。 「そして、本年11月1日から翌年2月1日までの間、申告と入札の受諾を義務付ける命令が下されました。期限内に発言しない者は罰せられます。」また、すべての税務当局に対し、課税対象資産と資産を半月ごとに申告するよう命じた。規則に違反した者は怠慢と軽犯罪で起訴される。物質的資源は業界に従うと今でも定められており、推進が行われると注文が停止され、浮遊する富が固定されます。八年九月、人事部大臣賈寿謙、済南県知事張建宇、聚州知事万燕白佳、南京路移送使宋元基が離散した。道路と検査官の1人が検査を受け、さまざまな道を進みました。彼は翔閣に呼び出され、個人的にこう言いました。「私は途中で大臣や他の人を選んでリストに挙げました。推薦したり集めたりすることに加えて、新しく強い家と弱い家があります。群衆は推薦したり歌ったりするために集まっていますが、 1世帯と同じように、弱いものは売り切るべきではありません。物質的なリソースはわずか300グアンですが、まだ割り当てられていない250グアンがあります。たとえば、新しい戦力をすべて追加するのではなく、戦力を温存してください。 、一世帯は300グアンを追加できますが、最善を尽くす必要があります。義務を果たさなかった場合、罪は軽くありません。」