『水経図』巻8・実水2章

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その後東は成市県、西は二分され、公公31年の『春秋作伝』によれば曹濠・東府・虞季に分かれた。済水は北東から自然に流れ、朱沢から出ます。

最初の水は南東から流れ、二番目の水は県の北東から流れて居野沢に入ります。南は合水県、北は吉都県であり、京城市県は吉曲県と浦曲県を合わせた県である。北吉は済陽県の北から始まり、竹竿市の北東から南まで走っています。 『九国志』には、岳曲県に竹竿市がある。それでおしまい。ハン・ガオズ12年、葛朱は侯爵の称号を与えられた。北吉は源曲県の旧市街の北を北東に走り、鹿都県の旧市街の南を北東に走っています。王莽七都と改名されました。そして北東は定島県の旧市街の北に通じています。漢の景帝中期6年に吉水川が北から出て、東の注入口が分割されて定島王国が設立され、北の吉川にちなんで名付けられました。そして北東部では浦川と合流します。水上の吉水河は鳳丘県にあります。地理『志』によれば、布曲運河の長が慈善を受ける者であるという。 Kan Peng 氏は次のように述べています。「最初に他の人から助けを受けたのは Beiji でした。」その古都は集集から北東に流れており、左側には直径約 3 マイルの高梁海があります。浦江は広城市の北を東に流れています。孔子魏市城に行った人々はクアンで殺されました。北東に進むと左側の窩埔に達し、水はスアンザオ県に流れ込みます。したがって、Du Yuyunは次のように述べました。「浦江はスアンザオ県から流れ出て、最初に川に接続されます。」 『竹本実録』には、魏の襄王十年十月、大雨と強風があり、川にナツメがあふれた。漢の時代に封鎖されたため、盤古雲文は棗業にありましたが、現在は水がありません。したがって、北東の道の南と北の2つの都市の間で読まれます。「ズオ・ズアン」襄公五年、朱子南が陳を攻撃したため、ギルドは城壁に来て彼を救出しました。 Puqu はまた、韓国、Suanzao County の旧市街の南を北東に走っています。サークルの名前は、昔、皇帝が建国したとき、都市の名前、または山や森の名前が付けられたので、豫章は朱市県と名付けられ、ナツメは棘にちなんで名付けられました。ナツメと呼ばれていました。 『漢関儀』には次のように書かれています：古い川堤の訪問者が住んでいる街の西には、漢王の展望台があります。孫子経の「古台への頌歌」には次のように書かれています。 Suanzao Temple、道の左右に2つの古い台があります。老人を訪ねたとき、彼は言いました：王が訴訟を聞いた展望台は15フィートの高さでしたが、塔とパビリオンはなくなっていました。裾野は山のように広かった。趙功偉大な賢者は依然としてガンタンという小さな国を離れましたが、テラスは高尚で誇り高く、世界では傲慢でした。過去と現在から教訓を得るために、彼は詩を書くふりをしました。丘陵は五山の険しい山々に比べて劣る。」素晴らしいですね。この都市は韓国の北部に位置します。聶正彼は濮陽で顔仲子のために漢の宰相を刺すのに疲れ、妹はこれを見て泣いた。市内には、故漢ナツメの指導者、劉夢楊の記念碑があります。浦江は北に集まって北に形成され、8 マイル離れた北は同池北と呼ばれます。次に、東にある徐パビリオンに行き、東に注目してください。故に徐の国でもある。昨日のフーチェンのいわゆる星毛の犠牲周公志音も。浦曲は塩城の南を北東に走ります。したがって、南燕は最初の姓を持つ国です。北燕があるので南市県です。東には陽清湖があり、南北に 5 マイル、東西に 30 マイルあり、塩城湖とも呼ばれ、桃城の南を通っています。戦国時代「セ」は、いわゆる野生のナツメと空の桃を指します。漢王朝の高皇帝の 12 年に、劉翔は侯爵の称号を与えられました。そして東方向は埔にあり、一般に朝平溝として知られています。 Puqu は北東にあり、酸っぱい水と出会います。三都は最初に三安竿県の川の源となり、三安市の北、延津の南を東に流れるため、酸っぱい水と呼ばれています。 『竹書年鑑』には、秦粛胡が兵を率いて鄭に代わって、韓襄が秦粛胡を酸っぱい水で破ったと記されている。蘇都河は塩城の北を北東に、華台市の南を東に、倭亭の南を南東に流れています。 『春秋記』によると、丁公の治世8年に、ギルドはそのマスターであるユウ・ワに昇進し、陸尚が子羊の責任者となった。これが回族の始まりである。また、南東ではPuと出会い、世界で白一溝として知られています。浦曲の側に啓城があります。 『竹書記』によれば、梁の恵成王16年、邯鄲が衛兵を攻撃し、斉府秋成を捕らえた。または万埔閣とも呼ばれます。 「春秋」：寧無子と魏の人々が万埔で同盟を結んだ。杜瑜は言った、「長原の南西、浦江の近く」。都の宰相・樊は「魏の地は関係なさそうだし、どこにあるのかも分からない」と言いました。 『竹本実録』：梁の恵成王５年、景嘉公が軍を率いて陽で韓明を攻撃し、我が軍は敗れた。沢北の北には丹陵閣があります。大陵城と呼ばれることもありますが、そうではありません。桂城もあります。 『竹本実録』：梁の恵成王17年、キティアンチーは東壁を攻撃し、貴陽で戦い敗北した。ガイリングとも呼ばれます。場合「歴史的記録」: 斉の魏王は田記を派遣して魏を攻撃し、斉を破り、強くなり、自らを王と称し、世界を統治しました。普曲は普城の北にも東に通っているため、普城が守っている。孔子は彼を守り、子路プーから来た人たちもそうです。 『漢子』はこう言った：夏の真ん中に、魯は長い溝を築き、子路は浦載であり、民に私有のキビを与えた。孔子の使者自貢彼の武器を破壊してください。禹の『嘉余』によれば、鍾祐は邱の太守で、瓢箪を食べたり飲んだりしていたので、主人がそれをやめるよう命じたとあります。また、このような状況にある人は良いと称賛されますが、医師としては彼を死ぬまで擁護することは困難です。 Puqu はまた、白馬県渭鎮である渭城の南を東に通過します。 Shi Qian の記録: 夏伯と魏は彼らの故郷です。市の西側には市内に 6 つの井戸があり、いずれもトンネルであり、通称川井戸と呼ばれています。赤路があり、この都市は長源市に属します。浦運河は覚知路の東を流れ、東は長原県の旧市街の北を通過します。土地は守られているので、最初の壁が建てられます。秦の時代に現在の名前が王莽から昌谷県に変更されました。 『陳柳税関伝記』にはこう書かれている：県には防壁があるので、県にも防壁がある。建光治世の初年、蕭安帝は叔父の宋君に属国の称号を与えた。郡内には犠牲都市があり、その北にはプ運河が流れている。鄭医師も鍾志に生贄を捧げた。杜瑜は言った：「陳柳長源県の北東部には、この都市に犠牲を捧げる人々がいます。」サークル名にも長原県に羅亭があると書かれているので長洛県とも呼ばれます。 漢の時代には長輝将軍が領主となりました。 『地理年代記』には、王莽長洛は会沢であり、同省は後漢に併合されたと記されている。長原市には長洛沢があり、呉吉英さんはそこで豚を放牧している。長羅港やザンボユッガンなどもあります。 『陳留税関伝記』には次のように書かれています。長原県には新郷としても知られるザンボー郷があり、ザンティンボーユウ寺院とボーユウ墓があります。曹嘉の『東征記』にはこう書かれている。長原の国境に到着したとき、野原の住民を視察したところ、いばらと茨が生えている浦城の丘と遺跡が見えた。ザン家は市の南東部に位置し、人々も塚や墓に行きます。彼らの美徳だけが不滅であり、体は消えても名前は残ります。かつて、呉吉子は人を雇って魏王朝に行き、関典邸のビンティン亭と彼の父親の領土を訪れました。 Puqu は東で 2 つの部分に分かれており、Puqu は北から出ています。浦曲は東に許城の北に通じています。 『魏志』には思徐と曹丞とある。マオユン: そうでしょう、ウェイイー。鄭雲: 自分の身を守り、東の李に行くため、そう思いました。浦曲は北にあり、南は香丘亭につながっています。 『竹記』にはこう書かれている：項王7年、韓明は軍を率いて項丘を攻撃した。九年目、朱書章が兵を率いて私に会いに来たが、彼は項丘に次いで次席だった。濮河は濮陽県の旧市街の南を東に流れています。かつて、石燕は周のために贅沢な娯楽を行っていましたが、武王が周を攻撃したとき、石燕は東に向かって歩いて浦江に身を投げて亡くなりました。後衛の霊公は彼を晋朝に導き、夜にその知らせを聞いて軍隊を呼び、水を滴らせました。済陰市立湖県の旧市街の南を東に流れる浦江は、王莽が縁起の良いキツネと呼んでいる川です。 『九国志』に曰く、故に東君のものなり。夏網県の旧市街の北を浦江が東に流れています。 『竹本実録』：元公三年、陸基孫は楚丘で晋のヨウ公と会見し、賈密を連れて城内に建てた。浦城の南には浦江が北東に流れています。 『九国志』には、「春秋時代」、習公の治世21年に、吉陰城市郡に魯県郷があり、魯商と同盟を結んだ。 Jing と Du はどちらもこのパビリオンを「パビリオン」と呼んでいます。押水は東で珠都と合流し、押水の支流は朱陽県の南東にあり、朱陽県の旧市街の南を通過している。 「春と秋」は谷と丘を指します。 『左伝』によれば、ジュドゥの丘である。旗陽県に位置するため、県名は燕県となります。その後、東に城市県に入り、左手で溥水と合流し、濮水とともにジュ野に入る、と『地理書』には記されている。済水は城市県の人々から2つの部分に分かれています。 Jishui Gudu は北に向きを変え、右側の洪水に加わります。水上では居野雪荀竹、リゼの北西、西は康祥市の北につながっています。 『春秋実録』によれば、桓公の治世11年目、宋の宋公は『経典』書道会議のために漢を訪れた。 『九国志』には、東平路に崗亭あり。 『黄蘭』には次のように書かれています。涼友の墓は東軍寿章県甘祥市にあり、10月には神社としてよく使われます。人々からは蚩尤旗と呼ばれています。 『十三県記』には寿章に蚩尤寺がある。また、北で吉都と合流し、朱から北の入り口まで百二十マイルにわたって延びており、洪水と呼ばれています。桓温の治世 4 年目に、彼は北部の人々全員を率いて救援のために運河を掘らせました。宜西12年、劉武帝は西方の長安に入り、大きな功績を立てた。洪水の河口が盛り上がっているので、桓公都、季子は北州とも呼ばれます。 『春秋記』の荘公18年、夏公が鶏西で軍を追撃したことが古典に記されている。姚京祥はこう言った、「吉水は居野から吉北に流れている。」

北東には寿章県の西の境界線も通過し、安民閣の南には北東から文川が流れ込んでいます。さらに北に吉水があり、そこに温水が流れ込み、戴燕志は青口と呼んでいます。郭源生の『書正記』には次のように書かれています：清河は最初に洪水の影響を受け、北に氾濫しました。あるいは、明晰さは安心を意味するとも言えます。 《ゆう「ゴン」：吉東北は温で会います。現在、涸れた運河はジュゼに流れ込んでいます。ジュゼの北には清水と文会が交わる清口があります。李秦はこう言った：「文水川は泰山の莱蕪県を出て、南西部の集集に入る。」済水も梁山の東を北に通り、袁宏の『北正府』には「梁山に戻って文伯を迎撃せよ」とある。それがここです。劉承志は梁の父親が不親切であることを証明するために石山を挙げた。山の南西には魯忠帝の墓がある。川の東岸に石橋が架かっていますが、元々は川でしたが、川が動くとトイレの土手になりました。古代の伝説によると、この橋は海の東に軍隊を上げたルヴ・ムーによって建設されました。山の北 3 マイルにルーの母親の家があり、家の東 3 マイルに吉水があります。徐曲市の西には積水河が北に流れ、都市は積水河に隣接しているため、徐曲王国としても知られています。福公二十一年の『春秋実録』で子游は、「任、蘇、徐徐、伝宇は馮の姓である」と述べた。本当の大臣はタイハオであり、彼はヨウジの崇拝者です。杜瑜は徐徐は許昌県の北西部にあると言ったが、それは真実ではない。 『地理』には寿庄の北西に曲城がある。済水の西には安民亭があり、北は安民山に面し、東は済水に隣接しており、水域の東は武岩県の境界である。山西省には漢中平四年に建立された冀州太守公封の碑がある。済水は濰翔の北と東にもつながっています。荘公二十八年の春秋記には、この家は冬に建てられたと記載されています。ジン・シャンヤオは言った：「公陽伝」はそれを魏と呼んでいます。東平県寿章県から北西に 30 マイルのところに、陸儀としても知られる魏郷の故郷があります。杜瑜は言った、「魏子の墓がある。」済水は北で二つの川に分かれ、北西から支流が出ているので穆家河と呼ばれています。

それから彼は許昌県の西を北に通りました、首都の宰相ファンはこう言いました、「徐徐、一国二都市には二人の人がいます。」凱は許昌に都を移し、屈はその基礎となった。秦王朝はここを郡とみなし、漢王朝の高皇帝の11年に趙燕は属国の称号を与えられました。県内には池水があり、趙溝の水が注がれている。吉水は北の玉山洞に通じ、左側で瑪家溪と合流します。水源は冀を受け、北西に流れて梨安岷山の北に至り、その後西に流れ、趙溝が燕から出て東北の冀に流れ込む。馬家水も桃城の東を通過します。 『春秋記』にある桓公十年、書家協会は桃丘に魏侯の駐屯地を設け、この地を守った。出版社はこう言った：吉林省北部の東邑県の南東に桃城、または桃丘があります。瑪家河は玉山の南を北東に流れています。山は私の山です。漢の武帝『胡子の歌』には、私の山は平らであるとあります。その山には柳樹城があり、魏東亜王曹子堅はこの山に登るたびに死のうとした。結局、彼は山西省に埋葬され、西の東亜市まで40マイル行きました。水は東に向かって馬の頬口と呼ばれる池に流れ込みます。吉水は玉山の北から清亭の東まで流れています。 「春と秋」 殷公の治世4年目、清朝で公と宋公が出会った。姚京祥はこう言った：東邑の北東40マイル、現在の吉林省の北に古清閣があり、これは春秋実録のいわゆる清閣である。ここは済水の由来であり、澄んだ水が目に入ることができます。水も透き通っていて色が濃いので「建州」と呼ばれています。そこで燕王は「斉には清流があると聞いたが、濁った川は固い川だと思われる」と言いました。それがこの水です。

北は古城県の西を通り、吉水河のほとりに銀茂嶺があり、南は古城県の境界である玉山まで40マイル以上続きます。したがって、小谷市は『春秋』にも登場します。魯の荘公二十三年に斉の桓公がこの城を占領し、都として定めた。関忠ヤンさん、市内に義烏井戸があります。 『魏図地記』には、この県には古城山があり、この山からはアラゴナイトが産出され、そこが楊歌の地であると記されている。 『春秋記』では、斉侯と宋のギルドが楊口にいたと記されている。県には黄山テラスがあります。黄世貢と張子芳は同じ部屋にいた。南東の大尖山浪渓から出て、北西の古城の西に向かう浪水もあります。北には西柳泉があり、市の東に出て山に近く、市の北西の谷を通って西に浪水を満たして流れています。西にあるのでヤンと名付けられました。そして済水からは西北からの人々がやって来ました。市の北西3マイルのところに項羽王の墓があり、半分破壊されましたが、「項王の墓」と刻まれた石碑がまだ残っています。 「黄蘭」雲忠は郡まで15マイル行ったが、これはばかげている。現在の古陽市の南西、彭城には別の場所があります。項羽墓、いいえ。歴史的記録によると、ルーは楚の守護者であったため、ルーはユを降伏し、ルーゴンの儀式を行った。済水は北に流れ、西の周寿閣に通じています。 『春秋実録』の文公十年に左秋明雲はこう述べた、襄公二年に太子は父となり、兄の狄喬は栄如と名付けられ、首はここに埋葬された。周寿の北門、つまり城です。この世界では鹿子城と呼ばれ、吉北県の行政の中心地となっている。姚京祥は言った、「路子城は現在吉北の管轄下にあるため、斉州の最初の都市でもあります。」

臨沂県の東にも北を通り、『地理記』には「郡内に済水寺がある」と記されている。王莽の古城閣。水には石でできた石門があり、水の門でもあります。 『春秋記』の殷公の治世5年に、斉と鄭は鄭の戦車が集結した石門で出会った。ジン・シャンファンは言った：石門、斉の地。現在の吉北省、魯県の旧市街から南西に 60 マイルのところに古い石造りの門があり、そこは水から 300 歩離れたところに流れ出る水路で覆われているため、水路に面しています。サイドバンク。吉水は平陰市の西を北に流れます。 『春秋』 襄公十八年、晋の魯季河侯は建・梁との同盟を求めて斉を攻撃し、平陰の民も制圧した。杜瑜は、この都市は魯県の旧市街の北東に位置すると述べたが、これは真実ではない。ジン・シャンファン氏は「ピンインとはチー・ディのことです」と語った。吉北省魯県の旧市街から南西に10マイルのところにあります。平陰市の南には万里の長城があり、東は海、西は吉にまで伸びており、その川筋は方門と呼ばれ、平陰からは 3 マイル離れています。ここは奇侯の防御門です。その水は救済につながるため、冒涜は依然として存在します。現在、方門の北に広里があり、斉人は広里と言い、その音は広里と同じであり、『春秋実録』ではこれが「広里」と呼ばれています。呉山は平陰の北東にあるとも言われており、かつて斉の侯爵が晋軍を見に来たが、群衆を恐れて帰ったという。石光と興おじさんは鳥やカラスの声を聞いて、斉先生が逃げようとしていることを知りました。人物は貧弱ですが、地理は顕著であり、高潔な人々は江家の東北にいます。現在、烏山の頂上には石室があり、世界的に孝子堂として知られています。済水河は右に蛇行し、直径 40 マイル以上の梅湖に囲まれています。済水は袁苗市の北東と西にもあるので、羅東市もここにあります。傅濤の『北伐』には、吉水は清河と合流して羅堂に達すると書かれている。宋の武帝長安への西征の際、袁苗がこの地に置かれたため、袁苗城とも呼ばれます。川はシドゥコウから北東に流れ、川に水を注ぎます。 『衛図図記』には、「孟津河は十里離れて流れ、清水河と合流し、東に向かって乱流し、羅堂市の北に流れ、別々の流れを持っている。」荊と魏に流れ、南東に流れる。

陸県の北を北東に通過し、北東でメグー川と合流し、水上でメコン川とつながり、北に流れて集集川に注ぐ。「エリヤ」曰く：水と草の交差点を名といい、谷に続くものはわずかである。 Jianweshe氏は、「水の中には植物や木々が生えています。」郭景春は言った：魏、水辺は谷に通じています。 『詩明』にはこう書かれています。「メイ、眉、水に向かって、眉が目に向いているように。」廬県の古城の北には冀水も通り、冀北県が統治される。漢の永元帝２年に、北の水を節約するために泰山から分けて築きました。石城の北には吉水も通っています。街とメコン川の間にパビリオンがあります。 A族の孫氏が難を避けてそこに住むことを願って、史市燕と呼ばれています。吉水は北東で中川と合流し、南東の県流域の山から水が湧き出ています。川は2つの部分に分かれており、泉の流れは半分溶けており、汾流角とも呼ばれます。水の半分は南部の山から流れ出ており、水の半分は東部の太原県の南を北西に流れています。固体であり、北の浜渓と合流します。この水は南ゲマ山の浜渓谷から流れ出し、魯県の旧市街の北と陳敦術の南を通過し、北西に流れてゲマ口と呼ばれる中川に合流します。その水は魯県の旧市街の東を北に流れ、集集まで北に流れます。一般に沙溝水として知られています。吉水は北東にあり、玉水は右側にあります。水源は泰山山の朗宮渓谷で、かつては昆瑞河として知られていました。ラングという名前の僧侶がいますが、彼は仏教の経験はほとんどありませんが、非常に知識が豊富で、この谷に隠れているため、ランゴン谷と呼ばれています。したがって、チェピンの『秦の書』には、「苻堅の時代に、朱門竹の僧侶、張居和はしばしば洞窟に住んでいましたが、彼は多くの塔のある大きな宮殿を建てました。」パビリオンはありましたが、シンプルな装飾が施されており、その静かさで知られていました。それがこの谷です。この水は昆瑞水とも呼ばれます。その水は玉水としても知られ、由布山を通って北西に流れます。北西に進み山東省を狩り、北西に古都朱県の東に、そして西に野井亭の西に向かう。 『春秋記』の趙公の治世25年に、斉侯が野京で公に哀悼の意を表したと古典に記されている。 『春秋記』の襄公の19年に、公子たちは左伝で杜陽と呼ばれた朱可と同盟を結んだ。漢の時代が栄えると「阿」に変わりました。漢王朝の高皇帝の11年に、高儀は属国の称号を与えられ、王莽がその後継者となりました。したがって、俗にこの水は朱阿間水であり、北の流れは冀に流れ込むといわれています。建武五年、耿燕東から張布を攻撃し、朝陽橋を渡って軍を助ける場所です。北東部に吉水があり、羅川が燕市に流れ込んでいます。歴城県の旧市街の南西から湧き出ており、水が車輪のように勢いよく湧き出ています。 『春秋記』によれば、桓公の十八年に斉公が羅に来た。一般に恵江水として知られており、湧水から湧き出ています。シュン飛英廟でもあります。市の南に面した山には順寺があり、山の麓には順井と呼ばれる大きな洞窟があり、茅山の玉井に似ています。 『書』には舜が李山を開拓したとあるが、ここにも記されているが詳細は不明。水は北に大明湖、西に大明寺、そして寺の北東に二つの湖があり、この水が清らかな水になります。池の上にはゲストパビリオンがあり、左右にカタルパの木があり、太陽に向かって見下ろし、魚や鳥を眺め、水と木は澄んでいて、好梁の自然を侵害していないと言えます。私によって。湖の水は東は西国に通じ、東は李城の西に達し、辺城の北に流れ込み、東の城につながり、茘邦から泉に流れ落ちます。その水は市の北から東へ、そして北へと流れ、流れるカップ池に分水され、そこには国家の役人や役人が集まり、官民を問わず多くの人々が集まります。 2つの川に分かれており、右の水は北に流れ出し、左の水は西に流れて礼城の北に流れ、北西は麗水と呼ばれる鄴川に合流します。さらに北に行くと李水之神。まず黎城の東で漓江を受け、北東に東城の西を通過し、北の郭を出て北の羅江に流れ込みます。さらに北に行くと、水が出てくる音が聞こえてきます。羅河は北に流れ、羅口と呼ばれる吉に流れ込みます。済水は東北にあり、山は美しく、丘は空とつながっていません。緑の崖は緑で毛が生えており、同じ場所のように見えます。山の麓には花泉があり、景香帆の『春秋地名』には「花泉、花は山の麓に湧水を注入していない」と記載されています。 『春秋左伝』 成公の治世二年、斉慶公と金忠克は安で戦い、斉軍は敗れ、木留を追い払われた。周の父は華泉から酒を飲ませようと公を下したが、斉侯はそれを避けた。ハン・ジュエは醜い父親を差し出したが、息子が彼を殺そうとした。胡主席は、「今後、彼の代わりに患者を務める人は誰もいない。もしここに患者がいたら、彼は殺されるだろう」と語った。クエジは言った、「王を救うために人が死ぬことは難しいことではない。もし彼が運悪く彼を殺したなら、私は彼を許し、彼に仕えるよう説得するだろう。」それは避けられます。それが華水です。私は北の二十マイルまで杜の声を聞き、季に集中しなければなりません。

太仙県の北を北東に流れ、南の基山の北西に流出し、北の竹河古城の西に流れます。耿燕は張布を攻撃し、ジュリを守った。それがこの街です。三方に都市があり、西には深い穴があり、その穴の西には燕の陣地があり、そこでフェイ・イーと戦い、彼らの首を切りました。北には菊河が流れ、博亭市の西には馬山山から関鹿河が流れ、北西に流れて平陵市に至り、婺源河に合流します。この水は丹城南部の平沢から湧き出ており、世界では五遠源と呼ばれています。丹城の東を北に走り、一般に普騰として知られています。その後、平陵県の旧市街の東と西を北上します。したがって、霊城もあり、その後に嘉平があり、これも丹の国です。斉桓志は丹から出たが、魯の荘公は礼儀正しくなく、9年に即位したが朝廷に行かず、10年で滅ぼされた。市の東門の外には、済南県知事である楽安任昭仙の石碑があります。漢の文帝景帝の治世16年に王国として成立し、王莽はその名を楽安と改めました。その水は樹河市の東に北に流れています。漢の武帝は陽清の太子劉法を属国にしました。その水は関鹿河と合流し、西から朱河河に流れ込みます。居河水は古都景台県の北西と南にあります。漢の高帝6年、東軍の船長戴業が属国の称号を与えられ、王莽が台湾を統治した。その水は北西に流れ、白野泉から供給されます。水は台城市の南西、白野泉の北に流れ出て、山に留まり、北西に流れ、右側に朱和水が供給されます。樹河は北に流れ、頂水は羅河を運び、東に流れて北に曲がり、再び北東に流れ、樹河に注ぐ。北。集水は北東に流れて青溝水に合流し、古都泰県の南東から流れ出し、北西に流れて台市の東を通過し、北西から集水に入る。

その後、北東に通過し、関県の南に至ります。

東京県の旧市街、済水の南。漢の文帝の四年、斉の太子道慧は属国の称号を与えられた。右側の白米水はトゥグ県の旧市街の西側に出ています。水源は百歩離れたところに何百もの泉が湧き出ているため、白米水と呼ばれています。その水は北西に流れ、古代都市揚丘県を通過します。漢の孝文帝 4 年に、斉道慧の王子、劉安は揚丘侯の称号を与えられました。この都市は張丘市と呼ばれていましたが、これは誤りでした。市の南に少女山があり、その山には通称少女寺と呼ばれる寺院があり、左右に参拝者がいます。その水は市の北西に流れ出て、北の黄津宮に通じています。盗賊の野営地として建てられたことから、その名がつきました。白梅水は北東から冀に向かって流れます。済水の東には揚州溝の水があり、汾嶺の旧市街の南西20マイルのところに流れ出ており、東は土沽市の北西、張丘市の東は北西に流れています。寧斉市の西側にも北流が流れ込んでいます。

その後、梁蔵県の北を東に流れ、南の万里の長城から流れ出し、北陽県の旧市街の西に流れ、南で潘江と合流します。県の南東部の龍山から流れ、市の北西に流れ、庶民には左府川とも呼ばれています。王莽の済南館。英紹は言った。「この県は播水の太陽の中にあるので、燕という名前です。」その水は南に曲がり、龍水は西に流れます。龍水は北の斉県を流れ、北西に流れて蒙水口に至り、南西の嘉善山から流れ出て、北東の蒙山西を通過し、北東の龍水に入る。龍水は梁州市の北西から南東に流れ、玉子溝と合流し、南の長白山の東にある柳泉口から流れ出ます。その山は陳仲子とその妻が隠れた場所です。 『游子』にはこう書かれている。鍾子は斉の貴族の出身で、兄は裕福だったが、兄を避けるために母親のもとを離れ、家族は玉陵にいた。それがここにあります。水は霊県の旧市街の西を流れ、王莽は本土に通じています。建武帝の治世15年、静は則郷侯爵侯覇の息子である余に侯爵の称号を与えた。その水は北に流れ、古代の元水である龍水に注ぎます。そこで、北京の姚首相は、「済南市良草県に袁水という人がいる」と述べた。龍水は梁蔵県の旧市街の南を北西に流れ、北に市の西を通過します。漢の高祖皇帝の治世6年、蕪湖は属国の称号を与えられ、その北に水を注入されました。市の北東では、時々水が北西に流れ込みます。臨吉県の北東部と南部も通過したため、王莽は名を変えてそこに住んだ。 「漢治」は、安帝の永初二年に現在の名から臨済に改名されました。 『地理と習慣』には、楽安の太守が統治したと書かれている。厳莫の『斉記』には、北と南の二つの都市があり、南の都市は陽県の古城であり、北の枕は集水河である。 「地理」には侯国業と書かれています。チュン氏が言ったように、「疲れたと感じるとすぐに音が止まり、軍隊も止まります。」 「歴史的記録。 『元朝建国以来の皇子侯爵年表』には、元朔4年、漢の武帝が斉国に景侯劉燕王子の称号を与えた。現在、渤海華僑県が統治されている。吉水は東北にあり、袁州に通じており、平州と呼ばれています。洛外県側に平安古城があり、一般的に会城と呼ばれていますが、そうではありません。 『地理』によれば、同じ侯国の乾城県に平安県があり、王莽は紅武県だと言っている。英紹は「博昌県の南西30マイルに平安閣があるので、ここも県です。」と言いました。平州の名は今もこの世に残っています。集水は高昌県の旧市街の西北東に走っています。 『地理録』によれば、漢の宣帝の禎城四年に董忠は侯爵の称号を与えられ、乾城県に高昌県がある。世間ではここを馬昌市と呼んでいますが、そうではありません。済水は楽安県の旧市街の南を北東に走っています。傅陳の『斉記』には次のように書かれています。博昌市の北西 50 マイルに、30 マイル離れた南と北の 2 つの都市があり、時間と水によって隔てられています。つまり、ここは北方市の博昌市ということになりますが、これは真実ではありません。楽安は保昌と保谷からは海で隔てられており、保谷は斉城から60マイル離れており、海を隔てているため、特に明確ではありません。班固は言った、「銭城県には楽安県がある」英紹は「秀陵って言うんだよ」と言いました。漢の武帝、袁朔５年に李才は侯爵の称号を与えられた。市の西 3 マイルに仁光らの墓がある。万県出身というだけで薄昌明の名を冠することはできない。吉水も保口市の北を通ります。 『後漢県志』には、保昌県に保口市があると記されている。 『地理の書』にはこう書かれています。陸尚斉県伯固の爵位を与えられた。保谷の旧市街は臨済県の北西 50 マイル、吉水川の近くにあります。 Shi Qian は言いました：Xian Gong は Bogu に移りました。街中に高いプラットホームがあります。 『春秋実録』の趙公二十年に、斉の景公公は舞台で酒を飲みながらこう言った、「昔、死ななかったらどうして幸せになれますか？」厳平忠は彼に、「習双九の家族が彼を虐殺し始め、季斉が殺し、馮伯陵がまた殺し、伯九家が殺し、そして太公がやった」と語った。古代にあなたが不老不死だったら、それは王の喜びではなく、ジウ家の喜びになると思います。そうです、台湾です。吉水は北東に流れ、西の朗雅沽に至り、北東に流れます。

また、李県の東北部から西部を通っており、『地理書』によれば斉県には有利な郡があり、王莽の経営が有利であると記されている。ヤン・モー氏はこう言った。「この県は斉市から北に50マイルのところにあります。」

その後、嘉霞義を北東に通過し、玉河渓に入る。

吉水の北東から嘉霞義の南、北は朗淮県の旧市街の東まで広がっています。 「地理と習慣」には次のように書かれています。博昌市の北東 80 マイルに朗淮鎮があり、これが県でもあります。 『山海経』には次のように記されている。「済水居野は渤海に達し、斉浪淮の東北に入る」。そして北東では、川の支流に水が注入されていると「水経」は川に入っていると考えていますが、そうではありません。シナイ川からの水が川に流れ込み、ノンジーの水が川に流れ込みます。そして北東の海へ。郭京春は言った、「季は栄陽から楽安伯昌まで出発し、海に入ります。」経水は川が干上がった今でも果てしなく流れていると経典には書かれているが、二つの説は共に失われている。しかし、川は吉と羅の北を流れていますが、海に流れ込みます。今流れが止まっているのは羅水爾だけだ、郭さんは安心したと思っていたかもしれないが、そうではない。求める子午線水は『山経』に書かれているほど秘密ではありません。

最初の水の流れは城市県の南を通過し、定島の北東に流れ、南東で右側の黄溝の支流に合流します。北は吉石県の旧市街の西、北は景山の東まで流れています。 「魏志」とは景山と北京を指します。毛公は言った：「景山は大きな山です。」その後、楚丘市の西へ北上します。 『九国志』には、成武県に竹丘閣がある。杜鼎雲は、城武郡の南西部にあった魏一公は狄によって滅ぼされ、魏文公は荒野の曹儀に移り、斉皇公の城は楚丘に移されたと述べた。したがって、『春秋』では、行乾は故郷に帰るようなものであり、魏国は死ぬことを忘れていると述べています。それが、「詩」が「反対側を高める」と呼んでいるものであり、朱を見て、朱とホール、景山と北京を見てください。そこで、鄭玄燕は周囲の町や山や川を眺めました。北東の道は武城の西に通じ、北東の道は李城の東に通じています。李氏が移住した疑いがあるが、詳細はまだ明らかになっていない。その後、北東に通過して梁丘市の西に至ります。 「地理」には、長義県に梁丘鎮があると書かれています。 『春秋』 荘公三十二年、宋と斉の人々が梁丘に集まった。杜瑜はこう言った、「高平の長義県の南西部に梁丘郷がある。成市県の西を北東に流れ、北で和江に注ぐ。和江は城市県の旧市街の南を南東に流れる。 『春秋実録』では城丘県となっている。したがって、『地理と習慣』には、集陰城市県は宋代の城丘県でもあると記載されています。漢の孝敬皇帝の治世5年に、彼は称号を与えられました。梁の蕭王ジマイは属国です。 『地理記録』によれば、城市県は泗水の南東から淮嶺まで広がり、淮河に入る。 『九国志』には、成氏にはスラバヤがあると書かれている。菏沢です。『尚書』桃丘の北から東に菏沢までのガイドはあるが、泗水についての記事はない。菏沢を導いたが、孟祖も導いたとも言われた。孟珠は綏陽県の東北部に位置し、関祥の『十三県』には「言わざると頻繁に来ず」とある。水が強いと水がかかってしまいます。淮河は水が豊富で、皆淮河に恋をしているので、水陵が淮河に入ると言われており、通宝寺と名付けられました。しかし、Si 川にはこれよりも多くの水が流れ込み、Si 川に到達する可能性があるため、「シャン」と呼ばれています。スラバヤも水であり、その目的は不明なのかもしれません。

長義県の北を東に通過し、長義県の旧市街の北を和江が東に通過します。 「地理」には「郡、梁」とあります。漢の景帝の治世6年に梁は山陽王国に分割され、漢の武帝の治世4年に長一王国となり、長一の称号を与えられた。王が追放されると国は消滅し、山陽県と名付けられ、王莽は居野県とも呼んだ。その後高平県と改称され、後漢時代には典州が統治しました。淮県判事 王美金彼が東莱の知事である楊振を訪問したとき、彼は慎重で知識があったため、ショックを受けませんでした。大都市の北東に金城があり、杭州河東知事薛基の石碑があり、医師が奉行に敬意を表し、庭にマナが落ちています。西平の治世4年に、彼は宮殿の前の木にマナが落ち、馮迅、華操らと婚約し、その木を誇示しました。唐正。西には茂陵の元州太守楊叔公の石碑があり、建寧四年に孫広らが建立した。北西には東台山の成人層蒙建の石碑がある。建和十年、徳と政治を讃えて石で出版され、石碑に記載された。

また、東の金郷県の南を通っており、『九国志』には山陽に金郷県があると記されている。旧市街の南には賀江が流れ、旧県の北には金祥山があると言われています。

その後、東に東住県の北を通過し、河は東に進み、漢平帝の富豪侯将軍、淮陽の竹同墓に至ります。墓の北側に石造りの神殿がある。合水も明谷城の北を東に流れており、宋の地です。春秋実録では、習公の治世23年に斉侯が宋を攻撃し、閔を包囲したと記されています。 『十三県記』には山陽に東閔県があり、鄒燕は「宋の都を見るために閩城に登った」と述べている。後漢の建武11年、馮儀の長男・張は侯爵の称号を与えられた。

次に方陣を東に越えて県の北に行くと河が流れます。和江は崇祥市の南を東に流れています。左伝によると、張文忠は崇関に住んでいました。五桞閣の北には河が東に流れており、「公峰」はそれが上義への援助であると考えています。市内には高さ約 2 フィートの台があり、その下には水があり、魯侯は唐の魚を観察していたため、このように名付けました。方裕県の旧市街からは北に10マイルのところにあります。いわゆる「蓮水」は「蓮水」とも呼ばれます。和川はニムパビリオンの東側と北側に流れています。 『春秋実録』の左伝によれば、習公の治世7年目の秋、寧公の母と同盟を結び、鄭耶に対する陰謀を企てたという。合水河は東で覚野黄水河と合流し、菏沢市の別名も与えられています。黄色い水はジューゼと、蒙点やブラインドペイなどのさまざまな尾根を運びます。黄水からの水は黄水と呼ばれる東に流れ、朱里と雪村の手前から二手に分かれて東から黄河に流れ込みます。 、そして他の水は北西から湖に流れ込み、これが洪水です。南東には黄河が流れ、その南には漢代の荊州太守李剛の墓がある。剛氏の礼名は周儀、山陽高平の出身で、国平元年に亡くなった。その記念碑をご覧ください。石造りの宮殿、祖堂、石室が 3 つあり、垂木の高さは 10 フィート以上あり、石平田の彫刻が施された梁と柱が 4 つあります。壁には君主、大臣、役人、亀、龍、鳳凰の彫像が隠されており、鳥や獣の彫像はあまり損傷されていません。黄水は巨野県の北を東に流れています。何承天は、居野湖は広大で、南は朱と泗を結び、北は清と済を結び、湖の中に旧県の古城があるので、城内に駐屯地を置きたいと言いました。都市の場所は巨野湖です。長江の北東部は広大な荒野で、かつては西部で狩猟や鱗の採取を行っていました。 『黄蘭』は言う：山陽市居野県には肩墓と肩墓があり、再会の規模は大小あり、肩墓などがあります。噂では蚩尤と黄帝戦いで彼は卓鹿の荒野で敗れたので、彼の遺体は別の場所に埋葬されました。黄水は東に流れ、仙亭の北を通過します。 『春秋記』の桓公七年に『経典』は仙丘を焼き払ったと記している。水域の南には金祥山があり、県の東の境界となっている。晋郷のいくつかの山にはトンネルと呼ばれる穴があります。戴燕志の『西征記』にはこう書かれている：焦山の数マイル北で、漢王朝の官吏陸軍が山を歩いていると、白蛇と白ウサギを見つけたので、埋葬せずに南に埋めた。彼はその山を彫って金を得たので、それは金祥山と呼ばれました。山の形は険しく、封印の前には石の寺院があり、四方の壁は契約の調印以来、72人の忠臣、孝行な息子、貞淑な妻の像で覆われています。像の側面にはすべて、明瞭な言葉が刻まれた石碑が刻まれており、長さ 8 フィートの石のベッドがあり、明るく磨かれており、ノックの音が遠くからも聞こえます。 。その時、太魏と中朗傅珍は軍隊への参加を提案し、石のベッドを破壊して持ち去ったため、二人は盧家から訴訟を起こされて罷免された。焦山の東には秦王陵と呼ばれる墓があり、山を200歩登ると墓の入り口に到達できます。その溝は深さ10フィートです。急な壁と幅2フィートの階段を歩くと、ドアの外側に左右にゲートがあり、50人か60人が収容できます。門から2フィート以内に外殿があり、外殿の後には内殿があり、他の彫刻はありませんが、おそらく石はとても良いです。は漢の昌義にある愛王の墓であるが明確ではない。南東には樊居清の墓があり、有名な文書が残っています。山陽の晋郷出身のジューチン・ミンシ、漢代の荊州太守、汝南の張紹と長沙。チェン・ピン子石角は死んだ友人と呼ばれています。黄水は仁成県康府県の旧市街の西南東を通り、夏侯氏の任国の国でもある。漢の張皇帝の元和元年、仁城は北に位置し、王莽の延吉閣が建てられました。郡内には詩館があり、王萬庚が「順府」と呼んだ詩の国でもある。 『地理』によれば、東平は県に属する。建武帝の治世 2 年に、劉龍は侯爵の称号を与えられました。その水は桓公溝と呼ばれ、南は芳裕県に達し、賀江に注ぎます。賀川は東に秦梁に向かって流れ、その岸辺には 1 マイルの岩があり、高さは 2 フィートです。秦始皇帝Dong Xun によって建てられたので、その名前が付けられました。河河は葫蘆県の南を東に流れ、東の銭四河に注いでいます。

絶水も人気です。 『商書』には「淮と淮に漂って河に至る」とある。 『東莞漢記』には、蘇毛は淮陽の長官を殺害し、郡を獲得し、広角に陣を張った、と書かれている。偉大な司馬呉漢は毛沢東を包囲し、劉永に会うために精鋭部隊を胡陵に派遣し、吉陰山陽が派遣した。ここにも軍隊。

南東部の沛県の北東部も通過しており、吉と思が混乱しているため、吉納と呼ばれています。 「漢王朝の東景」。 『安平侯蓋燕の伝記』には、燕は胡耶将軍となってヨンらの軍勢と戦い、その半数が溺死し、ペイとチューを破って降伏したと記されている。林淮。燕はペイに高祖廟の建設を命じ、断食のため高祖を崇拝する猛者、大臣、楽人を設置した。

その後南東に柳仙県の北を通過し、柳仙県の旧市街、宜北市、済郡は『春秋左伝』によると宋の鹿柳県に侵攻した。したがって、樊湖北の『賦と神帝』には次のように書かれています。張良この瞬間から漢王朝の祖先への献身が始まり、ついに燕の称号も得られました。市内には張良廟があります。その後、東に彭城県の北を通過し、西から水を受け取ります。

吉水は彭城県の旧市街の北東隅まで南に流れますが、東には流れません。西から水を集めて注ぎ込み、市の北はメコン川に面していました。吉水も彭城県の旧市街の東を南に通過しますが、北は通過しませんが、これは『経』によって誤って証明されています。

また、徐県の北を南東に通過しており、『地理書』には、漢の武帝が林淮県を設置し、徐県を淮平と称し、徐襄と称したと記されている。 、つまり徐の国でもありました。 『春秋記』の趙公の治世30年、呉子が鍾呉子を担当したため、徐を攻撃し、山を守り水を使い、徐を滅ぼした。徐子は楚へ逃亡し、楚は徐藤を救出したため、都の蛮族が彼を罰した。張華氏の『博物誌』に収録された作品は石茂文氏に贈られた。劉成国の『徐州の地理』には、徐燕王の特異性により、徐君の宮殿の人々が妊娠し、卵を産んだというが、彼らはそれを不吉だと思い、水辺に捨てたという。孤独な母親は湖倉という名前の犬を飼っていましたが、彼女は水辺で狩りをして捨てられた卵を見つけ、それを腕に抱えて持ち帰ったので、母親は卵を温めて覆いました。生まれたときはうずくまっていたので、この名前が付けられました。許峻は宮殿でこのことを聞いて、朝廷に入れられた。彼は知恵と知恵のある人であり、徐王を攻撃した。侯虎倉は死の間際に角と9本の尾が生え、本物の黄色い龍になりました。鄭王が埋葬されている徐中に、犬の尾根を見ました。燕王は仁義をもって国を治め、船でこの国に行きたいと考え、陳と蔡の間に溝を開いた。彼は天の吉兆を得るために赤い弓矢を手に入れ、その名にちなんで徐燕王と名乗り、江と淮の三公はこれに従った。十六王国。これを聞いた周王は楚に使者を送り、これを攻撃させた。何千人もの人々が彼に従いました。この山は許山と呼ばれているので、山には石の寺院があり、そこには神々がいて、人々は祈りを捧げています。本文によればそれは事実のようですが、歴史が長いため特定するのは困難です。現在、徐市の郊外には徐峻の墓があり、かつて延陵の季子がここで剣を解いた。

その後、下邳水嶺県の南を東に進み、淮河に入る。

集水と泗水は乱波を立てて南東に流れ、膠城に達し、一緒に淮河に入る。 『隋霊』の『隋霊書』は誤解されていた。