第55巻 雑伝 第43章章

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○劉裕

劉裕は涸州出身の正義の人でした。彼はハンサムな男で、彼の兄弟のスアンとハオは学習好きとしてヤンとジーの間でよく知られていました。その後、彼は定州の楚王の直属の監視および昇進将校となった。朱志は子都に投獄され、玄の弟玄も敵に殺されたため滄州を避けた。唐の荘宗皇帝が即位すると、宇泰昌博士に敬意を表し、明宗皇帝の治世中に漢林学者となり、兵部大臣の職に移った。明宗皇帝は彼の魅力を非常に気に入り、独身として曇明宮に移りました。長興の治世3年に、彼は中興の副大臣と刑罰大臣、および同忠の弟子の平章師に敬意を表し、中興殿の謝端明殿に行きました。その日、大寺院には誰も座っていませんでした。それで彼は謝ドゥアンミンホールに行きました。彼は曇明宮の独身者となり、宰相を崇拝し、当時はそれを誇りに思っていました。追放された皇帝が権力を握ると、民政省を民政大臣に移し、民政大臣が国の歴史編纂を監督した。

初めに、追放された皇帝がやって来て、第三部門の使者であるワン・メイに尋ねました。「その金はいくらですか？」 追放された皇帝が軍隊に報酬を求められたとき、メイは「それは数百万です」と答えました。 11時、追放された皇帝は激怒し、メイを罷免し、さらに3つの師団に処するよう命じた。性質を観察した後、私は特に三部門の業績の悪さを羨ましく思ったので、判決記録簿を使用して真実と真実を確認し、残りの家賃と蓄積された負担をすべて解消しました。昔は、役人は幸運にも長年にわたって責任を積み上げ、賄賂で県や郡を取り締まり、あらゆるトラブルを排除したため、人々は喜んで役人を高潔だとみなし、三部門の役人はみな高潔であった。憤慨している。まず、Feng DaoとYuは義理の首相であり、Daoが終わった後、Li Yuが彼の代わりを務めました。愚かで邪悪な人々は、何か悪いことをすると、「これは私の義父がやったことだ！」と彼を批判します。官邸の役人たちは二人の清廉さを憎み、一緒に脅迫を行ったため、この事件を聞くと皇帝を廃して罷免し、ユを右の臣下に任命した。その時、その知らせを聞いた三師団の役人たちは岳華門の外に集まり、「曹操はこれからも幸せだ！」と歓声を上げ合った。

もしあなたが同相であれば、あなたは暗示に慣れていないでしょう。当初、明宗皇帝が亡くなったとき、太昌清崔居堅はこの話を儀式の使者とみなし、居堅の演説は祖先のタブーに基づいていた。フォン・ダオは秘書監督としてジュー・ジアンに異動したが、ジュー・ジアンは恥をかかされ職務を怠った。中書社の一員である李祥は朱建に「私は有名になるのが怖い」と勅令を書いた。ジュー・ジャンは「名前にはタブーがあるのに、何の罪があるの？」と不満を漏らした。その時聞いた人は皆笑った。彼が使用人だったとき、動く廊下の下で、検閲所の役人が中城の検閲官を務めるよう役人に連れて行ったとき、雨に降られた。州首相の一人はそれを知っていた。その時、フォン・ダオは立ち止まり、シコンとなった。隋、唐以来、三公には公務が無く、道士も司公に任命されていないので、大臣の数を尋ねても分からない。彼らは法廷には入らず、両省と両省の役人が入るのを待ち、首相が去ると後を追って出て行く。彼が召使いだったとき、彼は自由に首相として行動し、彼を正すことができない役人がいると、それを議論した多くの人々が笑いました。

晋王朝の高祖皇帝の治世中、張従賓は洛陽で王子鍾義を殺害し、塩と鉄を裁くために東の都としてユを去りました。幸先の良い中、司公、通仲書と同列となり、三部門の再審査が行われます。契丹が首都に侵攻したとき、目の病気のため太保に任命されたが、60歳で亡くなった。

○陸文姫

ルー・ウェンジ、礼名子市、彼の先祖である建秋は、唐時代の太原の軍事知事であり、父親から事業を継承し、ヨウブクの役人を務めました。文季柱によって進士に昇進し、石梁は刑罰省大臣および季仙宮学士に任命された。唐の明宗皇帝の治世中、彼は検閲官中正でした。法要が始まると、数百人の役人が壇上に上がり、文季は「どうしたらいいでしょうか？」と尋ねると、役人は「朝廷が長安にあったとき、私は役人のところに行きました」と答えた。それ以来、唐王朝の衰退では、皇帝は弱く、王子は強かったため、朝廷は方貞を容認し、貢物を支払うことができませんでした。文季は「私には徳がほとんどないのに、敢えて古い制度を放棄するだろうか？」と言いました。宮殿に入った役人は全力で帰りたがっていましたが、仕方なく入ってきました。彼はベッドの端にあるワットに記録を記録しました。そして、役人たちは彼が来た後、名前を呼んで彼を賞賛しました。怒りのあまり自分を抑えることができず、枢密使の安崇教に訴えた。チョンジは「経緯は分からないので、朝廷に訴えます」と言うと、首相は朝廷を率いて謁見を求め、強く訴えた。明宗皇帝は趙鳳首相に「他の役人に比べて何の役人がいるのですか？」と尋ねると、「県や県はその役職を知るために人を送っている」と明宗は怒って言った。裁判官を降ろしてください！」 彼らは全員棒を持っています。文季はまた、中国や外国の官校の試験方法を見直し、将軍や皇帝が自ら執筆するよう要請したが、勅令は施行されたが、役人や兵士は試験を受けなかった。彼が1年以上経ったとき、彼は産業財務省に異動しました。

温吉蘇と崔謝首相の間には亀裂が生じ、葉が自分の父親と同じ名前だったため、崔謝首相は会議に出席するために地方に行ったことに激怒した。しかしウェン・ジーは連続休暇を求めたので会えなかった。葉が任務を任される前に、文季がこの問題を担当することになったが、酩酊と怒りで亡くなり、文季は彼を石州の司馬に降格させた。長い間、彼は秘書監督と泰長青を務めました。蜀への使者を務め、鳳翔を通過。当時、廃皇帝は鳳翔の太守であった文季は、背が高く、響き渡る声を持った男であり、そのために廃皇帝は奇妙に感じられました。追放された皇帝が権力を握った後、首相を選びたいと周囲に尋ねたところ、誰もが「廃皇帝は清朝の役人の名前を書いた」と言いました。それをガラスの花瓶に入れて、夜に香を焚き、箸で持ちました。その後、彼は文季を崇拝し、董仲叔の弟子になりました。

当時、世の中には多くの問題があり、廃皇帝の数は文基のせいでした。ウェン・ジは、世界情勢について冷静に話し合うことを望んで、5日間家を空け、唐の時代の物語を再開し、燕嬰を開いてほしいと頼んだ。追放された皇帝は5日間の命だと言ったため、明宗は大臣たちを見て諦めることができなかったが、宮殿では落ち着いて物事を話し合うことができたので、なぜわざわざ英を延長する必要があるのか​​。首相は用事があったので資義閣に助けを求めに来たわけではない。晋の高祖は太原を出発し、皇帝を追放し、北に向かい、恵陵に敬意を表して軍隊で休んだ、「私は鳳翔の頃からあなたを知っています。私は扱いません。」私はあなたを一般人として首相に任命しました、そして、誰もがそれが平和につながると言いました。「今日私をここに送ったらどうしますか？」謝罪すること。皇帝が追放され合陽に到着すると、文季は橋を封鎖して身を守るよう進言したが、皇帝は拒否した。晋王朝の高祖皇帝が権力を握ると、彼は民政大臣の職を辞し、皇太子兼グランドマスターの地位に移りました。周太祖はすぐに自宅で思貢を崇拝した。彼は76歳で亡くなり、シトゥに引き渡された。

○マ・インソン

マ・インスン、礼名清賢は迪州市上河出身。彼は臆病な性格で、学ぶことにあまり熱心ではなく、韓国瑜の真似をしていました。進士に昇進し、唐の魯王の柯江からの視察使を務めた。孔柯は楊延文によって追放され都に住んでいたが、殷孫は行くことを拒否した。 CongkeはJing Zhaoyinに仕え、Fengxiang Townに移りました。Sun Sunはしばしば彼に従い、観察裁判官になりました。魯王は兵を集めて反乱を起こし、将軍のハン・シャオインらと計画を立てていたが、インスンを呼び出してこう告げた、「町を移して都から出るよう命じられた。どこへ行けばよいのか？」インスンは言った：「あなたが私にあなたを呼び出すように命じたので、私はあなたが到着するまで待ちません。」 今、王は国の臣下ですが、先帝は最近世間を捨てて、葬儀の前に町に行きました臣下の忠誠心は明白で、「右も左も誰もが彼の愚かさを笑いますが、それを気にしているのはCong Keだけです。廃帝成立後は内務省の医師、翰林の学士とみなされた。長い時を経て、彼は鍾宗を補佐として崇拝し、鍾宗の弟子たちは彼と和睦した。

インスンは世事についてあまり知識がなく、彼の話はあまりにも複雑すぎた。この時、馮道は光国君の使者を解雇し、司公に敬意を表した。唐の時代以来、司公には特別な崇拝者がいなかったため、宮廷での議論は分かれていますが、彼は首相の地位にあり、主要な政治に参加する必要があります。 , 魯文基首相は司公の立場を電話するだけです。犠牲ただ掃除するだけ。陰も太陽も決めることはできません。この時、右三旗の常侍だった孔昭もまた召使をやめた、と序文で「常侍は召使の前に立つべきであり、規則をチェックする責任がある」と述べた。帝国の検閲官に、タイは言った、「その話は見ていません。今日によると、私は常にあなたの前で北と南に仕えます。」 殷孫はすぐに命令の実行を命じ、劉は言いました。ユウは激怒した。崔居建は法廷に行くと脅し、こう言った、「法廷には孔昭の序文の言葉を解釈できる者はいない！さらに、プシェの部門長である白寮、中成、および高官たちは敬意を醸成する責任を負っており、彼らはしばしば「南宮の六大臣の下に仕えていますが、プシェ・ジャオはどうですか？」 「馬鹿野郎、どうして状況が理解できるのですか？」 役人たちはジュー・ジャンの言葉を聞くと、話すのをやめました。殷孫は多くの問題を解決できず、当時「三不開」として知られていた。これは、議論するために口を開かない、行動するために封印を開かない、招待するために扉を開けないことを意味する学者も役人も。晋軍は太原から蜂起し、皇帝を河陽に追放した。殷孫はわずか300枚の絹を差し出すだろうと皆が予想していた。晋王朝の高祖皇帝が権力を掌握し、田畑に戻った。

殷孫は韓愈の著作を学んで以来、度々伏図の教えを非難し、仏教の勉強に戻り『法経』と『仏陀国』を著して世に出した。当時の人々は「清朝をよく知らなければ成仏する」と嘲笑しましたが、清泰とは廃皇帝の称号でもあります。ある人が殷孫をからかって、「公蘇は韓愈を人間として尊敬し、扶儀の理論をよく唱えていた。今彼は釈迦に反逆している。仏は公の悪なのか？公仁は殷孫にとって悪なのか？」と言いました。 「私が仏陀でもおべっかでもないことを知らないのですか？」「当時の人々はそれを冗談だと思っていました。その後、周光順が死去したため洛陽に住んだ。イン・スンが亡くなった後、彼の侍女の何人かがイン・スン・ユになりました。当初、崔謝は明朝の首相であり、在任中は何も作成しませんでしたが、死後、家族にメッセージを伝えましたが、イン・スンも同様でした。当時の人々は彼を嘲笑し、「生きている間は話せないが、死んでから初めて話せるようになる」と言った。

○ヤオ・イー

ヤオ・イー、本名は百鎮、京照の長安で生まれた。当時、彼が若くて愚かであることを誰も知りませんでした、そして、中条山の処女だったシコン・トゥは彼を見て驚き、娘を妻に迎えました。進士に昇進すると、士良は翰林の独身者となり、中書社のメンバーとなった。唐の荘宗皇帝は梁朝を滅ぼし、彼を福州の司馬に降格させ、現在は左三斉の常勤臣、人事部大臣・上州左成とみなされた。廃皇帝は宰相を選びたいと考え、当時の清朝の高名な役人を選び、魯文基と易を獲得し、李仲舒の副大臣と董仲舒の部下の平に敬意を表した。張石。彼は親切で寛容な人でしたが、自分がどれだけのお金を持っているかを知らず、皇室は彼の立場で何もしませんでした。唐の時代の官部門は三権に分かれており、そのうちの一人の大臣は上州権、二人の大臣は中権、東権と呼ばれた。毎年、蒙東の月が定められ、春の月が選ばれます。天城中では馮道が首相で、「世界は統一されておらず、選ばれた人々の年齢はわずか数百年であり、政務省の三権には別のメモがある。それらは物語と呼ばれているが、 、それらは実際には複雑で役に立たない。」 石照の 3 つの権を 1 つに統合し、大臣と大臣が共同で事務を選択しました。志儀と陸文姫が宰相となり、扶三は3つのグループに分かれた。しかし、都に倣い、長い間古いパターンを確立すると、時間の経過とともに増加と損失による多くの不幸が発生します。あまりにも多くの人を選ぶのは不都合であり、首相はしばしば大声で無礼に不平を言い、皇帝はそれを禁止する勅令を発令されます。晋の高祖皇帝が建国されると、易を解任して内務大臣となった。彼は75歳で亡くなりましたが、その日、彼の家族には財産が残っていなかったので、役人は贈り物として遺体を引き取ることができず、それを聞いた人々は哀れみを感じました。彼。

○劉岳

Liu Yue、礼名Zhaofuは洛陽の出身でした。唐の民政大臣の 8 代目の孫である鄭慧は、亀を崇拝し、父親を尊敬していました。岳明佳の息子で、学習熱心で、言葉遣いが上手で、話すのが上手でした。進士に昇進すると左思儀となり、帝国の検閲官を務めた。皇帝の治世の終わりには、彼は翰林学院の学士であり、陸軍省の大臣を務めました。梁の死後、淳県の司馬に左遷され、張世公に昇進した。唐の明宗皇帝の治世中、彼は人事部大臣を務めました。話によると、文官や軍の官僚たちは皆、自分たちを訴えたときにお金を失い、それを地位の高い人たちに渡してしまったが、貧しい人々はお金を失うことができず、訴訟を起こさずに最後通告を受けることが多かったという。五朝時代の混乱は日常茶飯事だったため、官職の低い者は起訴されなかったが、鍾與はその演説を録音して勅書にまとめた。岳建燕氏は、「スピーチをするとき、人は自分の才能に任せたり、功績を称賛したり、戒めたりすることがあるが、官職に就いた人は自分の身分に文句を言わず、なぜ自分がその職に就いているのか分からない」と述べた。王の勅令ではありませんので、よろしくお願いします」

宰相の馮道士は本多家の生まれで、風貌も品性もワイルドで、宮廷の多くの学者が彼の謙虚な容姿を嘲笑した。ダオ・ダンが宮廷に入ると、陸軍大臣のレン・ザンとユエが何度か後ろを振り返り、ザンはユエに「なぜダオは振り返ったのですか？」と尋ねた。 「兎園書」は田舎の学校で人気のあった儒家、天福牧子が暗誦したもので、岳嬰は道教を嘲笑するためにそれを用いた。それを聞いたダオは激怒し、越書記刑務所に移送された。その後、李裕は首相となり越太長慶に移った。

鄭玉清は当初、唐代の学者の吉凶を記す文体を当時の家の作法と混ぜ合わせて『書易』二巻を編纂しようとした。明宗皇帝はこの制度の栄枯盛衰を見てため息をついてこう言いました、「儒家は親孝行や兄弟愛を奨励し、習慣を強制したが、そのようなものは存在しなかった」金革命は復活できるのか？結婚はおめでたい儀式ですが、故人のためにも良いのでしょうか？ 「彼は越氏に文献を選定し、古今の学者に知らせ、一緒​​に削除するよう命じた。越氏と太昌端勇博士、天敏博士らは彼の本に加筆や損害を与え、彼の発言は卑劣なものだった。それらはすべて当時の一族の女性たちによって伝えられ、失われがちでしたが、後に失われ、その起源をたどることができなくなった「李」の遺産が今も残っています。結婚式で娘が鞍に座ってお団子を結ぶということは、長い間、大臣の家族にとっては異例であり、その種類はたくさんあります。岳は官職のまま56歳で亡くなり、公書記の子文宗に引き継がれた。

わあ、それはとても良いことです、人を大切にするのは礼儀です！上記の人々はそれを作法で示さず、人々がその起源を見ないようにしますが、その習慣の喪失を伝え、拳でそれを実践します。五朝時代の戦争と混乱の間、儀式を行う時間はありませんでした。明宗皇帝の武卿は蛮族出身で文字の知識がありませんでしたが、意図的に民に礼儀作法を教育することができました。しかし、当時の岳らは皆儒学者であり、死後は何も発明せず、書物によって得をした、損をしただけだった。しかし、その後の世代では、学者も庶民も皆越法を法として受け入れ、その後、それを10回も3、4つ失いました。

○マ・ジン

家族に知られていない馬進は、明の経典を引用することはめったにありませんでしたが、マクロ詩も引用しました。石良は太昌少慶であり、礼儀作法の知識で有名でした。唐の荘宗皇帝の治世中、雷謙は中書社の一員であり、刑罰省の大臣であり、権力と権力の大臣でした。明宗皇帝が建国されると、唐の太祖と荘宗の跡を継ぎましたが、親戚のための寺院を設立しませんでした。金燕は「漢の王子や王が即位したら、必ず自分の寺を建てなければなりません。光武帝は南陽に四つの寺を建てました。漢の故事に倣って、親孝行の気持ちを表すために寺を建ててください」と言いました。明宗が提案し、礼大臣小青らが如進を招いて議論を行った。鄭覚首相らは、漢桓と霊を比較対象に挙げて議論し、霊帝は祖先の傑都廷侯叔を孝元帝として、父の常を孝仁帝として尊敬し、四世の祖先である高を死後に命名するよう兪思に依頼したと述べた。皇帝になって庭園を建てるのは漢の時代の物語のようです。事が起こったとき、王丕博士は、漢王朝の桓帝が自分の祖先を暁武帝、父親を暁崇帝として尊敬しているのではないかと提案しました。蕭武と蕭崇には皇帝がいたが皇帝はいなかったが、呉善暉は父を尊敬して文帝となったが、これは法に従うことができないと述べた。右側の家来は李斉らを撃ち、彼に同意した。明宗の勅令には、「五人の皇帝は互いに朝貢せず、三王も互いに従わないが、皇帝と皇帝は称号が異なる。元が秦王朝に勝利して以来、皇帝の称号も取得した」と述べられている。ジュエ、私は95番目の地位を占めており、数十億の主です。しかし、私に何ができるでしょうか？ 2つの名前はすべてXiao Gongにあり、1つの単語は先祖にあります。」 彼は首相にすべてを集めるように命じました。中州の役人に報告し、彼らに見たことを話してください。李琦らは先祖を皇帝として、曽高を皇帝として敬ってください。鄭覚首相は報告書について議論するためにグループを集め、「儀式は天から与えられるものではなく、自分自身の感情に基づくものである。それは実行することしかできないが、有害であり有益である。今日の議論者は古代のことと、漢王朝を根拠にするにはどうすればよいですか? 開元時代には、峨高濤が徳明帝、梁武昭が興聖帝として、それぞれ寺院と首都を設立しました。唐の大臣は四代の先祖に皇帝を加えるよう求め、営州の勅令に従って寺院と首都を設立しました。

劉岳が『書易』を改訂したとき、加点・減点はすべて絹によって決定された。ジェンさんはまた、「シアンマさんは喪に服しているので、親戚と見知らぬ人を区別して疑惑を特定する必要がある。リーさんや叔父、義理の妹たちは納得していないので、彼らを突き放している」とも語った。唐の太宗皇帝当時、弟の妻を少勲章の5か月目として奉仕させるべきだと提案した大臣がいたが、今では彼女に副功績の9か月目を与えるべきだと提案した大臣がいる。正しくありません。 「退位された皇帝が意見を述べ、太昌端勇博士は、「順序と作法は順序と作法とは異なり、喪服も五つとは異なります」と述べた。 「李」も叔父も叔母もみな小さな功徳を果たし、大きな功徳を立てます。彼の妻、両親、義理の息子、甥たちは皆斉に従ったが、彼らの命令はすべて小さな功績だった。礼儀と命令が同じであるはずがありません。右派の優れた医師である趙仙氏も次のようにコメントした。「変化するよりも嘆く方が良い。 『儀式』の五つの奉仕は、名前によって付加されたもの、あるいは敬意や制度によって付加されたものであり、それぞれに独自の良さがあります。儀式によれば、兄弟の息子と妻に大きな功績を持って仕えるのに、今度は兄弟の息子と母親にあまり功績のない奉仕をするのは非倫理的である。名前のせいで、兄と息子の妻は疎であり、尊敬のせいで、義妹は謙虚ではなく、義妹は大きな功績があり、長い間来ていました。国の規範である秩序を破壊することはできません。科挙を担当した医師の曹晨は、「礼」と命令違反に基づいて議論し、決定を下すよう求めた。勅令は上州省に発令され、数百人の官吏を集めて議論させられた。左溥はこの件について議論するために劉裕らを射殺し、「命令には喪服に関する文言はないが、義妹の服は功労者に与えられるが、命令は勲章に付されている」と述べた。令には日付がありませんが、太昌ではすべての喪服が「開元礼典」に基づいて着用されることが求められており、その令に定められています。 「命令はジアンから５つあります。

明時代には投獄され、司馬遂州に左遷された。彼は再び王子の賓客となり、内務省、陸軍省に異動した。魯文基は宰相となったが、その衒学的儒教的思想を軽蔑し、国家の子息に酒を献上させた。彼は80歳で亡くなり、陸軍大臣に献上されました。

○崔居健

崔居健は清河出身。祖李と傅勲は共に唐の有名な役人でした。朱堅は言葉も立ち振る舞いも美しく、壬氏に昇進することはほとんどありません。梁振明は中書神連のメンバーであり、漢林の独身者であり、検閲官の鍾成であった。唐の荘宗皇帝の治世には法務大臣と清太昌を務めた。崔家は、魯氏、鄭氏とともに、魏、隋、唐の時代以降、すべて賈氏に属しており、各家には善悪に関する独自の儀式があります。後世の子孫はその高い威信から世間から嫉妬されました。明宗皇帝が亡くなったとき、朱建は先祖伝来のタブーを利用して礼儀の使者として李を拒否したが、馮道首相はすぐに朱建を書記長に任命することを拒否した。人事部大臣の朱建李冰、上州の左成、湖部の上州。天府は晋4年に70歳で亡くなり、ヨウプシェに贈られた。倹約生活で生計を立てるのに苦労し、高い公職に就いて衣服に不足することも多く、貧しかったために彼が死んだときに埋葬することもできなかったので、それを聞いた人々は悲しんだ。

○崔超

崔超、礼名紫文は神州の安平で生まれた。彼の父、卓は唐末期の刑罰省の医師でした。 Cha Shao は学習熱心で、古典や歴史に興味があり、辞書が得意です。世界の混乱の影響を受けて、彼は華台に住んでおり、10年以上路地を旅行することはほとんどありませんでした。梁振明の治世3年、進士嘉明に昇進し、開封銀王瓊が張瓚に任命された。チャオは親孝行な人だったが、父親は病気で薬を飲むことを拒否し、「死も命も大事なのに、なぜ薬を使わなければいけないのか」と何度も薬を試したが断った。客人が彼の病気について尋ねるたびに、彼は玄関で彼を迎え、最終的には薬も飲まずに亡くなった、と涙ながらに話した。皇帝は喪に服していたため、唐の明宗皇帝は検閲官を監督し、1年後に命令されれば崇拝しないだろうと考え、従った。都に移るのにうんざりしていた彼は、翰林の公認医師であり独身者だった。

晋の高祖皇帝の時代、内務大臣は勅令を遂行する学者に任命され、天福泉志は二年目に貢試を授与された。当初、チャイさんは独身で、サン・ウェイハン首相によって改良されたグラスシステムを試しました。魏漢は唐の話を引用し、学問制度を変えた者は罷免されるべきだと主張したため不満を抱いた。しかし、趙紹は文学を専門としており、魏漢は朝貢試験について知らせるよう命じたが、趙国は昇進できなかった。当時、孔英という学者がいましたが、彼は長い間醜い行いをしており、当時から嫌われていました。命令を受けた後、チャオはウェイハンに会いに行き、威厳があり、彼はチャオに「孔英がここにいる」と言った。年末、彼は事態が間違っていると感じ、勉強をやめ、大臣の左成を崇拝し、太長青に移りました。

5年目、高祖皇帝は太昌に対し、冬王朝の儀式と音楽を詳述した民俗舞踊と軍事舞踊を再開するよう命じた。唐末の混乱以来、祭祀・音楽制度は長らく失われていたため、検閲官の竇正鼓、刑罰大臣の陸琦、祭礼大臣の張雲らとともにこの制度を起草した。 。その年の冬至に、高祖皇帝は崇元殿に行き、宮殿と郡を設置しました。二番目の舞は北にあり、歌は上部にありました。ラン・ウェンウーは800人で、うち4人は60代で、黄色い紗のローブ、白いシングレット、白い股カバー、大きな口の付いた白い布製の袴、革製のベルトシューズを着ている。左がXiを保持し、右がZhaiを保持しています。導入担当者は2名です。 80代と60代の4人のウーウー・ラングがおり、無地のスカーフ、緋色の絹布の大きな袖、刺繍された股鎧と金の装飾品、白い股カバー、錦の蛇立梁ベルト、大きな口の袴とヒョウの銘文、そして黒いブーツを履いている。 。左はQianを保持し、右はQiを保持します。諌めを主張する二人。ドラムに 12 個のドラムを追加し、マイナスを釣り上げて、象やすべての獣と一緒にダンスをリードします。湯包太鼓、大鼓、陣竹をそれぞれ1つずつ設置します。歌、笛、竹笛は各２名ずつです。王子が誕生日を祝うとき、皇帝は貴族を上げて「玄統」の歌を演奏し、食べ物を調達するときに「文統」を歌い、皇帝は「趙徳」の曲に合わせて踊ります。 「サクセス」の曲に合わせて武道が踊ります。儀式の後、高祖皇帝は大喜びして金と絹を授け、それを見た大臣たちは皆ため息をつきました。しかし、儀式と音楽は長い間放棄され、建苗が作られ、その後、その優雅な音楽にQiuci族の「Nishang Faqu」が追加され、多くの工房のミュージシャン、ダンサー、俳優、数百の工業者や商人が参加しました。 、県や郡で兵役を忌避していた人々には、教える良い教師がいない。翌年の初日には再び宮廷で公演が行われ、人々は「謝路」や「幽葬」などの悲しげで悩ましい歌を歌います。一斉に叫び、それを聞いた誰もが悲しみ、怒ります。同年、高祖が死去した。チャイはフォンビを利用して、王子のゲスト支店を西京に変更し、兵士として奉仕させました。

幸運の二年に、太昌の少慶、陶固は二の舞を演じました。来年、契丹は晋を滅ぼします。イェル・デグアン彼が都に入ると、しばしば法を準備する車が出迎え、楽人たちが教え説教をし、それを聞いて誰もが涙を流した。

○李儀

李儀は荊州出身。学習意欲はあまり高くありませんが、ライティングとディクショニングは非常に得意です。唐末には進士に昇進し、省書記兼継県学校長となった。唐王朝の死後、石梁は監督検閲官となり、中書社に移り、漢林の独身者となった。梁が死去すると、赦免されて淮州司馬に任命され、魏衛少慶に移された。天成中では中書学者となり、漢林の学士となり、勅旨を継承するために上州の右に移された。当時、楊三斉は張文宝に仕えて科挙試験について学ぶことが多かったので、科挙に送られた進士の中には途中で落ちた者もいたため、学士課程に詩を書いてもらうように依頼した。独身者の竇孟正や張立らはそれをしなかったので、イーに命じて、「あなたが若くして進士に選ばれたのは偶然です。 「若者は手ごわい、来る者は計り知れない。もしあなたが再び儀式試験を受けるように命じられたら、あなたは有能でハンサムですか？」これを聞いた多くの人は理解することができます。その後、刑部上州支局洛陽に移り、70歳を超えて亡くなった。