34 巻、使徒 22章

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ああ、五王朝は非常に混乱していました。「伝記」には「天と地は閉ざされ、賢者は隠れている」と書かれていました。この時、大臣は王を殺し、息子たちは父親を殺し、貴族は平和に暮らして王朝を樹立することを許され、そのすべてが恥知らずに満ちていました。昔から忠臣や義人は乱世の出身者が多いと思っていましたが、当時は義人が少なかったのは不思議ですね。戦争が盛んになり、学校は荒廃し、礼儀や正義は衰退し、習慣は荒廃しますが、これについては、古来より、純粋で傲慢な人々が存在したことはないと思います。彼らは世界に嫉妬しており、誰にも見られずに去ってしまいました。古来、善良な人々は常に内輪の中にいて、外では見られず、貧しい路地に住んで草に身を捧げるかもしれませんが、顔子の人生は十分ではありませんが、彼は忠尼に会うことができず、彼の評判は低くなります。世界は大きく変わり、紳士の道は消え去った。また、自分の才能に失敗し、誠実を実践しながらも、どん底に落ち、姿を消し、無名になってしまう人もいるはずだと思います。私は伝記を求めましたが、困難な時代は崩壊し、テキストは不完全で復元できませんでしたが、入手したのはわずか4、5人でした。

山や森のヘラジカの群れは中道ではありませんが、人々の給料を食べる代わりに、頭を下げて恥じます、どちらが明確な良心を持っているか、手放して満足しています、私には2人がいます、彼らは鄭ですアオと張建明。俗物がその意志に屈しないなら、立ち去ってもその正義を侵すことはないだろう。私にはシアンという男がいる。王に利益をもたらしたいなら、忠誠を尽くすと罰せられるだろうが、なぜ死ぬまで何も言わない人がいるのだろうか？彼をチェン・フユンと呼んでください。五王朝の混乱の中で、王は王ではなく、大臣は大臣ではなく、父は父ではなく、息子は息子ではなく、兄弟や夫婦の人間関係はすべて大きく崩れ、自然法則はほとんどなくなっていました。破壊されました。現時点でも、村で親孝行をして天下に名を馳せる人はいるかもしれないが、その功績は記録に残っておらず、名前が見つかる可能性のある人についてはあえて言及しない。いいえ、しかし、簡単に記録できる人物が 1 人おり、私は彼を Li Zilun と呼んでいます。 『一興伝記』を執筆。

○鄭澳（張建明添付）

Zheng Ao、礼名 Yunsou は華州市白馬で生まれました。唐の明宗皇帝の祖廟はタブー視されており、その言葉はかつて使われていた。アオ・シャオは学ぶことが大好きで、辞書が得意です。唐の昭宗皇帝の治世中、科挙に失敗し、世が混乱しているのを見て、妻と息子を連れて隠れようとしたが、妻は拒否し、邵石山に逃亡した。道教の僧侶。妻は何度も手紙を書き、彼に家に戻るよう説得し、その後、妻と息子が亡くなったと聞くと、しばしば火の中に身を投げました。アオとリー・ジェンは良い友人であり、梁貴賢はアオから給料をもらいたかったが、その後ジェンはそれを無視し、アオはナン・チュアンを救うために何千マイルも歩いた。それを聞いた人々はそうするよう励まされました。後で聞いたところによると、華山には五粒の松の木があり、その脂肪が地面に落ちると3人の死体を取り除くことができる薬になったそうです。道士リー・ダオと陰, ルオ・インの親しみやすさは、世界的に最も著名な学者の一人であると考えられています。ダオ・インは畑で農作業をし、薬を売って生計を立てていました。餌の代わりに釣り針を使い、化石を化石に変えることもできました。金, 自分の信仰を試してみてください。ただし、それを求めないでください。街都の太守である劉遂はいくつかの宝物を残したが、アオ・イーはそれらを受け入れなかった。唐の明宗皇帝の時代には左世儀に呼び出され、晋の高祖皇帝の時代には役人に呼び出されて助言を求められたが、経済的余裕がなかったので、シャオヤオ氏の称号が与えられました。天府は生後4年目に74歳で亡くなった。

旅人の誠実さは非常に高く、困難な時代でも自分の栄光と富を汚さず、妻子を捨てて彼らのことを気にせずに去ってしまうほど、彼は世から身を切り離し、愛しているのが真実ではないでしょうか。彼の体は深く？ラン・アオはワインを飲むこととチェスをするのが好きで、詩はしばしば絹に書かれ、宝物としてお互いに贈られました。彼らの痕跡は遠く離れていますが、彼らの名前はますま​​す異なっています。

アオと同じ時期に、張建明は燕出身でした。少ない儒教彼は和朔に旅行し、後に道教の僧侶になりました。老子と荘周氏は語った。高祖皇帝は彼を呼び出して尋ねました。道教者あなたは国を統治できますか？ 「道とは素晴らしいことを表す言葉です。極めれば、敷物の間に置かれた死体が天と地を支配することができます。」と彼は言いました。 高祖皇帝は大声でその言葉を語り、内殿に入って道経経を説き、彼を師として崇め、宮殿に時太鼓があることを聞いてこう言いました。 」それはただ一つの音です。五つの音色と十二のリズムがあり、太鼓は一つではありませんが、調和しているのは太鼓です。一体性は万物の基礎です。一体性を維持できる者が世界を統治することができます。 「皇帝は彼に親切で、彼に桐玄氏という称号を与えましたが、彼の運命は不明です。

○シアン

Shi Ang は青州臨済市の出身でした。家族には何千冊もの本があり、彼は世界中から学者を招くことを好みます。学者は遠くからも近くからも来ますが、彼らのほとんどは学ぶことに熱心です。そしてアン氏は公的昇進を求めていない。継都は伏熙高吉興を立て、林子秩序と称した。習氏が首都に入ったとき、軍事監督官の楊延朗氏は彼の家族の事情を知り、公務で彼に敬意を表するために宮殿に行った。あなた”。アンは法廷に行き、ヤン・ランを見上げてこう言った。「使用人が自分の私生活で公衆に危害を加えることができるなんて！アンの姓は『ユー』ではなく『シー』だ。ヤン・ランは激怒し、服を磨き上げた。」立ち上がると、アンは飛び出した。公職から帰宅した後、息子にこう語った。「大変な時代に役人になりたくなかったが、拷問者たちに屈辱を与えられた。子孫は私を警告として受け止めるだろう！」

アンの父親も学問が好きで、生前はあまり口にするのが好きではなかったが、父親が亡くなった後、アンは棺の前に立って朗読した。『尚書』、「これが私の先祖が聞きたかったことです。」彼の家族は私の先祖を汚すような仏教行為をすることを禁じられていました。

晋の高祖皇帝の治世中に、王泉、内務大臣、石光山、大臣宗正、田民、国務大臣と王燕陸軍大臣は、勅令に応えるために東の楼門に上り、義を実行した。勅令が都に送られ、宗正成として召集された。少慶市に移住。皇帝が即位した後、晋王朝は日に日に衰退していったため、多くの役人の忠告を聞かず、病気を主張して東に戻り、ついに長寿を終えて帰国しました。アンが去った後、晋王朝は混乱しました。

○鄭富雲

チェン・フユンは家族に知られていない。彼は口数は少ないが勇敢な人だ。彼は幼い頃から陸軍の兵士であり、武功を買われて特使として訓練を受けるために明州連隊に移った。金朝が皇帝になると、彼は豊国の右翼の司令官を務めました。幸運の最中に、北に進軍した奉国軍の兵士たちは、混乱があったと考えたが、火を消そうとした。鎮火し、混乱が起こることは許されませんでした。扶揺は、契丹は非常に強力であると考えていましたが、皇帝は軍隊におり、首都には人がいなかったので、自分の話を隠して聞いていなかったため、つまらない話で人々を揺さぶるのは適切ではありませんでした。リー・イン将軍がフー・ユンに昇進したため、彼は辞任し、彼の代わりにフー・ユンを反乱軍の共犯者として冤罪で告発した。そうでなければなぜ報告しないのか。皇帝がフユンを牢獄に残したとき、誰もが彼が不当に扱われたと考えましたが、フユンはついに正体を明かすことができず、皇帝に会うと殺されてしまいました。

○李子倫

李子倫は神州出身。天府四年正月、上州胡布は「神州思貢が入隊し、六代目李子倫が同居し、命令が承認された。命令によると、孝義の旗は必ず掲げなければならない」と報告した。先に加えれば、孝行者は復活し、義門は依然として旗を追加します。戒は魅力を生み、魅力は原則を生み、忠誠は不本意を生み、不本意は名誉を生む。「飛府郷は六代郷と呼ばれる。」広勝里は仁和里、門は順世経廟と呼ばれます。 9 月の冰子には、内務省は次のように述べた。「鄧州の沂門の第 6 代王中昭王は、かつて一緒に暮らしていた。彼の旗には、公聴会、階段、正面の衝立、正門のトリカブトの木、門が含まれていた」幅は1フィートと2フィートで、端にはトリカブトの柱が2本あります。粘土の樽を使って、五頭の南に1フィート、3フィート、7フィートの二重の橋を建て、バッタの木と5つの階段をたどってください。外側の門は高く、門は左右に高さ1〜2フィート、幅が広く、正方形であることが適切です。親不孝者や不当な人々が見て恥をかくことができるように、隅は白と赤でなければなりません。」