58巻34章

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◎十二神事（厄祭一）

5日目は不吉な儀式です。すべての霊廟、寺院、葬儀、奉仕の規律、学者と庶民の弔いシステムがすべてカテゴリ別に整理されています。霊廟を訪れる儀式や命日も含まれています。

山

太祖が即位し、第4代皇帝に追いついた。皇帝の祖先である高錫の陵墓は鳳陽県汕州市の北部にあり、推奨される名前は祖陵です。祖霊廟と祭祀所を設け、参拝者１名、霊廟世帯２９３世帯を設けた。高仁祖皇帝の陵墓は鳳陽県太平鎮にある。タイズはハオのもとに来たとき、埋葬方法を変更することについて話し合おうとしたが、無駄だった。称号を高めるためにさらに多くの土が追加されたため、旧知の王文と劉英を含む20家族が霊廟の監視を命じられた。洪武の治世 2 年に、名前は英陵と推奨され、後に黄陵と改名されました。皇室の霊廟の警備員と寺院の犠牲の役場を設置し、1人のメンバーと3人の大臣を祀り、すべて古い世襲の伝統を尊重します。佐宗には三千三百四十二の霊廟があり、それらが鎮座している。二十四人が誕生した。 4年をかけて祖廟寺院が建立された。唐・宋時代の同広異室の方式を模倣し、前殿と寝殿にはそれぞれ15の対句があり、東側と西側に2つずつ挟まれた部屋となっており、蘇王が提唱したものである。晋朝。中央の 3 つの対句は 1 つの部屋に接続されており、犠牲を捧げる準備ができているデズの像が安置されています。東の対句はイーズに捧げられ、西の対句は西祖に捧げられています。 19年、皇太子は汕州に行き、先祖陵を修復し、王服を着た3人の先祖、皇帝、王妃を埋葬するよう命じられた。

三十一年に太祖が死去した。典礼省は、葬儀を聞いた翌日、都の官吏は平服、黒紗帽子、黒角帯を着用して後宮に赴いて詔を聞くことを決定した。彼はこのオフィスに滞在し、朝から数回の宴会を泣きながら過ごしました。衣装の準備に3日かかり、葬儀まで朝から泣きました。それは奉仕の日から始まり、27日目に終わります。妻は親孝行を身につけ、宝石を外し、西華門から入って泣くよう命じられる。王、皇太子、王女、王女、使者、宮殿の役人は全員3年間殺害され、27月に排除されました。法事のため出廷するときは、平服、黒紗帽子、黒角帯を着用し、退廷するときは平服を着用すること。大臣とリネン担当官はリネンのシャツ、リネンの帽子、リネンのキルト、リネンの靴を着ています。既婚女性はリネンの長袖ガウンとリネンのヒジャブを着ています。明の食器はハロゲン本のようなものです。神様は栗を使い、家族の祭祀に基づいたシステムになっています。歩行者たちは世界に向けて死後の布告を出した。勅令発布の日、国外の官吏は全員平服、黒紗帽子、黒角帯を着用し、四度礼をしなければならない。朗読を聞いた後、哀悼の意を表し、4回お辞儀をします。焼香台を設置すると、誰かが泣き出すと、3日以内に撤去されます。各役人は犠牲を捧げるために北京に派遣され、すべての犠牲と儀式が準備されました。小霊廟には神社の監督者、小霊廟の警備員、および祠と祭祀所が設置されています。建文帝は3年間の服喪期間を命じたと『弁記』に記録されている。破門されれば葬儀制度は継承されない。

文帝は油木川で亡くなり、彼の勅令は太祖の遺志を引き継いだ。この知らせを聞いた都では、皇太子から皇太子に至るまで全員が納得した。宮殿では何度か宴会が開かれ、人々は昼も夜も泣きながら酒を飲みました。数百人の役人が私服を着て、四山の門の外で昼も夜も泣いていた。儀式省は皇太子からすべての国王と王女までの葬儀を決定し、儀式は礼拝の日に始まり、3年間続き27月に終わります。音楽、結婚式、儀式は百日間衣服で停止されます。明日、文官と武官は葬儀を聞いた後、李思山の門の外で泣き、五回お辞儀をし、三回頭を下げ、この執務室に留まり、飲酒と肉食を控えるであろう。 4日間衰弱した後、彼は3日間昼も夜も泣き続け、さらに10日間泣き続けました。 27日間の減少。入廷時や行事に参加する際は、白布を巻いた紗帽、吊り帯、平服、腰巻、麻靴を着用します。宮廷を退いた後は、二十七日以外は平服、黒紗帽子、黒角帯を着用する。選挙を聞いて仕事をした後、役人は辞退し、監督、役人、僧侶、道士たちは私服を着て順天邸に行き、3日間昼も夜も泣き続け、10日間法廷に行きました。女性は４日目に西華門から入り、３日間泣き続け、２７日目に退院した。音楽がどこにあるのか犠牲、そして百日間停止しました。結婚の場合、公的停職は100日間、軍民の停職は1か月となる。兵士も民間人も私服、女性も装飾のない私服で、二十七日間一緒に過ごす。それは外での追悼の日から始まり、3日間の奉仕の後、泣きながら事務所に来ました、そして私は首都の役人のようでした。女性は私服で3日間喪に服し、27日目に治癒するよう命じられた。軍の男女も民間人も13日間は全員私服で、それ以外は首都のようでした。首都の公式制服の場合は、リネンを贈って自分で作ってみましょう。四蛮族の使者は工業省によって作られた。王子と王女は役人や国内外の文官・軍人を派遣して数回の宴会や犠牲を催し、翰林学院は記事を書き、儀礼省は彼らを思山門の外で参拝させた。都の追悼の日には寺社で三万鐘と杵をつき、四十九日間屠殺が禁止される。葬儀が近づくと文官と軍人は制服を辞退し、兵士と民間人は私服で居庸関へ出迎えた。皇太子、王子、大臣たちは皆、服従し泣きながら郊外へ行きました。後宮では仁志殿に安置され、子宮に安置された。中級の役人たちに大興帝の遺した衣服と冠を着せさせます。手紙を書いて漢王と趙王に渡しなさい。儀仗大臣は、「私は27日以上喪に服している。どうか私の指示に従い、太陽を月に変えてください。皇帝は紫宮殿で葬儀中だったが、変わることに耐えられなかった」と述べた。法廷では無地の帽子、リネンの服、リネンの三つ編みを着て退却したとき、彼はまだ衰退していた。

12 月に儀式省は葬儀を執り行います。儀式の 3 日前に職員全員が断食します。役人を派遣して天帝一族に葬儀の日程を知らせ、皇帝は頭を下げて宴の開催を告げた。官吏が皆衰えると朝廷は止まる。前日、犠牲を捧げるために役人が派遣された金水橋、子午門、端安門、成天門、大明門、徳勝門、そして川と京都にかかる橋は、神々を崇拝し、崇拝すべき神社を通過するために使用され、儀式中にワイン、果物、食べ物が提供されました。その夜、天皇、皇后、皇太子らが順に頭を下げて犠牲を捧げる追悼式が行われた。祭祀監督官、祭礼省、晋義衛は執事たちに、子午門の外と大明門の外で盛宜と陳の大葬儀を執り行うよう命じた。間もなく記念式典が執り行われます。天皇と皇太子は頭を下げて四礼した。絹を捧げ、ワインを捧げ、祝福を読み、4回の礼をします。悲しい気持ち、興奮する気持ち、悲しい気持ち、死を楽しみにする気持ち。執事は昇天し、カーテンをあけ、紫宮殿を拭き、ジヤンの下の龍の床に入りました。神聖な楼閣、神聖な絹の彫刻、檀碑の遺書を設置し、先祖の供養祭を設置します。皇帝は宜子宮の前に西を向いて立っていた。すると皇太子夫妻が立ち上がった。 Zi宮殿への前奏曲で、侍従は宝物と神聖な絹の本を手に持って進むよう精霊の運転手を招き、2番目の碑文がZi宮殿に昇進します。侍従は盾を左右に持つ。宮殿に降りるとき、侍従は端午節に登るように紫宮殿を招待し、執事は紫宮殿を色とりどりのカーテンで覆い、侍従は予想通り傘と扇を持って宮殿を守ります。正面には古い皇室の儀式用の衛兵があり、その隣には宝物、神聖な絹、パビリオン、碑文が置かれていました。皇帝は宮殿の左の扉から出て行き、続いて側室、皇太子、皇子、側室らも続いた。メリディアンゲート内には先祖供養のような追悼式が設けられています。侍従は霊に追い払うように頼み、皇帝と部下たちは皆、泣き悲しみながら宮殿に戻った。子宮殿が子午線門の外に到着すると、式官は子宮殿を大盛儀に昇進するよう招待します。執事が王位に昇進し、儀式担当官が精霊使いに出発を勧める。皇太子や王子らは涙を流しながら端門から送り出され、先祖に敬意を表した。執事のマットレスは皇祖廟の絹の香台の前にあります。神聖な絹織物を持った皇太子李長福は、左側の扉から入り、マットレスにひざまずき、神聖な絹織物をマットレスの上に置き、直立して女神の後ろにひざまずきました。儀式の役員は左側にひざまずき、太宗皇帝のティティアン・ホンダオ・ガオミン・グアンユン・シェンウー・シェンゴン・チュンレン・ジシャオウェン皇帝を演じました。皇太子は土下座して興奮した。 5回の賛辞と3回のひれ伏しの後、皇太子は神聖な絹織物を手にし、儀式官の称号を授与される。礼儀担当官は安心しており、精霊の運転手は先へ進むように誘われます。皇太子はまだ喪服のままで、皇太子以下も同行している。紫宮殿は明の中門から出て、皇太子らは左門から出て、馬に乗って陵墓に向かいました。そして途中の夜。すべての王と役人、軍の長老と民間人、階級4以上の女性が順番に途中で犠牲を捧げます。 Shanling執事以外の文官および軍人は全員返還される。霊廟に到着した執事の陳龍振氏は、まず献店堂の門の外に立って、大昇進の到来を待っていた。儀式の役人は精霊の御者に、龍を降ろし、龍を西安宮殿まで昇らせるように頼みました。執事は子宮から入り、皇太子と皇太子は左の扉から入り、そこで安置され神々が鎮められた。皇太子は4回の礼拝を捧げ、ワインを飲み、祝福の言葉を読んだ。ひれ伏し、立ち上がって、四回お辞儀をし、嘆き悲しむ。いつものように王子達も同行します。侯図に敬意を表して天寿山に参列するために役人が派遣され、前述のように記念式典が行われた。宣宮が隠蔽されようとしたとき、皇太子は降りてきて子宮の前に跪きました。侍従は霊を玄宮まで車で行くよう誘い、執事は子宮に同行して宮殿まで向かいました。侍従は宝物帳を目の前に掲げ、道具を並べ、贈り物を贈った。皇太子は4回も敬意を表し、お酒を飲み、贈り物を贈ります。執事は右側に翡翠と絹を持っており、皇太子は執事に任命される贈り物を受け取り、それを宮殿に運んで設置します。彼はひれ伏し、頭を上げ、四回お辞儀をして哀悼の意を表し、その後玄宮を覆​​いました。饗宴の儀式を行うことは、敷設の儀式を行うようなものです。役人は謝後図と天寿山を崇拝するために派遣された。宣宮の門の外に香台を設置し、メインテーブルを正面にして西に向けます。皇太子が正面に北を向いているとします。使用人は手を洗い、それをテーブルに置きます。役人は手を洗い、碑文を書きます。主人は玉座に置かれ、絹の中に隠されます。箱。侍従は太宗文皇帝に、神々のもとに来て主を礼拝するように頼みました。 4回賛美し、喜び、ワインを捧げ、祝福の言葉を読みます。ひれ伏し、立ち上がって、四回お辞儀をし、嘆き悲しむ。侍従のチー・チョンは主の死を受け入れ、降臨して即位するよう主に願いました。西安殿に到着すると、彼は神に降臨して玉座に上り、最初の禹の儀式を行うように頼みました。皇太子は4回の敬礼をし、まず犠牲を捧げ、絹とワインを捧げ、祝福の言葉を読み、平伏して起立した。雅仙、忠仙、四礼、弔い、死を楽しみにする。内部の役人たちは神絹の箱を持って神殿の前に埋め、凶器は野焼きした。葬儀の日には初期の危険があり、穏やかな日には別の危険があり、強い日には3つの危険があり、後の日には1つの危険があり、翌日には1つの危険があり、最後に9日目には危険が伴います。途中、皇太子殿下が敬礼した。北京に戻った皇帝は敬礼した。

神の主が戻ろうとしているので、しもべたちは神の主に席に着いて玉座を上げるように頼み、衛兵と警備員は作法に従います。皇太子もそれに続き、昼も夜も敬意を表した。首都に到着したとき、彼はまず都市の外に門を設置し、儀式の警備員を設置しましたが、説教し準備をしましたが、何の準備もしませんでした。役人たちはみな城の外で待っていて、主人が入ってくると、役人全員が順番に続き、五回お辞儀をし、三回頭を下げます。神が道を導き、何百人もの役人がそれに続きます。子午門の外に到着すると、皇帝は子午門の中で頭を下げて出迎え、哀悼の意を表し、皇帝を済峰殿に案内した。皇帝は宮殿に立ち、家来たちは神に降臨と即位を願い、神をなだめる儀式を行った。皇帝は4回の敬意を表し、ワインを飲み、祝福の言葉を読みました。ひれ伏し、立ち上がって、四回お辞儀をし、嘆き悲しむ。皇太子殿下もお見舞いに同行させていただきます。司山の門の外で役人全員が敬礼した。明日は職員全員で追悼式が執り行われます。

死後の翌日にはユの犠牲と同じ作法でユの犠牲が捧げられたのだから、昼も夜も犠牲を捧げることをやめるのは当然のことだった。明日、兵士たちが泣いているとき、太長廟は通常の祝宴と同じように祖廟で宴会を開く予定ですが、兵士たちは楽しみますが、間に合わないでしょう。子午門の外には儀礼用の傘扇が設置され、内部の侍者は済峰殿の前で王車に乗り込み、皇帝は頭を下げて四回哀悼の意を表した。シンは、嘆き悲しみながら立ち止まり、礼拝位置の東に西を向いて立っています。侍従は神に、ごちそうのために皇祖廟まで戦車で降りたり、上がったりするように頼みました。皇帝はシーシャン門の外で犠牲の服を着替え、戦車を上げ、子午門の外に出て王の戦車の前にひざまずきました。 Taichan Qing は神に戦車に降りるように頼みました。皇帝は倒れて頭を上げ、神を腕に抱き、左側の扉から入り、丹様のところへ行きました。式典では「文皇帝太宗参宮」が歌われた。寺院の前に到着すると、家来たちは皇帝を玉座に担ぎ上げ、皇帝は後ろで8回お辞儀をしました。どのお寺も同じです。従者たちは祭壇を北に向け、太昌清は祭壇を東と西に向けました。 「授与座」を歌った後、皇帝は通常の作法に従って玉座に着き、神と主を玉座に座らせ、玉座を崇拝して犠牲を捧げました。太昌清は神に祝宴を返すように頼みました。皇帝は寺院の左側の扉から出て、神を皇帝の戦車に祀りました。皇帝は戦車を上げて四山門まで追いかけ、イーは降伏して吉燕殿の前まで追いかけた。侍従は神に戦車を降りて王座に上がるように頼みました。皇帝は宮殿の左の扉から入り、神をなだめる儀式を行って衣服を脱いで宮殿に戻りました。明日は職員全員で慰霊祭が執り行われます。

Daxiang は祖廟に安神を祀り、廟のシステムを詳しく説明しています。皇帝は吉厳殿に生贄を捧げ、皇太后、皇后以下はそれぞれ一つの祭壇に生贄を捧げ、宮殿は役人を派遣して一つの祭壇に生贄を捧げ、北京の文官と武官は一つの祭壇に生贄を捧げた。主なる神がジバンホールから出てくるとすぐに、召使いたちはすぐにジバンとカーテンを取り除き、シーシャン門の外で焼きました。顧の犠牲として、イーリン王子が敬意を表するために送られました。

弘熙元年、仁宗は倒れた。皇太子は南京から梁郷に戻り、宮殿で葬儀が始まり、諡勅が発表された。文官および軍人は子午門の外で 4 回お辞儀をすることがよくありました。発表後、お悔やみの意を表し、再度四礼した。李粛福は皇太子を盧溝橋まで迎えに行き、橋の南には焼香台が設置された。皇太子が到着すると、平服を着て四礼する。勅命を聞いた後、私は再び四礼して悲しみの叫びを上げました。李粛は服を着て長安の右門で馬から降り、王服を脱ぎ、髪を広げて子宮殿に行き、泣きました。彼の悲しみのすべて。王妃以下、宮殿にいた全員が髪を振り乱して泣いていた。皇太子は慈東で亡くなり、母親に会った。王子が皇太子に会った後、彼らはそれぞれ喪に服し、犠牲を捧げました。葬儀の儀式は以前と同じです。しかし、北京では朝夕３日間泣き、その他の場所では朝夕３日間泣き、礼儀もなしという内容に変更された。 1年生から4年生までの文官と軍人は妻たちに涙ながらに来るように命令した。式典の後、廷臣らは皇帝に対し、奉天門での用事に出席するために明るい色の衣服、黒い紗の翼のある冠、黒い角帯を着用するよう求めた。職員らは全員、明るい色の服を着て、黒いガーゼの帽子をかぶり、黒い角帯を締め、いつものように法廷に出席した。王朝から撤退した後も太宗に仕えた。皇帝は、「どうして耐えられるだろうか。たとえあと一日かかっても、必ずよくなるだろう」と言い、鐘鼓も鳴らさずに西隅の門に座り、百日以内にもう一度話し合うよう命じました。日々。百日後、廷臣たちは再び皇帝を奉天門に招待した。天皇は山陵の完成を待つよう命じた。

まず、皇帝はこの陣営を霊廟に奉納するよう命じ、大臣の建儀と夏元基を呼んでこう言った、「国は親戚の埋葬に世界の富を使っているのに、どうして人件費と費用を節約できるだろうか。 、古代の聖人、皇帝、王は皆倹約に従いました、そして孝行な息子は家族の体を永遠に守りたいと思っています、そして光帝が皇帝を去ったことは世界中に知られています。そこで彼は寝殿に五対、左右のベランダに五対、門塔に三対を建てた。長陵での長距離殺人システムはすべて皇帝によって計画された。政務大臣の建儀らは皇帝に西角門の事務を担当するよう招請した。蒙東の年の終わりに、私たちは宴を開きに行きました。鐘と太鼓が鳴り響き、黄色い衣を着た皇帝が奉天門を見つめています。区の犠牲の後、人々は私服を着始めます。それに従ってください。

玄宗が亡くなり、その葬儀はまるで廟の物語のようでした。しかし、人生を変えた女は泣きながらやって来て、三位以上に生まれた。英宗が亡くなると、東宮に百日以内に結婚し、側室として埋葬しないよう命じた。献宗は王位に就き、百日間天門に留まって宮廷を監視し、すべての作法は吉祥の法に従っていた。献宗皇帝が亡くなったとき、孝宗皇帝は官服を脱ぎましたが、依然として平服、荒布、腰帯を着て宮廷に臨み、鐘鼓も鳴らさず、官吏は全員私服を着て宮廷に行きました。百日もいつも通りだった。弘治元年の初日、暁祥が到着する前に、皇帝は黄色い袈裟を着て宮殿にやって来た。翌日、彼はまだ黒い翼、立派な王冠、軽い服を着ており、サイのベルトを持っていました。大香に関しては、安泰寺と鳳仙寺に神々が祀られています。桂祭りに関しては、裁判所に行く必要はありません。犠牲を捧げるために役人を霊廟に送る日を選択してください。

孝宗皇帝が死去したとき、工部省は次のように述べた。「勅令は実行され、殷允は倹約と人民への配慮を原則とした。彼は内政府の各部門に経費の削減を懇願した」すべての埋葬儀式と副葬品、そして霊廟と宮殿」と典礼省は言った、「百日間、いつものように、皇帝は山の霊廟に入らないので、私服、亜麻布のローブ、ウエストバンドを着用し、西隅の門で議事を監視し、鐘や太鼓は鳴らされず、すべての役人は引き続き私服で法廷に出席します。慈霊から兪尼に至るまで、王や王は皆同行した。それから王は病気を赦されました。典礼省は皇太子らに絹を先祖に届けるように要請し、皇帝は「儀式が終わった後、先祖に絹を届けに行く」と述べた。明王朝の門へ。途中、敬意を表するために霊廟に到着すると、全員で弔問役人を守り、敬意を表した。たとえば後で。

世宗皇帝が亡くなり、命を免除された女性が泣きながらやって来た。龍清元年正月、二十七日前、皇帝は断って玉宣志門に服従し、官吏は皆平服と腰巻を着て皇帝を慰めた。その後、天皇より追悼の儀が行われた。彼は宮廷に到着すると、絹を称えるために役人を派遣しました。子宮から順天邸までは、皇帝の妻や三位以上の既婚女性が生贄として捧げられましたが、これも旧制度のままでした。光宗が即位したとき、典礼省は次のように述べた。「どの世代にも追悼の制度はあったが、暁宗からは廃止された。蓋暁宗は親族に献身的であり、葬儀の儀式も綿密に準備されていたため、呉、市、武の三寺はすべてこれに倣い、帝国の文書を弱めるためにそれを利用し、すべての役人は子貢が指導するのを待っています。方法「従ってください。

明の時代に仁宗が霊廟を奉納して以来、倹約が規制されてきました。時宗皇帝は永陵に埋葬され、その制度は豪華なものになりました。神宗皇帝が定陵陵に埋葬されたとき、ホイ・シヤンとユシ・シュエ・ジェンは800万元以上の費用がかかった陵を訪れました。