『幼稚園学習瓊林』第 1 巻地理

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『瓊林の幼稚園学習』明代・鄭雲生
　　黄帝荒野を描き、都市を都市に分割し始める。ゆう洪水を治めることで初めて山や川が生まれる①。
宇宙の世界は変わらないし、古今の名前も違う。
北京はもともとヨウヤンのものでしたが、金台湾②はその愛称であり、南京はもともと建業であり、金陵は別名です。
浙江省は武林の地域で、かつては越王国でした。江西省は呉高とも呼ばれる豫章県です③。
福建省は中部閩中に属し、湖広の地名は三中④です。
東廬と西廬は山東省と山西省を指し、東広東省と西広東省は広東省と広西チワン族自治区を指します。
河南は中国の真ん中にあるので中州と呼ばれ、陝西はもともと秦の領土だった長安の地です。
四川は西州、雲南は古代典⑤。
貴州省は蛮族側に近く、古くから銭帝と呼ばれていました。
東は泰山、西は華山、南は恒山、北は恒山、真ん中は松山、これらは饒州の鄱陽、越州の青草、丹陽の五大山です。潤州の洞庭、蘇州の太湖、これらは世界五大湖です。
金城塘地は都市の統合であり、山と川は封建同盟である。
帝都は京市と呼ばれ、彼の故郷は子里と呼ばれます。
蓬莱の水は弱く、飛べる仙人しか渡れません。四角い壺の元橋には仙人が住んでいます⑨。
海と桑畑の移り変わりは変わりやすい世界情勢を示し、清らかな川と海は世界の平和を示しています。
水の神はFeng Yi、別名Yanghou、火の神はZhurong、別名Huiluと呼ばれます。海の神はハイルオ、海の目はウェイルと呼ばれます。
他人に寛容を求めることをハイハンといい、他人の優しさに感謝することをリバーランといいます。
疲れていない人は川や湖の人々と呼ばれ、英雄的な人は湖や海の人々と呼ばれます。
土地を求めて土地を求めても、大いなる野望はなく、天と地を持ち上げるのは天才です。
何もないところから物事を始めることを嵐といい、独立して揺るぎないことを大黒柱といいます。
黒い弾丸は非常に小さな町を指し、喉の右腕は重要な領域を指します。
木片で建物を支えることができると言って自立を維持するのは困難であり、英雄は泥のボールでもパスを封じることができると言って自分自身に依存します。
先に失敗して後は成功、失敗の東隅、桑ニレの収穫は完成すべきものがあるが停止したものを九尾の山といい、成功はあと一歩だという。
リチウムで海を測るのは人間の欠点の比喩であり、石を持つ景偉は人間の無力の比喩である。
トレッキングは旅が困難であることを意味し、康庄は道が平坦であることを意味します。
貧しい土地は不毛の地と呼ばれ、美しい土地は肥沃な土地と呼ばれます。
役に立たないものを見つけたときは、石原を見つけたようなものだと言い、学問で大きな成功を収めたときは、道の岸に到達したときといいます。
紫味の味が区別でき、ジンとウェイの澄んだ味と濁った味が区別できます。
血の出る水は、役人として働かずにひっそり暮らし、東の山の上に横たわり、自分の職に感謝し平和を求める飢えた人々に幸福をもたらす。
賢者が出てくると黄河は清くなり、知事が正直であれば、より多くの岩が見えるでしょう。
美しい習慣を仁礼、悪い習慣を胡祥といいます。
この国には有名な場所がたくさんありますが、曾子は入ることができず、町は朝格と呼ばれ、莫仔は馬車に戻ります。
土を叩いて歌え、八尾市皇帝と民衆は満足し、川辺を耕させ、文王と民衆は互いに押し合った。
フェイ・チャンファンは空間を縮小する方法を持っています。秦始皇帝鞭石法というものがあります。
堯は9年間洪水に見舞われ、唐は7年間干ばつに見舞われた。
上陽あなたが不親切であれば、道路は開かれ、Xia Jieが手に負えないと、Yiloは疲れ果ててしまいます。
道が失われたものを拾わないなら、それは上に良い統治があることを意味し、海が動かないなら、それは中国に聖人がいることを意味します。

【注記】
①黄帝は荒野を描いた：伝説上の黄帝の時代、世界はあまりにも大きく、人々が多すぎて管理が困難だったため、黄帝は荒野を描いて州に分割し、その数は1万以上でした。百マイルをカバーします。都宜：古代の行政区分の名称で、各時代の区分基準が異なっていた。その後、都宜は都市を指す言葉として使われるようになった。夏禹の治水：伝説によれば、堯の時代、洪水が凄まじく、人々は困っていたが、堯に命じて洪水を治めさせたが、9年間成功しなかった。後でシュン皇帝に代わってグンは玉山に追放され、グンの息子のユウが治水の続行に任命された。ユさんは疲れをものともせず、洪水を抑えるために家の中を3度も通り抜け、最終的には山を掘って川を迂回させ、溝や梁を掘って誘導するという迂回作戦をとったという。洪水が海に流れ込み、洪水問題が解決されます。
②金台：煙台、金台とも呼ばれる。伝説によると戦国時代この時代、燕の昭王は人材を集めるために土の壇を築き、その上に数千俵の金を置き、世界中から著名人を雇用しました。
③武林：杭州の西に武林山（霊隠山）があり、古くは武林とも呼ばれた。豫章：漢王朝初期に設立された郡で、現在の江西省の南昌地域を統治していました。その後、豫章は江西省を指すために使用されました。唐の王伯はかつて「滕庄の古県は紅都の新しい邸宅である。星は翼に分かれ、地は恒陸につながっている」と『滕公の亭序』に書いた。これは呉国の国境を指します。ガオ、海岸、水辺の高地。江西省はある春秋時代と戦国時代当時、ここは呉と越の国境地帯であったため、呉高は江西省を指す言葉として使われていました。
④閩中市：古代の県名で、管轄区域は現在の福建省と浙江省の一部に相当する。湖広:元朝当時、現在の湖北省と湖南省に相当する管轄区域として湖広省が設立された。三楚：湖南省と湖北省はかつて楚地域に属しており、楚地域は東楚、西楚、南楚に分かれており、総称して「三楚」と呼ばれていました。
⑤西蜀：四川省に古代蜀王国がありました。三国志時間劉備蜀漢が成立したため、中原の西側にあったため、略して蜀と呼ばれました。ディアン：雲南省には古代ディアン王国があったため、略してディアンと呼ばれていました。
⑥蛮族：古代中国の南方の諸少数民族の総称。銭帝：秦の時代に貴州に銭中県が設置されたため、貴州は銭帝とも呼ばれました。
⑦金城桧池：城壁は金属でできているようで、堀の水は沸騰したお湯のように見えます。非常に強力でよく守られた都市や要塞の比喩。李山は川に通じています。泰山は砥石のように小さく、黄河は帯のように細いです。時は流れ、どんな混乱があっても自分の考えを変えることはできないというたとえです。ハン・ガオズ英雄たちは分裂したとき、次のように誓いました。「黄河は帯のようであり、泰山は水車のようであり、国は永遠に平和であり、愛はミャオ族の子孫にあります。」「歴史記録：年表」を参照。太祖の英雄たちの』。
⑧ジリ：古代人は家の前や裏によく桑やカタルパの木を植えました。その後、桑やジリは故郷を表すために使用されました。
⑨蓬莱、方湖、源橋：海上にある伝説の仙女山は常人の手の届かないところにあります。弱水: 古代、多くの浅くて急な川はボートでは渡れず、いかだで渡ることができませんでした。古代人は、水が弱すぎてボートを運ぶことができないと信じていたため、そのような川を弱水と呼びました。
⑩フォン・イー：伝説によれば、彼は玄源の息子で、生前は水の役人であり、死後は水の神でした。陽侯：陰周王の晩年、周の武王は800人の王子を集めて霊陽（現在の河南省孟津）を越え、軍隊を率いて戦い、敗北した後、彼は溺死したと後世に伝えられています。楊侯爵は彼を「水の神」と崇めていた。朱栄: 神話や伝説に登場する古代の皇帝は火で変身し、赤帝と呼ばれ、後世では火の神として崇められました。 Huilu: 伝説の火の神で、後に火の代理として使用されました。ハイルオ：伝説の海の神の名前。 Sea Eye: 「十大陸」には、海のウィウルという場所に半径 40,000 マイルの石があり、すべての海水がそこから流れ出ていると記録されています。
ハイハン：川を含む海水のように包括的なもの。川に栄養を与える: 川が土地に栄養を与えるように、他の人を助けましょう。
江湖三連：唐の時代文士の陸桂は科挙に失敗し、松江の富里に住んでいたが、茶園を経営し、よく太湖で船遊びに出かけ、かつて「江湖の三蓮の歌」という詩を書いた。 」。胡海の学者：陳登、後漢末の人で、性格は竜で、傲慢で英雄的です。あるとき、彼の友人の徐邦が彼を訪ねに行きましたが、彼は彼を丁寧に扱いませんでした。 彼は大きなベッドに行き、横になり、徐邦にベッドから出るように頼みました。その後、徐斯がこの件について劉備と話したとき、彼は陳登が「天下の傲慢な人だ」と言った。劉備は徐斯が大きな野心を持たず、土地や住居を求めるような小さなことしか頼まないと批判し、陳登に無視されたのも不思議ではなく、「もし私だったら、百フィートの上に横たわるだろう。」 「高い建物と地下で寝させます。」 ベッドの上下の違いだけではありません! 「三国志・魏志・陳登伝」を参照してください。
家を尋ねて土地を尋ねる: 土地を尋ねて家を尋ねる 元々は劉備が徐衞を叱責したものである。徐思は田舎の学者であり、混乱した世界に住んでいたが、マスターになるという野心はなく、自分の利益のために土地と家を買う方法しか知らなかった。その後、「秋天文社」は、私利私欲に特化しているが、大きな野心を持たない人々を表すために使用されました。辛斉記の「水龍陰・鄧建康上新閣」：「見られると恥ずかしくなることを恐れて、農地を求め、家を求めた劉朗は、天を持ち上げて地を明らかにする：天を持ち上げて、地を明らかにする。」地球、非常に巨大な力や勢いを表します。
大黒柱: 急流に立つ柱のように、独立していて揺るぎない人を表すために使用されます。これは、強くて独立した人が、混乱して困難な環境の中で柱の役割を果たせるという比喩です。柱、現在の河南省三門峡の黄河にある石の島。
ヘイジ：黒いモグラのこと。発射物: スリングショットで使用される粘土ペレット。
漢関峠: 漢関峠は、現在の河南省霊保市の北15キロに位置し、中国史上最も初期に築かれた雄関要塞の一つです。峠は文字のように深くて危険です。それは漢谷峠と呼ばれています。ここはかつて軍馬のいななきがあり、「一人を統べて一万人が難」と呼ばれた古戦場だった。
東で失われ、桑の木で得た:後漢時代劉秀王位に就いた後、馮儀を率いて赤眉軍を攻撃させたが、当初鄧宇と鄧紅は馮儀の意見を受け入れず連敗を喫し、その後馮儀は戦略を変更し最終的に敗北した。グイディのレッド・アイブロウ・アーミー。その後、光武帝劉秀は馮儀への哀悼の意を表す手紙を書き、その中に次のような言葉が含まれていた。東で失われたものは桑の木で得られると言われています。」 『後漢書・封義伝』を参照。東の角：太陽が昇る場所。桑とニレ：太陽が沈んだ後、残りの光が木を照らすので、桑とニレで日没の場所を表現します。高さ9フィートの山を建てても、かご一杯の土しか生まれません。これは、最後のステップの手前でまだ終わっていないことの比喩です。レン、古代では 7 フィートまたは 8 フィートが 1 レンであり、9 レンはその高さを示す虚数でした。篑、土が入った籠。
柄杓で海を測る：貝殻で作った柄杓を使って海の水を測ります。知識が浅く、一方的な観察や理解しかできないことのたとえ。貝殻でできたスコップ、リー。 「漢州・東方朔「伝記」: 「こう言われています。『パイプを使って空を覗き、リチウムを使って海を測り、よもぎを使って鐘を叩くにはどうすればよいのか。』ジンウェイは石を持っています。伝説によると、古代、燕帝の娘が東シナ海で遊んでいたときに海で溺れ、彼女の魂はジンウェイ鳥に変わり、西の山々に石を拾いに行きました。東シナ海を埋め立てる決意をして、木と岩を積み上げた。 『山海の古典・北山経』を参照。その後、「景威開拓」は、決意が強く、困難を恐れないことの比喩として使用されました。
キディ：植物のない不毛で岩だらけの土地。ああ、硬い石ね。ヤオフー: ヤオフーは油を指し、フーは脂肪の多い肉を指します。
石田：石が敷き詰められた野原とは、あまり役に立たないもののことを指します。道安: 知識と真実の反対側を指します。
Zi Mian：山東省を流れるZi RiverとMian Riverを指します。伝説によると、春秋時代の斉の桓公のお気に入りだったイー・ヤは味付けが上手で、紫水と綿水の味の違いを区別できたそうです。景威：陝西省を流れる景河と渭河を指します。伝説によれば、昔、荊江の水は澄んでいて、渭江の水は濁っていました。二つの川の交差点には明らかな境界線がありました。
出血水：湧き出る湧き水。 『歌書・陳封・恒門』：「恒門のもとでは、斉に住むことができる。海に水を分泌すれば、幸せで空腹になれる。」 後に、恒門の水の分泌は隠遁の場所を指します。東の山の高いところに横たわって、東晋時代アンシとしても知られる謝安は、若い頃は東山で隠遁生活を送っていたが、朝廷から何度も召集されたが、官吏としての奉仕を拒否し、東山で眠っていたと言われている。謝安は山や谷で愛を満喫しましたが、旅行に行くときは必ず売春婦を連れて報酬を与えていました。これを知った建文帝は、「安史は他人の喜びを享受するのだから、他人の悲しみも分かち合わなければならない。後に召喚されれば必ず来るだろう」と述べた。とその息子たちは、前秦の扶堅の百万強の軍隊を打ち負かしました。
黄河が清くなる: 黄河が清くなるのは500年に一度だと言い伝えられていますが、千年に一度しか清まないという説もあります。 『左伝・奸公八年』：「『周史』は言った、「川が清くなると、人の命はどれだけ長くなるだろうか？」」 岳氏建：伝説によると、ここに岳王石があるという。福州市の東、普段は雲や霧に隠れており、誠実な人だけが見ることができ、知事だけが見ることができます。五代と宋の時代、晋安の長官であった虞元が岳王石を見に行ったとき、石は澄んでいて遮るものがありませんでした。
レンリ：誠実な風習を持つ村。 『論語・李仁』：「李仁は美人、胡祥：相剋の地は悪なり。」
『淮南子』と『塩鉄論』には、「李は聖武として有名である。曾子はそこに入らなかったので、聖武という名前はふさわしくない」と書かれている。曾子：曽申、昔の孝行息子。孔子学生たち。墨載 登場：墨載は、戦国時代の偉大な思想家であり、墨教の代表的な人物です。彼は贅沢に反対し、弟子たちは短服を着て草鞋を履いて労働に参加し、苦難を高貴な美徳とみなしました。墨載は生徒たちを連れて各国のロビー活動に行ったとき、朝格が来ると聞いて衝撃を受け、ここは殷の周王の古都であり、「新聖美越」と「正衛志志」があった場所だと言いました。その場所は不気味な場所だったので、引き返して車で立ち去りました。
土を叩きながら歌う：伝説によると、堯帝の治世中、老人が野原の土を叩きながらこう歌ったという。「日が昇れば働き、日が沈めば休み、土を掘れば」まあ、私は飲みます、そして私が畑を耕すとき、私は皇帝の権力から何を得るのですか？」 「岳府詩集」第83巻「土を攻撃する歌」を参照。宋王英林の『銀学事文・雑学』によると、土蹴りは古くからある遊びである。土は木のブロックでできており、30歩か40歩先の地面に立っている土を手に持って打ち、的中した人が勝ちです。土を叩きながら歌うのは、堯帝の時代の人々が自由に働き、自由に生活できたことを表しており、堯帝が何もせずに統治し、世の中が整っていたことを示しています。畑の脇を耕す: 伝説によると、文王が統治する地域には慈悲深い風習があり、畑を耕す人々は互いに畑の境界線を押しのけていたそうです。バンクとは畑の境界を指します。 『史記・周弁記』参照。
Shuudi: 後漢時代の錬金術師である飛長芳は胡公から道教を学びましたが、胡公は何を学びたいのか尋ねました。世界それらをすべて見た後、胡公は彼に地面を引っ込める鞭を与え、彼は思いついた場所で地面を引っ込める鞭を使って目の前で縮むことができました。晋時代の葛宏著『仙仙伝：胡公』を参照。鞭石：秦の始皇帝は海を拝むために山に登ろうとしたが、その山が陸地から遠すぎることに気づき、東シナ海に石の橋を架けようとしたと言われています。不死者が石を海に追い込むのを手伝い、石がゆっくりと動くと、不死者は鞭で石を鞭打って血を流しました。まだ赤い石が残っています。 『三斉略記』を引用した『太平華宇吉・登州文登県』を参照。
スープ：インスタントスープ、シャンタン、殷の時代建国の君主。夏桀は手に負えないので、唐は軍隊を起こして彼を攻撃し、彼は世界を征服しました。
銭墨の開城：秦小公は上陽を再利用し改革を断行し、鉱山を放棄して銭墨を開き、秦を強大化した。千毛（Qianmo）とは、道路と田畑の境界のこと。宜洛：沂水と羅水を指します。伝説によると、夏杰は無知で反逆的だったので、神は彼を警告するために一六二水を干からびさせたという。
タオは落とし物を拾わない：道で他の人の落とし物を見つけても、拾うことはありません。良い社会的雰囲気を表すのによく使われます。 《韓非子『魏仲書左尚』：「国に盗人なし、失くしたものを拾わないことが道である。」 『戦国政策・秦の政策１』：「失くしたものを拾わないことが道なら。」 「海は穏やかです。海には荒い波がありません。これは世界の平和の比喩です。」伝説によると、周王朝の成王の治世中、周公摂政として、すべての地域が競って貢物を納めた。岳上国が雉を供えに来たが、供物を差し出した使者は周公にこう言った、「私は岳上の黄色い髪の老人の言葉を伝えるように命じられた。『嵐も大雨も降らない、海は波もなく穏やかです。これが3年間続いているようです。中原を統治している聖人がいるはずです。「今度は白雉を捧げます。」周公は南シナ海に忠誠を示してください」と言うと、周公はとても喜んで「岳上曹」という三文の歌を作りました。 『尚書大図』を参照。

【翻訳】
黄帝は中国の領土を分割し、夏玉平が洪水を治め、山と川の位置を定めました。天と地の間にある山や川、川は昔から変わっていませんが、その名前は異なっています。
古代、北京は幽州または燕州と呼ばれ、金台とも呼ばれ、南京は建業、金陵とも呼ばれました。
浙江省はもともと武林と呼ばれ、もともと越王の故郷であり、豫章と呉高はどちらも昔は江西省の名前でした。
古代、福建省は総称して斉閔と呼ばれ、湖広の古名は三竹、東魯と西魯は山東と山西、東岳と西広東は広東と広西であった。
河南は中原の中央に位置するため中州とも呼ばれ、長安は陝西省の首都であり、古代には秦国の管轄でした。
四川とは雲南省西州のことです漢の時代滇池湖は当時、貴州南部に位置していたので、古代には黄府と呼ばれていました。
東の泰山、西の華山、南の恒山、北の恒山、中央の宋山は中国五大名山です。饒州の鄱陽湖、襄陰の青草湖、潤州の丹陽湖、巴陵の洞庭湖、蘇州の太湖は中国の五大淡水湖として有名です。金城棠池は、城壁と堀を、金でできた都市や沸騰したお湯のプールのように、強くて壊れないと表現しています。黄河は永遠に続く帯のようであり、泰山は空と共存する鋭い石のようです これは、皇帝が英雄たちを分けたとき、彼らの永遠の存続を願い、同盟を誓う言葉です。恒久的な平和同盟。
皇帝が住んでいた首都は京市と呼ばれ、海外に住む人々は故郷を紫里と呼びました。
蓬莱と羅水には長くて危険な道があり、仙人だけがそこを飛ぶことができ、石州と三島は高くて遠く、敬虔な仙人だけがそこに住むことができます。
人生の移り変わりは世界の大きな変化の比喩であり、澄んだ川と海は世界の平和の象徴です。
川を司る神はフォン・イー（別名ヤンホウ）と呼ばれ、火を司る神は朱栄（別名フイル）と呼ばれます。海の神の名前はハイルオです。海の目は水を放出する海底の穴で、尾門とも呼ばれます。
他人に寛容になりたい場合は、海がそれを受け入れてくれるようだと言えますし、他人の優しさに感謝したい場合は、川によって養われていると言うことができます。
責任に縛られない人を江湖三仁といい、傲慢で英雄的な人を胡海学者といいます。
家と土地のことだけを尋ねることができる人は、その人に野心がないことを意味し、世界を揺るがすことができ、素晴らしいことを成し遂げることができる人だけが才能のある人と呼ばれることができます。
争いはどこからともなく起こり、あたかも地上に嵐が起こったかのように、予期せぬ争いが起こります。自分の意見を持ち、大きな責任を担うことができ、困難に直面しても動じない人が大黒柱と言えるでしょう。
黒点と飛翔体は両方とも、喉と右腕という小さな領域を表します。どちらも体の重要な部分です。
たった一本の大きな丸太で倒壊しそうな家をどうやって支えられるのと同じように、大きな事業を一人でやり遂げるのは難しい。英雄的な男は自分の勇気と能力を誇り、泥団子一つでハング峠を封鎖できると語った。
先に失敗して後で成功することを「東で何かを失い、ニレで何かを得る」といいます。何かが成功しかけているのに、ほんの少しだけ欠けていて、途中で突然止まってしまうことを「山まで九歩、成功には及ばない」と言います。
ひょうたんを使って海水を測るのは、人々の知識が限られていることの比喩であり、景偉が石を持って海を埋めるのは、その作業が無駄であることを意味します。トレッキングは旅が非常に困難であることを意味し、康荘島は道が非常に平坦で広いことを意味します。
土地がやせていて作物や木が育たず、不毛地と呼ばれます。肥沃で肥沃な畑を肥沃な田といいます。何かを手に入れてもそれを使用しないことは、作物を育てることができない岩だらけの土地を手に入れるのと同じであり、知識を実行して成果を達成することは、道の岸に到達すると言えます。
紫水と綿水は両方とも山東省にあり、紫水と綿水は味が異なります。清水と渭水は両方とも澄んでいます。
彼はその湧き水を使って空腹を満たすことができ、とても幸せに感じました。それは、貧しいながらも平和に暮らし、家で隠遁生活を送り、役人として出てくることを厭わなかった人々への賛辞でした。静かな東山で座ってリラックスすることは、彼がリラックスしてのんびりするために役職を辞したことを意味しており、これは彼の高潔な誠実さが風水であることを示しています。
聖人が世に来ると黄河の水は清くなり、長官が正直で民を愛すると岳王石が世に現れます。
素朴な風習のある村を仁里といい、悪い風習のある場所を胡祥といい、親孝行だった曾子は非親を主張する墨子を嫌い、聖武という場所には入りたがらなかった。 -幸せ、チャオという場所まで車を運転した 彼は街のことを歌っていたとき、時間切れだと思ったので向きを変えて戻ってきました。
堯帝の治世中、李の人々は満足して土をたたき、大声で歌を歌っていました。西周時代当時の人々は素朴で正義感があり、お互いに謙虚に土地を耕すことができました。
フェイ・チャンファンは土地を縮め、距離を近くに変える方法を知っており、秦の始皇帝はかつて鞭で石を打ち込んで橋を架けるという奇跡的な技術を持っていました。
堯帝の治世には9年間洪水があり、商帝と唐の治世には7年間ひどい干ばつがあった。
商陽には慈悲の心がなく、古代の井戸田制度を廃止し、軍功に報いるために銭墨を開いた。夏桀は残酷で手に負えないので、神は罰としてイとルオの水を同時に干上がらせた。
道で他人の落とし物を拾わないのは、上の人たちがしっかり管理しているからです。海には大きな波がありません。これは中国に賢い人々がいることを示しています。