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上座部仏教を強く信仰するミャンマーでは、イスラム教のイード・アル・フィトルが終わったばかりで、人々が断食の終わりを祝う大規模な祭り「サマー・ライティング・フェスティバル」を迎えた。
異なる宗教や文化でも、同様のアプローチやアプローチがあります。ミャンマーの夏祭りは、サマーフェスティバルまたは満月の日の照明祭とも呼ばれ、「サマーレジデンスの日」としても知られ、毎年ビルマ暦の7月の満月の日(毎年10月上旬頃)に開催されます。グレゴリオ暦)。この伝統的な祭りは釈迦牟尼仏と密接な関係があるため、敬虔なビルマ仏教徒の心の中では、その盛大さは世界に知られている新年の水掛け祭りよりもさらに大きいものとされています。
大蔵経によれば、3か月前の満月の日から3か月かけて神々に説法をし続けた後、満月の夜、釈迦は梵天王が彼のために改造したルビーの回廊に沿って天から降臨したとされています。そして世界に戻ってきました。他の2つの天廊にも仏像が群がり、左側は銀色、右側は金色で壮観な光景を作り出しています。人々はろうそくを手に、提灯に火を灯して仏陀を敬虔に迎えるため、「灯火祭」と呼ばれています。歴史的記録によると、ミャンマーのこの習慣はバガン王朝 (西暦 1044 ~ 1287 年) に始まりました。当時の王は帝都に高い儀式用の天幕を建て、灯籠や彩りで飾りました。帝都から仏塔に至る道も、至高の仏陀への敬意と歓迎を示すために、長い龍のようなランプで飾られています。インドで信者たちが提灯を灯して仏陀を迎えた最古の記録は、2,570 年以上前に遡ります。したがって、「灯火祭」は世界中の仏教徒の心の中で聖なる日となるはずです。
仏陀が天国で説法をしている間、すべての僧侶は「平和に暮らし」なければならず、信者は引っ越しや結婚を避けなければなりません。満月の日は釈迦が地上に降臨する日で、僧侶たちは3ヶ月の寺院での生活を終え、人々の生活も解放され、平常心に戻る日です。したがって、「照明フェスティバル」は「Xixia Festival」とも呼ばれます。満月の日の前後2日間を含む3日間連続で、すべての仏教寺院や仏塔、家々や街路が豪華な装飾やランプで飾られます。
最も特徴的なのはミャンマー北部のシャン州で、特にパオ周辺の村では、仏陀の帰還を祝うために村人たちが手作りの「ロケット」を打ち上げたり、さまざまな熱気球や「孔明灯籠」を上げたりします。ヤンゴンにある有名なシュエダゴン・パゴダの周囲は、内外の 3 階が敬虔に仏陀を崇拝する若者や老人でいっぱいです。
ビルマの人々は、仏陀の説法が仏典の最も深い部分に対する神々の理解を解き放ったため、彼らの偉大な徳のおかげで母親が天国に生まれ変わり、偶然仏陀に会えるようになったと固く信じている。そのため、ミャンマーでは「サマーライティングフェスティバル」は「敬老の日」でもあり、年長者に感謝の気持ちを表す日となっています。この貴重な機会を利用して、多くの人が上司や上司、お世話になった方々への感謝の気持ちを伝えていました。相手は基本的には拒否しません。それだけではなく、人々はお互いのために仏陀に祈ります。
フェスティバル期間中、ほとんどの公立学校は 10 日間の休暇をとります。夏休み前の最終日に、子どもたちは先生に自分たちのいたずらを許してもらい、感謝の気持ちを伝えるために、先生への感謝の会を自発的に開催しました。僧侶に寛大な寄付をすることはさらに一般的です。
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