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○唐香好天楽武皇后
【初め】
Taiyin は変身のポイントに凝縮されており、Zhenyao Yunxuanyi です。 De Mai'eのテラスは広くて慈悲深いです。そして空が昇り始め、夢のような太陽が昇ります。
【2番】
紫色のポールと神秘的な空を見てください。誠実で誠実であれ。聞くことは遠くても、誠実さは伝わります。厚い湖を覆い、雲の宮殿まで下ります。
【三番目】
銭儀は調和と純粋さを混ぜ合わせ、天の道が高明を助けるようになります。朝、開陽は紫色の宮殿を着て、夜明けに太陽が黄庭に沈みます。丸い祭壇はあえて趙宝を宣言し、四角い玉は敬虔さを示すことを望んでいます。赤い胸のスタイルは誠実で誠実であり、Xuanjian Shuchaは誠実です。
【第4】
偉偉瑞は幅広い産業を持ち、著名な基隆聖人です。フェイ・デチェンが最初にあなたの世話をし、あなたの前でお辞儀をします。碑文は武岩の側面にあり、写真は羅川の中央にあります。誠実さと静けさが漂い、景色が一気に溶けていきます。私は非常に恥ずかしく、玄瓊さんに感謝の意を表することができません。
【5番目】
朝潭祭壇は霧で満たされ、夜明けの尾根は煙で満たされています。あなたの誠実さを示すために、コインのかごを用意してください。宴は美しく美しく、音楽は滑らかで調和がとれています。霊的な鏡を見上げて、膝を見下ろしてください。
【6回目】
趙趙神、ムームーが来ます。儀式や音楽の準備を整えてください。金。蘭は恥ずかしくて勧められず、シナモンにはワインがたっぷり入っています。勇気を持って高潔であり、人々の心を征服してください。
【第7回】
ボトルは9週間浮かべられ、式典の準備には3週間かかります。陳成飛は祝福の神であるあなたに敬意を表します。
【第8】
翡翠は素晴らしい贈り物として郊外の祭壇に置かれ、金と石は敬虔のしるしとして使用されました。彼は皇帝を楽しませるために「成雲」を演奏し始め、「シャオ」と「イン」を歌うために「ティアオルー」を歌い始めました。
【9位】
彼は信頼を大切にしてくれることに感謝しており、証書をもってあなたの世話をするためにここにいます。神殿は少し静かで人気がありませんが、天の兵士と神々は強力です。資本削減がある場合は、まず資本削減を変革する必要があり、古いルールに従うために何もすべきではありません。お守りは天に舞い降り、大義は世界中に輝きます。
【第10回】
スースーの儀式、ヨンヨンの礼儀作法命令。 3回のプレゼンテーションが行われ、90％が終了しました。ユアンは妻と子供たちを引き上げ、彼らを真実へと導いた。上でも下でも、誠実さと品質だけ。
【第11回】
結局のところ、4 種類の儀式があり、音楽の 90 パーセントは完了します。私は明徳を尊敬しており、あえて飛信を推薦します。顧熙飛は朝貢し、雲吉に長く滞在した。蓮華嶺を見ていると、恐怖と愛でいっぱいになります。
【12回目】
式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。
○唐犠牲好天運動
『唐書野志』には、「景隆三年、中宗は個人的に好天神を崇拝した。「岳河」は神を誘惑するのに用いられ、「太河」は皇帝の行為を行うのに用いられ、「蘇河」は皇帝の行為を行うのに用いられた。歌を歌い、「スヘ」は子孫を歓迎する「ヨンヘ」、「フヘ」は贈り物、「シュヘ」はお見送りのダンス、「シュヘ」は歓迎のダンスとして使用されました。 「カイアン」はウーウーダンスとして使用されます。
【ユヘ】
天の暦は瑞唐、顧維飛徳琴ハオチャンに戻ります。縁起の良い日付を選択してください陰推奨、河北の神が開陽に降臨することを願っています。
【太和】
私は敬意を持って玉座に着き、ヤオ・トゥを崇拝します。常にネットを解くことを考えていて、つまずくたびに泣いてしまいます。徳は趙や隋に恥じ、唐や禹に対しては劣等感に変わる。私の良いパフォーマンスを期待し、ジアモを称賛します。
【ありがとう】
最上級の玄沢を入手し、ロイヤルパープルを3つ合格します。遠葉千年の福は、九道の塵より遥かに遠い。最も縁起の良い平行ホータンコレクションは特別な縁起に満ちています。新年を祝い、新年を祝い、新年を祝います。
【肃和】
ゆったりしていて広くて、歌も素晴らしい。 9つの謎がイメージにあり、7つの光線が輝いています。翡翠は貢物であり、翡翠は醸造されています。音楽を作曲し美徳を提唱するユアン・チャン「シアン」と「イン」。
【永和】
郊外の祭壇で敬意を表し、自分の心を厳密に一致させます。寂しい竹笛と空っぽの三世琴。 8つの音符が響き渡る荘厳な儀式。神を敬い、祝福を待ちましょう。
【ふへ】
9割方の音楽が演奏され、3曲の音楽が披露されます。景福に感謝の意を表し、謹んで明志を託します。
[中宮で祭壇に上がるのを手伝ってください]
Kun Yuan の光は最も高潔であり、彼の穏やかな訓練は王室のスタイルを示しています。 「裊苡」は遠くからかぐわしい響きがあり、「キリギリス」は美しく繁栄しています。ルイファンは千年以上続いており、ジアユウは第6宮殿にいます。盛大な儀式に厳粛かつ敬意を持って同行し、感嘆をもって宗宗を推挙する。
【ヤシアン】
3 人の精霊が食事をしに降りてきて、3 人の女王が神々に同行します。彼らは献身的に藻を敷き、基礎を築き、田舎への敬意を表します。
【シュヘ】
餅は積まれて礼拝され、盛と龍の音楽が奏でられてきました。 Qiongtu Baoli は幸せで平和で、Yansu と Chunfeng も幸せで平和です。
【海庵】
雄大な先祖は繁栄し繁栄しています。軍隊と戦車は晋燕と同盟を結び、山には翡翠と絹が描かれています。シュン太陽が明るく輝いていて、八尾市雲がうねっています。フェン・ユーは傍受されましたが、その声は例外なくタンに教えました。
○唐代の袁丘運動
『唐書楽志』には、「開元11年、玄宗は元丘の好天を崇拝した。「夕河」は神を誘惑するために使用され、6つの言葉の変化は同じであった。「蘇河」は歓迎するために使用される。皇帝、「永和」は皇帝を歓迎するために使用され、「寿和」は皇帝が神に献上し、席に着いて祝福の酒を飲むときに使用され、「寿和」は文字舞を送るために使用され、「寿和」はは武舞を歓迎するために使用され、「カイヘ」は武舞の「アン」に使用され、「ユヘ」は儀式の後に神への贈り物として使用され、天皇も初めて「タイヘ」を使用しました。 。」
【ユヘ】
一日の終わりには平和が訪れるでしょう。彼にインルーの贈り物を与え、彼を回復させてください。ゆうジミンさん。草木は慈悲深く、「鳥の鳴き声」が聞こえます。祖先である陳徳を崇拝することは、彼の誠意に値します。
【太和】
皇帝は郊外の祭壇におり、儀式と音楽は神殿で行われます。絵は緑で世界は美しく、宮殿は山と川を征服しています。神々はついに降臨し、再び回転を停止しました。ムム、ナジ・ホンヤンとのハーモニー。
【肃和】
演奏をやめて静かに聞き、座って歌ってください。太夫は頭を下げて鐘に敬意を表しました。簠簋は急激に上昇しており、砠砋が推奨されます。趙事永洛、クンクンヨン。
【永和】
腐った雲は普遍的であり、ルールは完璧です。数千のプロダクトが凝縮され、9人が出会う。カップは金でできており、キャンドルはきれいな水でできています。玄福佑光、紅秀王毅。 6 つの愛の変化、8 つのレベルの敬虔さ。万史の年に私の左皇帝を祝福してください。
【寿河】
聖祖ユ・彼は晋陽に飛んだ。底はすべての国に設定されており、4つの方向があります。力のレベルには高低があり、タオが最も高く、ノンファンです。郊外と空を楽しみ、美徳と美徳に境界はありません。
【寿河】
彼らはタイ国境を崇拝しており、厳かで厳粛です。米が豊かになればきれいになり、金や石が尽きればきれいになる。神は祝福を楽しみ、もたらすために来られます。李さんから祝福を受ければ、鮑作は新しくなります。
【シュヘ】
歴史が正しくて、人々も神も紅葉を祝ってくれるといいのですが。祝福は美徳から生まれ、楽しみは誠実さから生まれます。クラウドには六つの術が用意されており、バイリは急いでいる。孔明、左六華女を崇拝します。
【海庵】
甘い香りは女王の美徳、明るい運命、そして自然の保護です。蘇和は皇帝の精神を崇拝し、陳新は皇帝の道を表現します。翡翠の親族は初めて活発に演奏しますが、金の親族は静かで平和です。
【ユヘ】
タイハオは運命となり、「シウェン」は天と一致します。神々しい光がミミズを刺し、龍が言葉を紡ぐ。空は薄暗く、空は晴れて空は暗い。万四年間に、それはますます大きくなりました。
【太和】
宮殿の60パーセントは空であり、3つの推奨雲は終了します。神の心は酔っており、神が神聖であればあるほど、神を崇拝するようになります。王の住居を受け取った後、彼は知維宮殿に戻りました。ランランの祝福は永遠に終わりがありません。
○唐峰泰山運動 張氏はこう述べた。
『唐楽志』には、「開元13年、玄宗は泰山に天楽崇拝を許可した。「岳河」は神を誘惑するのに、「太河」は皇帝に挨拶するのに、「蘇河」は神を誘惑するのに使われた。歌を歌って皇帝に敬意を表し、「永和」は祖を歓迎し、「寿和」は贈り物や飲み物を送り、「寿和」は文武を送り出し、武武の入場を歓迎し、「海安」は送るために使用されます。 ZhongxianとYaxianに、そして「Yuhe」は神に贈り物を送ります。
【ユヘの六歌】ドラゴンスピリット
イー・タイタン、チャイ・タイチン。運命を受け取り、運命に報いる。皇帝の御心は音楽の音を推奨します。願望は達成され、以下の歌が歓迎されます。
神様、法廷に来てください。太陽と月に乗り、星とともに。お祝いのお手紙は大歓迎です。心は空っぽで精神は酔っている。
大臣は何百人もおり、賛辞の砂漠は8つあります。九つの歌が語り、一万の踊りが舞い上がる。スー・ジェンジェン、ケン・ファン・ファン。皇帝は幸せで祝福されています。
高く高く、道は明るい。材料は始まりですが、美徳に名前をつけるのは難しいです。一族の運命を受け継ぎ、庶民を導く。世界は静かで平和です。
天国には親戚はいませんが、誠実さは隣人にあります。山や川は儀式で満ちており、宮殿は新しい。翡翠や絹は豊かではありませんが、知恵は真実につながります。正義と 1 つの美徳が何百もの神につながる可能性があります。
皇帝と親族を食べ、親孝行をし、聖人性を保つ。 Ji Xiyi の徳は満たされ、彼の人生は充実しています。華夷と華夷は志を同じくしており、盛と永の祭祀は盛んに行われている。明るい精神が降り注ぐと、この誠実さと敬意を感じます。
【太和】
中は親孝行、外は和を表します。空は朝日のように輝いています。純潔の翡翠が記念として置かれ、神秘的な精霊が光を放つ。儀式や音楽がたくさんあります。
【肃和】
祖先を立てて天に相応し、天を受け継いで皇帝を享受する。 Bailingxianzhi、犠牲を捧げるために世界中から来ました。私の倉翡翠を植え、私の神秘的なシステムを布地にしてください。中国の太陽は長く残り、神聖な煙が子孫を残します。
【永和】
豆は美味しいし、きれいなご飯もたっぷり。道徳的かつ平和的なスープもあります。歌ったりチャイムを鳴らしたりするために、太鼓、鐘、チャイムが使用されます。天皇皇后のご先祖様、どうか私のことを思い出してください。
【寿河】
私を見た後は、贈り物を楽しみます。ユウ・チャンに頭を下げて酒を飲み、跪いてミンシェンに敬意を表した。親孝行であること、神の親族にふさわしい者であること、敬意を払うこと、世の奉仕者に教えることよりも、親孝行であることのほうがよい。
【寿河】
天皇の祖先は一致しており、天皇の天国を楽しむにふさわしい。天皇が降臨すれば、天皇は一万年生きることになる。
【シュヘ】
六つの鐘、六つの鐘、六つの鐘、六つの鐘、八つの鐘、八つの鐘、八つの風。 「九少」の音楽は人々にスピリチュアルな気分を与え、「七つの美徳」の美しさは世界をクリアにします。
【海庵】
烈子は三霊に従い、文宗は天下に勢力を誇った。黄岳は山賊を殺し、朱班は多くの犯罪を一掃する。世界は軍隊によって平和になり、人々の心は変わります。偉大な銭勇儀、常に風と雲がそこにあるのを見てください。
【ユヘ】
儀式と音楽が終わり、情熱が高まります。懐凌輝、ジエ・ファンは考えた。帰りの風も早くて、帰りの風も爽やかです。百の祝福が訪れると、すべての神々が引き寄せられます。
○朱梁、唐斉谷運動
『唐書楽志』には、「鎮関では、陰暦の月の初日に、人々は南郊外で穀物を祈ります。「夕和」は神を誘惑するために使用され、「太和」は皇帝の行為に使用されます。 「寿河」は歌を捧げ、玉を置くのに使用され、「寿河」は子孫を歓迎するのに使用され、「寿河」は飲酒と祝福に使用され、「寿河」は文武を送り出し、呉武を迎えるのに使用されます。それは、「海安」は呉呉に使用され、「夕河」は神を送るために使用され、「太和」、「寿和」、「海安」の5つの章は、「冬至元秋」の言葉と同じです。鎮関李」では甘帝の犠牲にも同じ言葉が使われており、献慶の後には「冬至元秋」という言葉が使われている。
【肃和】
ゲンシロープの上を歩くと、体が真ん中にあります。龍の運は良く、お守りは聖者を啓発します。スタイルは厳格で、気分は高くなっています。しかし、永熙帝は亡くなった。
【永和】
イン・ジアンは春を利用し、タイタンは夜明けを迎えます。 8つのグイが調和し、6つのサンゴが王座に上がります。家匪盗賊シン、デ・シンシー・ジー。何も起こらず、安心して過ごせることを願っています。
【シュヘ】
翡翠と絹は敬意と楽しみを表すために使用され、金の絹と羽は声を表現するために使用されます。側室は何億年も祝福を受け、何千年も喜びと幸福を享受してきました。
○唐明唐運動
『唐書楽志』には、「明唐では年の秋に神を楽しむ。「夕河」は神を誘惑するために使用され、「太河」は皇帝の行為に使用され、「蘇河」は歌うために使用される。 「永和」は子孫を歓迎するために使用され、「寿河」は飲酒の祝福を提供するために使用され、「寿河」は文武を送り出すために使用され、「寿河」は呉呉を歓迎するために使用されます。 、「寿和」と「海安」の5つの章は、朱良らが書いた「冬至元秋」の言葉と同じです。
【肃和】
項天虞宇は時間を利用して統治します。ヤン・ペイ・シェン・チアン、ゾン・ジー・ザン・ジン。瓶や樽が並び、木の羽根が反射し合っています。翡翠の貨幣は誠実であり、皇帝の賢者です。
【永和】
午前中に8つの小屋の覆いがかけられ、5人の精霊が彼らに敬意を表しました。霧は瓊卓に凝縮し、風は金県を通り抜けます。神の体は準備ができており、米は豊富にあります。易祖たちは結婚しており、陳成が彼らを推薦した。
【シュヘ】
皇居は宝暦を継承し、宴会場と宮殿は明陵の精神を奉仕しています。ヤン・ウー・シウ・ウェン・ジウはタイを囲み、シェン・フェンは静かにバファン・ニンを見守っています。
○唐明唐運動 武皇后
【外務省は近日公開予定】
総章は陳希典であり、曲師の作法は神聖です。マクロは世界を支配し、神は葉桃君を使います。春節の 3 日目、宮廷は数千人の来賓で埋め尽くされました。顧吉成は弱く、空虚で他人をコントロールすることを恥じています。
【皇帝の旅】
見上げて数え、頭を下げて歌います。元安は蘇から遠く離れており、蘇府は平和である。翡翠の鏡は光に変わり、訴訟の利息は金の枝から得られます。儀式は栄え、戦争は永遠に続く。
【皇帝の後継者たちが行き交う】
最良の人は庶民を軽視し、大親孝行は神に通じる。謙虚さはその人の性質を表し、自分の体は敬意を表します。ホンの規制が定着し、毛典が明らかになります。三つの善行が讃えられ、永遠に春が咲きます。
【王子様のお出迎えとお見送り】
数千人の役人が政務を担当し、すべての国が先祖に敬意を表している。それは何百年も続き、夫婦は3つの宮殿に集まりました。君主と臣下は調和し、魚と水は調和します。ルイ・トゥ・ファンヨン、周リー・チャンロン。
【デンゲ】
祭祀は敬意を持って先祖を崇拝し、志は厳格です。シェンとヨンはアンサンブルで演奏され、文化的遺物は新しいものです。毛店を尊重し、あえて良い時期を選びましょう。 Jiechengsi によって書かれたもので、Fang Shen に敬意を表します。
【お召し上がり方】
盛と龍の間の翡翠の空間、文化遺物が明るく輝いています。影は敬意を表しに来ますが、光は弱すぎます。親孝行の期間には親孝行の意識があり、明潔に違反することはありません。
【ゴンイン】
魯玄蕃が群衆を見渡すと、その真ん中に白嶺の王冠が置かれている。万芳の資源は広く運ばれ、庶民は大儲けすることになる。奇跡の力は計り知れませんが、その偉大な徳は言い表すのが難しいです。藻を敷く儀式は誠実さと敬意のしるしであり、敬意を持った礼拝は誠実さのしるしです。
[暁音]
地震の位置から外れ、開平ランク。ファンストリップの風がAとBに乗ります。龍が繁栄し、鳥星が現れる。貴珠、陳成城推し。
【正陰】
和ヘリジンユヤンルー、夏の暑さの中で燃えるような景色が咲きます。季燕の神鏡は蘭の瓶の上に寄りかかっており、陳貴図の敬虔な襟を示しています。
【商音】
法律は野蛮であり、命令は収穫されるべきである。功績が宣言され、軍隊が設立され、正義は明らかであるだけです。恋愛の儀式が執り行われ、庶民は誠意を示す。酒秋風で百粒がたっぷり入っています。
【羽音】
真冬には賈鹿が咲き始め、平草は満開です。黄忠は古い翡翠の蝋燭で、赤い粒は陰仁の時代です。
○唐代の犠牲運動
『唐岳志』には、「孟夏玉は南の郊外で神を崇拝した。「玉河」は神を誘惑するために使用され、「太河」は皇帝の行為に使用され、「蘇河」は玉を置くための歌を捧げるのに使用された。 、「永和」は皇帝を歓迎するために使用され、「寿和」は文武を送り出すために使用され、「快安」は武武を歓迎するために使用されます。 、「夕河」は神を送るために使用され、「寿河」と「海安」の5つの章は、朱良らによって書かれた「冬至元秋」の言葉と同じです。
【肃和】
赤い鳥が咲き、青い龍が輝く。大帝は祝宴を誇示し、すべての生き物は敬意を示しています。作法は優しく整えられ、功徳が発表され、踊り、唱えられます。 Xunの液体が整っていれば、今年は縁起が良く、Ye Qingは幸せになるでしょう。
【永和】
チアノーゼの饗宴が色を分け、宝の地図がその美しさを明らかにします。朝になると風管が結露し、朝になると雲が歌います。平蔵については厳粛に、桂典を敬虔に崇めましょう。何百もの谷が植えられており、数千の箱が推奨されています。
【シュヘ】
鳳凰の歌が前奏となり、龍や尼僧たちが集まって吉祥の風に舞い踊ります。蔡之雲は趙瑞徳のもとに戻り、朱銭はその魔力を発揮した。
○唐代の犠牲運動
『唐越志』には、「太越の昔、犠牲の弟子が神に降り立ち、神にメッセージを送った二章の演説があった。起源は不明であり、もしかしたらそれがあったのかもしれない」と記されている。元の時代に作られたもの。」
【ユヘ】
鳥は次々と動き、龍や星は太陽と出会います。純粋な陽は法にあり、明徳は重慶です。五党は皇帝に降伏し、ワン・ユは民を定住させた。楽しむには敬意を、神を迎えるには厳粛に。
【ユヘ】
経典に従って犠牲を払い、運命を心から楽しみましょう。瓶に捧げた後、祭壇から取り外されます。ダンスが止まり、音楽も止まります。歌は神を送り出すために使われ、神はその場所に戻ってきます。
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