『唐西域記』巻十章

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唐西域記（十七国記）巻10

大蔵経大師玄奘の勅書を訳したもの

チシ僧院牧師が編纂

宜蘭ナボが多くの国を破ったザンボ王国

Jie、Zhu、Zhiluo、Benna、Vada の国。

カマルファ王国とサマージャ王国

タマリディ王国、カラナスヴァスターナ王国

ウトゥ王国 公宇佗王国

ジエ□（反逆する力） ジア王国とコーサラ王国

アンダルオの国がナジドゥカの国を背負っている

ジュリヤ王国 ドラヴィダ王国

モルオジュザ国

イーランはボウルを手に取り、多くの国を征服しました。水曜日には千マイル以上。国の首都。北は須賀川に隣接しています。週に20マイル以上。作物は豊作で、花や実もたくさん実ります。雰囲気は調和しており、習慣は純粋です。嘉蘭には10か所以上の場所があります。僧侶は4,000人以上います。小乗サマーディのメソッドをさらに詳しく見る。寺院は20以上あります。さまざまな生き方をする。隣の王が王を追放しました。首都を利用して僧侶たちを支援しましょう。この都市には2つの花輪が建てられました。それぞれ千人の僧侶が減りました。そして、サルヴァスティーヴァーダに関する小乗の教えを学びましょう。

市は須賀川に面している。エラナ山があります。煙を吐きます。太陽と月を覆います。古代と現代の不滅の聖者は神々を継承しました。現在もその遺志を守り続けるお寺があります。如来もかつてここに住んでいました。素晴らしい法をすべての神々と人々に語ってください。大都市の南部には波がたくさんあります。如来はこの三月に説法されました。その隣には、かつて三仏が座禅を組んだ場所があります。

三仏経のすぐ西に、茫然自失の波がある。部屋の底に蔓草（唐の時代には200億本あると言われている。古い訳では億穂という）がよく敷かれている部屋である。かつてこの街には長老たちがいた。裕福で権力のある人は、後年相続人ができたときに報われるでしょう。自由に与えてください金200億ドル。彼の名前のせいで、彼の息子は約200億ドルを聞いた。まだ設立は軌道に乗っていないようだ。したがって、彼の足の裏の毛の長さは1フィート以上です。滑らかで柔らかく、色はゴールドのようです。この場所を大切にして、楽しめるように準備してください。自宅から雪山へ。多くの子供たちと使用人が東屋を通り過ぎます。何か良い薬があれば教えて下さい。教えることに目を向けるのに遅すぎるということはありません。それが彼の財産だ。世尊は、自分の善根が発展することをご存知です。 Tejia Luozi なしで華厳に行くのも私の運命です。玄関に着いたら、空を見に長老の祖霊舎に行かずにはいられません。毎朝東に行くときは、東に向かって祈りましょう。その時、尊者は神通力を行使されました。太陽から降りて前に立つ。長男の息子は太陽と空を疑っています。香り豊かなご飯とともに帰ってきました。彼の米の香りがラジャガハの街中に広がりました。サラ王は時折、その独特の香りに驚かされました。ミッションは質問することでした。竹林景沙野手家羅子です。長老の家から来ています。長男の息子がとても変わっていることを私は知っているからです。それで彼はヤンに電話した。長老たちは自分たちの運命を受け入れた場合、どうやって自分の身を守ることができるでしょうか。ラフティングやドラミングは波や風の影響で危険です。車を運転するとき、銅像を踏むのが怖いです。そこで彼は自宅からラジャガハへ向かいました。運河が掘られ、からし種が詰められました。王室の船は停泊し、ラジャガハの街に導かれました。まずは世尊に敬意を表します。世尊は仰せられた。ビンビサーラ王は使者にあなたを召喚するよう命じました。足元の毛むくじゃらの耳を見たいと思うのは、何の落ち度もありません。見たい人は蓮華座に座ってください。王に向かって足を伸ばします。この国の法律は廃止されるべきです。長男の息子は教えられて去っていきました。ティン・イェさんの紹介です。王様は毛沢東に会いたがって、あぐらをかいて座っていました。王山斉は礼儀正しく、とても大切にされていました。仏様のところへお返しすることも可能です。この時、如来は法と教えを説きます。聞いて悟りを開き、彼はすぐに僧侶になりました。だから熱心に練習して、結果について考えてください。月経が十分に行われず、出血が起こります。世尊は仰せられた。あなたはいい人です。家にいるときは、ドラムやピアノの弾き方を知っています。知っていると言われました。もしそうなら、これを比喩として使用してください。弦が急だと音と韻が合わなくなります。弦の速度が遅いと、音程が不調和になります。急ぎでもゆっくりでもなく、しかしその声は優しい。実践者も同様です。不安になると体も心も疲れてしまいます。ゆっくりとした時間がリラックスと安らぎをもたらします。仏陀のアドバイスを受け入れ、それに従いましょう。そうすれば、すぐに果実が得られます。

国の西の境界は上家河から南の小鼓山まで広がっています。重い重い。過去の仏陀はこの三月に安らかに暮らしていました。下ボグルオ・ヤオチャ。山東省の南東の岩の麓にある大岩に仏陀が座った跡があります。石に1インチ以上刺さります。長さは5フィート2インチ。幅2フィート1インチ。その上には波を遮る構造物が建てられています。サブナン石には仏陀が風呂瓶を置いた跡があり、昔は君志角とも呼ばれた。深いインチに8つのフラワーエッセイを書きました。仏陀が座っていた場所の南東のすぐ近くに、ボジュルオ・ヤオチャの足跡があります。長さは5、6インチです。幅7、8インチ。奥行きを 2 インチ減らします。夜叉跡の奥に石仏坐像がある。高さは6フィートか7フィート。それほど西側には仏教の経典が実践される場所があります。山の頂上には夜叉の旧居がある。 2番目の北には仏陀の足跡があります。長い定規は8インチです。幅は6インチ以上あります。深さは0.5インチ程度にすることもできます。その跡には凹凸があり、波が立っています。如来はかつて夜叉を征服したことがあります。人を殺して肉を食べることは禁じられています。仏陀の戒律を尊重しましょう。あなたは後に天国に生まれます。西側には温泉が6、7ある。その水は非常に熱いです。国の南の国境の山や森には野生のゾウがたくさんいます。その形は素晴らしいです。それからは須賀川の南岸を辿った。東へ 300 マイル以上旅して、ザンボ王国 (中央インドの国境) まで行きます。

ザンボ国。木曜日には千マイル以上。この国の首都は北に須賀川を背にしています。日曜日には40マイル以上。土地は湿っていて、作物は生い茂っています。天気の順序は暖かく、暑く、習慣は純粋です。嘉蘭の学校は数十校あります。多くが破壊されました。僧侶は200名以上います。小乗の教えを学びましょう。寺院は20以上あります。さまざまな生き方をする。首都はレンガで建てられました。その高さは数フィートです。基地は雄大ですが、敵は非常に危険です。過去の患難の始まりに。済州洞窟には未知の宮殿がある。その後、女神が世界に降臨した。須賀川の流れに魅了されます。その精神に触発されて、4人の息子が生まれました。各大陸は異なる地域に分かれています。都を築き、都市を築き、封印する ^8□ 世界を描く。ここは一人息子の国の首都です。甘孟州の都市の始まりでもあります。市から東に140マイルか50マイルのところ。長江の南、固嶼島を取り囲むように険しい崖が続いています。上には神社があります。神様はとても感動的なお方です。崖を部屋に彫る。水を沼地に排出します。花木。大きな岩と危険な峰。慈悲と知恵の住処。視聴者は戻るのを忘れます。国の南国境の山々や森林には、何千頭もの野生のゾウや猛獣が歩き回っています。そこから、彼は東に 600 マイル以上旅して、桀卓洛の国 (桧卓洛国のインド領土としても知られています) まで行きました。

Jie ZhuはLuo国にしかいません。火曜日には千マイル以上。土地は泉が湧き、農作物が豊富に育ちます。エアシーケンスは暖かく、カスタムはスムーズです。才能と学習を高く評価します。嘉蘭六十七研究所。僧侶は300人以上いる。十寺。さまざまな生き方をする。何百年もの間、王家は断絶しており、近隣諸国に属しています。したがって、市内の丘遺跡のほとんどは村に住んでいます。そこでハルシャ王は東インドへ旅行しました。すべての国政を管理するためにここに宮殿が建てられました。時期が来たら芝生を補修してスペースを作ります。もし彼らが去れば、彼らは放火されるだろう。国の南部には野生のゾウがたくさんいます。北側の須賀川からほど近いところに大きなプラットホームがある。レンガや石を積み上げて建てます。基部の敷地はユニークな彫刻で広く装飾されています。周のプラットフォームには聖人の像があります。仏と空の違いに応じて作られています。以後、須賀川を東へ渡った。パンナヴァルダナの国（インド中部の領土）まで900マイル以上旅します。

あの国に行ってください。木曜日には千マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。居住者陰盛。池やパビリオンには、花と森が交互に現れることがよくあります。土地は湿気が多く、作物が生い茂っています。一般的な苗木は豊富で高価です。果実は冬瓜ほどの大きさです。熟すと黄赤色になります。解剖すると小さな果物が数十個あります。鶴の卵ほどの大きさ。さらに砕けており、果汁は黄色と赤です。味は甘いです。あるいは、たくさんの果物の果実のように枝にあります。あるいは、まるで土の上に横たわっているかのように、木の根元にあるかもしれません。気の秩序はスムーズで、習慣は良好で、人々は学ぶことに熱心です。嘉蘭には20以上の場所があります。僧侶は3,000人以上います。大小の正方形の両方を包括的にレビューします。天渓には何百もの異なる宗派が住んでいます。裸の修道女とそのギャングメンバーはすべて露出されています。

市の西 20 マイル以上にあるバシポ サンガの青い中庭に、そびえ立つパビリオンがあります。 700人以上の僧侶がいる。そして大乗の教えを学びましょう。東インドの最も有名な僧侶の多くがここに住んでいます。その横から遠くないところにゴツゴツした波があります。武勇王によって建てられました。過去の如来は三ヶ月前にここにいらっしゃいました。一切の天と人に法を説く場所。あるいは、断食の日にはキャンドルが明るくなります。その側面には四仏が座った場所や歩いた場所があります。ここから遠くないところに別の修道院があります。中央には観世音菩薩像が安置されています。神の裁きには隠れた霊は存在しません。近くの人も遠くの人も祈りを送ります。それ以来、彼は東に900マイル以上旅しました。川を渡ってカマラヴァ王国（東インド）へ。

カマルバ王国。周囲には一万マイル以上あります。その国の首都は10マイル以上離れています。土地の泉が湿っているときに作物をまきます。パナギアの果実はナルオジルオの果実です。木はたくさんありますが、それ以上に貴重です。川や湖が都市と交差します。雰囲気は調和しており、習慣は純粋です。人間の姿は謙虚で、暗い外観をしています。中国とインドの間には言語の違いはほとんどありません。非常に荒々しい性格で野心も強い。神々は仏教を信じていません。したがって、お釈迦さまの出現以来、現在に至るまでずっと続いているのです。ガラムはまだ修道士を募集する体制が整っていません。純粋な信仰の信者もいます。しかし、ただの考えです。何百もの寺院があります。異端者は何万人もいます。

この王はナルオエンティアンの左陰です。ブラフマンの種。礼名はポサイカラバモ（唐燕日州）、名前はクモルロ（唐燕同子）です^8□トゥ・イーエ・ジュンリン。彼は何千世代にもわたってこの王に捕らえられてきました。陛下は学ぶことに熱心であり、庶民もそれに従うでしょう。才能ある学者、ムーイは遠くへ旅立ちました。仏教を心から信じているわけではないが、修行者を尊敬し、研究している。マガダ州のナーランダ・サンガ・ランにその国のサマナがいたということを初めて聞いた。仏教の奥深い教えを学びに、遠方からお越しください。勤勉で何度も戻ってくる人。決して生き返らないでください。その時シラバードラはマスターについてコメントした。仏様の恩に報いたければ、正法を弘めるべきです。旅の途中なら、遠くへ行くことを恐れないでください。コマラの世宗王は異端者でした。さて、私はサーモンズに善行をするようお願いします。そのため福利厚生も充実しています。子渓は素晴らしい心を持ち、素晴らしい誓いを立てました。私は一人で外国へ旅し、自分の体を離れてダルマを求め、自分の魂を助けたいと思っています。追悼のことは忘れた方が国にとっても国にとっても良いことだ。名誉も屈辱も気にしない。聖なる宗教を宣伝し、ファンを啓発します。まず物事を第一に考え、次に名前を忘れることによって仏法を広めます。したがって、辞任は免除されませんでした。それから彼は使者と一緒に彼に会いに行きました。コマラ王は言いました。私には才能はありませんが、常に高等教育に憧れています。彼は上品で、大胆に人を誘うことで有名です。無能で無知な人は少ないと言われています。コマラ王は言いました。とても良い。ダルマを擁護し、学ぶことを愛し、自分自身を大切にします。危険を乗り越えて異国の地へ。ここは国の習慣から学ぶ王の変革研究所です。現在、インドにはさまざまな国でたくさんの歌があります。マハが到着すると、その国の秦王は陣形を崩して楽しんだ。私はそれについて長い間聞いてきました。ここは大徳の地ではない。蘭は言った。この歌手は私を美しくしてくれます。

王の徳。コマラ王は言いました。案外、大徳はこの国から出たものだ。久しぶりにカーテンが風化して東を向いています。山や川は障害物によって自然に妨げられます。と私は言いました。

陛下の聖徳は慈悲とは程遠い。特別な習慣や異国の地では、宮殿を崇拝し、自らを大臣と呼ぶ人々がたくさんいます。コマラ王は言いました。ルオシの心を覆い、追悼の意を表したい。今日、戒王は済州志季羅の国にいます。その木を崇拝し、祝福と知恵をもたらす大恩人が設立されます。 5人のインドの修行者とバラモンは教育を受けた人々です。助けを呼ばないでください。今、あなたを招待するために使者を送ります。喜んであなたと一緒に行きます。それで彼はヤンのところへ行きました。この国の東部には汕府とつながる主要な首都はない。国境は南西イに隣接しています。したがって、人間は野蛮である。現地の風習を詳しく聞けば2ヶ月もあれば四川省南西部まで旅行できます。しかし、山や川は危険で、空気は重苦しいです。毒ヘビや毒草は非常に有害です。同国の南東部では野生のゾウが凶暴化している。そのため、国内の象軍は特に繁栄しています。そこから彼はサマジマ王国（東インド）まで12,300マイル南下しました。

サマーディとザーの国。水曜日には千マイル以上。海岸は海に近く、陸地は湿気が多くなります。その国の首都は10マイル以上離れています。作物は成長し、花や実が生い茂ります。雰囲気も風俗もスムーズです。人間の本性は強く、外見は謙虚で、色は暗いです。勤勉で、勤勉で、正しく、信頼できる人でありなさい。嘉蘭市には30以上の学校があります。僧侶は2,000人以上います。そして彼らは皆、上座部の教えに従いました。何百もの寺院があります。さまざまな生き方をする。裸の修道女は弟子たちの間でとても人気があります。街からそれほど遠くないところにでこぼこした道があります。武勇王によって建てられました。昔、如来は神の中の存在でした。この七日間、彼は深遠で素晴らしい法を説きます。近くには四体の仏陀が座ったり歩いたりした跡があります。ここからそれほど遠くない嘉蘭市にサファイアの仏像があります。高さは8フィートです。良好な関係は完璧で、精神はタイムリーです。それ以来、中国東北部の素晴らしい海辺。谷にはスリランカ王国とルオ王国があります。海の南東の角の隣にはカマランガ王国があります。東の隣にはルボディ王国があります。東の隣にはイーシャンナブルオという国があります。東にはマハザンボ王国があります。つまりここは雲林県です。南西には山名王国があります。 6 か国のすべての山や川が彼らの侵入を阻止することはできません。しかし、風俗や音の世界は知ることができます。サマディジャ王国からタマリディ王国（東インドの領土）まで西へ1,500マイル以上を旅します。

ダモ・リ・ディ国。周囲400～500マイル。その国の首都は10マイル以上離れています。海岸に近い土地は湿気が多く湿気が多いです。農繁期には花や実が生い茂ります。気候は暖かく暑いですが、習慣は暴力的です。人間の本性は勇敢で正直です。嘉蘭には10か所以上の場所があります。僧侶は千人以上いる。寺院は50以上あります。さまざまな生き方をする。この国の海岸沿いの角で水と陸地が交わります。この国には、希少な宝物が数多く集まります。したがって、国民のほとんどは陰が豊富です。街の側面は凹凸と波で満たされています。武勇王によって建てられました。その隣には、かつて四仏が座禅を組んだ場所があります。そこから彼は北西に 1,100 マイル以上旅して、カラナスヴァラスナ国 (東インドの領土内) まで向かいました。

ジャラ・ナスバはその国を刺した。木曜日には4,400マイルから500マイル。その国の首都は10マイル以上離れています。殷生に住んでいる人は裕福な家族を持っています。土が湿っているときに作物の種をまきます。花が咲き、貴重な果物が実ります。空気の秩序はスムーズで、習慣は純粋で調和がとれています。優れた学者、優れた学者、そして優れた信仰者。嘉蘭には10か所以上の場所があります。僧侶は2,000人以上います。小乗のポジティブ定量法を学びましょう。寺院は50以上あります。異端者はたくさんいます。心配しないでください、サンガランはチーズを食べません。デーヴァダッタの指示に従ってください。

市の側には、オープンテラスと荘厳なパビリオンのある、知られざるサンガラン（唐時代の赤泥）の中庭がたくさんあります。中学校レベルの才能、教養、知性、知識に優れた人。シアンも彼らの中に集まった。警告と警告は相互に補完し合い、道徳について深く考えます。当初、この国は仏教を信じていませんでした。当時、南インドに異端者がいました。腹部には青銅の鍍頭と大明の松明が閉じ込められている。さあ、高い段差で街に入りましょう。議論の太鼓を叩き、議論を求めましょう。または尋ねてください。頭とお腹が全然違います。たくさん技術を覚えたらお腹が裂けるのではないかと心配になると言っていました。私はすべての無知と暗闇を残念に思っているので、光を保持しています。 10日経っても誰も尋ねませんでした。マオ・ヤンについて尋ねるなら、知らない人はいないでしょう。王氏は語った。この領域に賢者はいないのでしょうか？宿泊客に料金を支払わないのは国にとって大変恥ずべきことだ。キャンプに行って隠れた場所を訪れるのが良いでしょう。あるいは、言います。森の中に見知らぬ人がいます。彼は自分自身をサマナと呼んでいます。学習を強化するには、長い間人里離れた沈黙の中にいることです。余子妃の身体、法、道徳。どうしてこんなことになるのでしょうか？王文志は頭を下げて彼を招待した。サマナは彼に言った。私も南インド人です。観光客はここで立ち止まります。表面的な勉強をしている人は、聞いたことを理解できないかもしれません。あえて使命を遂行し、もう言葉にこだわる必要はありません。議論が満足のいくものであれば、Jialan を構築してください。僧侶を集めて法を讃美します。王氏は語った。注意。あえて自分の美徳を忘れないでください。その修行者はフォーラムに招待された。異端者たちは彼の教えを3万語以上で暗誦した。その意味は、文学上の慣例よりもはるかに大きいです。バオハンの名前と外観は視覚と聴覚を捉えます。修行者がそれを聞いて勉強したところ、言葉の意味が正しいことが分かりました。それは何百語でも説明できます。宗志について尋ねたからです。異端者は推論が下手だ。沈黙には何の報酬もありません。評判を失った彼は恥ずかしくて後退した。この佳蘭を建てたのは王神景徳です。それ以来、彼は仏法の教えを広め続けています。

嘉蘭側からそれほど遠くないところにゴツゴツした波があります。武勇王によって建てられました。昔、如来はここで7日間私に教えを教えてくださいました。僧院の横には四仏が座して瞑想していた場所があります。無数の凹凸や波があります。そして如来が法を説く場所です。武勇王によって建てられました。それ以来、私たちは南西に700マイル以上旅しました。ウツ王国（東インド）へ。

ウートゥ王国。周囲は7,000マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。土地は肥沃で、作物は豊かに生い茂っています。どの国にも素晴らしい果物があります。エキゾチックなハーブや有名な花を説明するのは難しいです。天気の順序は暖かく、暑く、習慣は荒くて激しいです。その人は見た目も顔色もしっかりしている。リキ。スピーチスタイル。違うインド。熱心に学び、仏教を信じなさい。嘉蘭には百以上の場所があります。僧侶は一万人以上いる。彼らは皆、大乗の教えを学びました。五十寺。さまざまな生き方をする。ボーファンには 10 棟以上の建物があり、さまざまな柵で遮られています。そして如来が法を説く場所です。武勇王によって建てられました。

国の南西部の山中にブセボ ジリ サンガランがあります。その石造りと波は超常現象に満ちています。あるいは、断食の日にはキャンドルが明るくなります。したがって、純粋な信仰を持つ人々が遠くからも近くからも集まります。素敵な花被を持って、お供え物を競い合います。露皿の下には、ボウルがパワーで覆われています。フラワーカバーと一緒に置いて、そこに住んでください。針を引き寄せる磁石のようなものです。北西部の嘉蘭山では昏迷波が発生している。類似点と相違点の前に。この二本の杖が波を遮ります。霊旗如西は神と幽霊によって建てられました。

国の南東部は偉大な海岸に隣接しており、麗九洛市からは 10 マイル以上離れています (唐燕著)。海に入る商人、遠方からの旅人。行き止まりの道。その都市は頑丈で険しく、多くの珍しい宝物が含まれています。街の外には5つの花輪が並んでいます。パビリオンの高尚な彫像は美しく作られています。シンハラ王国まで2万マイル以上南下します。静かな夜、私はあの国の仏陀の歯形の波に真珠の光を見た。リランは、明るいたいまつからぶら下がったろうそくのようなものです。そこからは南西の森へ。ゴンユトゥオ王国（東インド）まで1,900マイル以上の旅。

公有佗国。千マイル以上離れています。その国の首都は10マイル以上離れています。富隠鎮は海辺の近くの山の一角にあります。土地が湿っているときに作物をまきます。天気の順序は暖かく、暑く、風習は勇敢です。その姿は雄大で、見た目は黒色です。失礼で礼儀正しいというのは、あまり欺瞞的ではありません。文字に関しては中国やインドと同じです。言語スタイルはかなり異なります。彼らは異端者を尊重し、仏教を信じません。寺院は百以上あります。さまざまな方法を持つ人が1万人以上います。国内には小さな都市が数十あります。山や海とつながっています。街は強く、兵士たちは勇敢で雄大なので、近隣に強い敵はいません。その国は海辺の近くにあります。素晴らしい宝物がたくさんあります。コンクシェルパール。こちらは貨物用です。大きな緑の象は朝源号を連れて遠くまで到達します。ここから南西の荒野に入ります。深い森の中にある巨木が太陽を遮ります。ジエジア（南インド）の国まで14～500マイルを旅します。

結家国。金曜日には千マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。農繁期には花や果物がたくさん植えられます。森と小枝は何百マイルにもわたって伸びています。清渓から出てくることは近隣諸国にとって驚くべきことである。天気は暑いし、風習も激しい。彼は本質的に冷酷であり、自分の野心に忠実です。話し方は軽く、口調も正しい。話し方も中国やインドとはかなり違います。法をあまり信じず、異端者にもっと従ってください。嘉蘭には10か所以上の場所があります。僧侶は500人以上います。大乗上座部法を学びます。寺院は百以上あります。さまざまな方法があります。彼らのほとんどはニー・ガンの弟子です。

結家国。かつては民俗行事が栄えていました。肩がハブにこすれ、袖がカーテン状に持ち上げられます。五同仙渓岩の栄養分があります。人や霊廟に触れると魔力が失われる。邪悪な呪文を使って国の人々に危害を加えます。賢者も愚か者も道に迷う。この場所は長年にわたって人間の居住地から切り離されてきました。徐々にその動きは実現していない。そのため、この国にはまだ世帯数が少ないのです。

街の南からそれほど遠くないところに、でこぼこした波があります。高さは百フィート以上。武勇王によって建てられました。近くには、かつて座って瞑想していた 4 体の仏陀の遺跡があります。国の北に垂れ下がった大きな尾根には、波を遮る石の障壁があります。高さは18フィート。この艱難の始まりにおいて、人々は無限の寿命を持ち、意識は孤独です。ここであなたは沈黙に入ります。それ以来、北西部の山と森で。コーサラ（中央インド）まで2,800マイル以上の旅。

コーサラ王国。土曜日には1000マイル以上。山と尾根は森と木々に囲まれています。その国の首都は10マイル以上離れています。土壌は肥沃で栄養が豊富です。向かい合った町は裕福で繁栄しています。その形は雄大で、色は黒色です。習慣は強く、人間性は勇敢です。礼儀正しい性格で、学力も優れている。クシャトリヤ王。仏法を敬い、優しく深い心を持ちましょう。嘉蘭には百以上の場所があります。僧侶の数は1万人減少した。彼らは皆、大乗の教えを学びました。寺院は70以上あります。さまざまな生き方をする。

市の南からそれほど遠くないところにグジャランがあります。近くにはでこぼこした波があります。武勇王によって建てられました。如来は過去にここにいました。今、彼は異端者を倒すための強力な超能力を持っています。侯龍孟菩薩はこの嘉蘭を止めた。当時の王の名前はSuo Duo Po He (Tang Yan ying Zheng)で、彼は龍と猛さを大切にし、Menluを守っていました。その時、提婆菩薩が師の息子の国から釈明を求めてやって来ました。ドアに電話をかけた人は言いました。ご訪問ありがとうございます。その時はドアは白でした。ロン・メンギャは彼の名前を知っています。ボウルに水を入れます。彼は弟子たちにこう命じました。あなたはデーヴァを示すためにこの水を保持します。デーヴァは水が沈黙しているのを見て、針を投げました。弟子は托鉢を手に持ち、半信半疑で戻ってきました。龍孟氏は語った。どうやって別れを言えばいいでしょうか？彼に言ってください。いうことがない。しかし、それはただ水に針を刺しているだけです。龍孟氏は語った。とても賢明です。あなたが人間であれば。神様が何人いるのかを知りましょう。チャベヤ聖人。この場合は早めにエントリーすることをお勧めします。彼に言ってください。それはどういう意味ですか？言葉を使わずに議論するのはとても素晴らしいことです。それは夫の水と呼ばれています。容器の周囲をたどり、透明な物体や濁った物体を追いかけます。空気は限りなく透明感と予測不可能性に満ちています。それは満ちており、私が学んだよりも賢明であることを示しています。彼はただ針を投げて極限まで行きました。この異常な人物はすぐに呼ばれるべきです。しかし、龍夢氏の態度は冷淡で厳粛だ。発言した人たちは全員頭を下げた。デヴァスの風の紋章。 Jiu Xiはベネフィットに彼のカルマを受け取るように勧めます。第一に、優雅さと威厳の畏れの精神を追求します。廊下の人里離れた部屋に座ります。玄永麗について話します。その言葉は純粋で崇高です。龍孟氏は語った。その後、彼は世界で最も素晴らしい議論を学びました。私がシ・ジュンヤンに会ったのは年をとってからです。ボトルには誠意が書かれており、メールとランプが無限にあります。法の教えを伝えるのはライです。幸いなことに、私は目の前でXiyaと謎について話すことができます。デーヴァが自分の運命を聞いたとき、彼女は孤独で自信を持っています。まずは凱儀邸へ行って議論します。言葉の意味を理解し、本質を見つめるようにしましょう。突然その雄姿を目の当たりにして、私は言葉を忘れて口を閉ざしてしまいました。座ることは避けて、非難を集めてください。そのため、カルマを受け入れてください。龍孟氏は語った。もう一度座ってください。今、私は息子に最も素晴らしい原則を最も誠実に教えます。デーヴァは五つの体を地面に投げ捨て、心ひとつで運命に戻りました。今もこれからも、あえて自分の運命に耳を傾けるつもりです。龍夢菩薩はレジャー医療が得意です。 □餌健康管理。何百年生きてもあなたの野心は衰えません。殷正王は素晴らしい薬を手に入れ、彼の寿命は数百年になりました。王様は子供っぽい。彼は母親に言った。いつ王位を継承しますか？母は言いました。現在の状況から判断すると、期限はありません。私の父は数百歳です。子供や孫は老衰で亡くなります。カバーが多すぎます。これらはすべてドラゴンの猛烈な力によって祝福されています。薬が原因。涅槃王菩薩は滅びなければならない。福隆孟菩薩。賢くて広範囲に及ぶ。慈悲は深いです。周外群が生まれ、亡くなった。あなたはそこに行って頭を懇願してみるべきです。この野望が実現すれば、必ず実現します。王子は母親の運命を尊重します。嘉蘭に来てください。弟子たちは敬意と恐れを抱いていたので、中に入ることができました。その時方龍夢菩薩は賛美して経を唱えた。突然王子を見た。彼は立ち止まって言いました。なぜ今夜私は僧侶の作業場に行くことになったのでしょうか？自分が危険にさらされると、病気に駆り立てられるのではないかと心配になります。彼に言ってください。私は愛する母のアドバイスに従います。平静を語り、実践する人は、平静には貴重な命が含まれていると考えています。経典や格言は、三宝加耶を軽々しく放棄したり、あらゆる欲望にそれを与えたりするものではありません。愛する母が言いました。さもないと。十方三善世界の如来。以前、私はその成果を実現することを決意しました。熱心に仏法を追求し、規律と忍耐を実践してください。あるいは動物に餌をあげることに専念することもできます。または、鳩を救うために筋肉を切断します。月光王はバラモンの首を与えた。シリ王は空腹の薬を飲み、血液を混ぜました。このような状況に備えるのは大変です。まずそれを求めて、世界には誰もいないことを理解してください。今日、龍夢菩薩は高い志と高い志を持っています。お願いしたいことがあります。採用活動は長年にわたって行われてきました。暴力的な強盗や殺人を犯そうと思えば、多くの犯罪を犯すことになります。無実の人々を拷問することは邪悪な本性を示します。聖道を実践する菩薩だけが、長期的には仏陀の境地に達することができる。愛ある親切と知識の恩恵は無限にあります。自殺は浮遊するようなものであり、肉体は腐敗するようなものです。本来の願いを裏切らず、願いを叶えてください。龍孟氏は語った。ユウ・チェンザイは正しい。仏陀の聖なる果実を祈ります。仏教から学び、諦めることができる。身体は音のようなもの、身体は泡のようなものです。四生を経て六道に至る。スー・チーホンさんは物欲を犯さないと誓った。しかし、王子にはできないことが一つある。どうなるでしょう。私が死んだら、あなたのお父さんも命を失います。ク・シは誰が自分を助けてくれるだろうかと考えた。 Long Meng Haibai は Qiu Suo を命がけで見つめました。彼は乾いた茅の葉で首を切った。鋭い剣で体を切られれば、頭も別の場所で切断されます。王子は彼がすでに逃げ出したことに気づきました。ドアは白いです。一部始終。それを聞いた王は悲しみ、彼も亡くなった。中国から南西に 300 マイル以上離れたバルオモロ七里山 (唐時代の黒峰) には、急峻な峰や切り立った岩があります。崖も谷もなく、まるで丸ごと石のようです。殷正王は龍孟菩薩のためにこの山に嘉蘭を建てました。山に行き、10マイル以上トンネルを掘ります。山の麓が岩だらけになったとき。その中には、軒、塔、パビリオンのある長い回廊があります。パビリオンは 5 階建てで、4 つの中庭があります。彼らはまた、修道院を建て、黄金の彫像を鋳造しました。仏陀の体の素晴らしい働きについて考えてみましょう。残りの荘厳さは金と宝物で飾られているだけです。山の頂上からは飛翔泉が流れ出ています。周の時代にはあずまややベランダがたくさんありました。 Shuliao の外側のツボには明るいキャンドルがあります。この嘉蘭を築くために初めて鄭王が紹介されました。人的資源は枯渇しており、財務省は空です。まだまだ仕事が中途半端でとても不安です。龍孟氏は語った。なぜ王様はそんなに心配しているのですか？王氏は語った。幸運で素晴らしい心を持っていれば、永遠の祝福を得ることができるでしょう。シシまで待ちます。成果を上げる前にお金がなくなってしまいます。私はいつもこの憎しみを抱えてその日が来るのを待っています。龍孟氏は語った。心配しないで。祝福を崇拝することは善を行うよりも優れており、その恩恵は無限にあります。大きな野心を持っていれば、心配することはありません。今日、宮殿に戻ることができて大変うれしく思います。午前中は山野の探索に出かけ、工事の相談でここに来ました。王は問題に対処するために教えられ、従ってきました。龍孟菩薩が大岩に霊薬を落とします。そして金に変わりました。ワン・ユーはジンコウを心から祝福した。私は龍蒙のところに車で戻り、こう言いました。今日、私は神と幽霊に混乱しています。金採集は山や森でよく見られます。龍孟氏は語った。幽霊じゃないよ。私がこの金を持っているのは、私の誠実な気持ちからです。成功を収めるために適切なタイミングで使用してください。それで彼はそれを建てました。十分すぎる仕事です。そこで、5 つの階それぞれに 4 つの大きな黄金の像が鋳造されました。私にはまだ全財産を埋めるのに十分なお金があります。何千人もの僧侶が中央に集まって読経します。龍孟菩薩は釈迦牟尼仏が説き、他の菩薩が説いた仏法について論じた。そこにはジウジ族が隠れている。そのため、1階には仏像と経典のみが置かれています。下層 5 階には、純個人資産と物理的物体が保管されています。中央の 3 階は僧侶が使用します。賢者たちから、銀正の建設が完了したと聞きました。労働者のための塩の価格を計算するために、9ドル（逮捕した人物、唐燕儀）が使用されました。その後、僧侶たちは王平に怒って不平を言いました。その時、純粋な人たちは皆こう言いました。僧侶と弟子たちは互いに議論したり話したりし始めました。邪悪な男は嘉蘭を破壊する機会を待っています。そこでチョンゲは僧侶の追放を拒否した。あなたが来て以来、僧侶はいなくなりました。遠くから山や岩を見ていると道が分かりません。当時、優れた医師は病気を治療するために中国医学を導入しました。彼は顔を覆ったまま出たり入ったりしており、道がわかりません。そこから、彼は森を通ってカンダロの国（南インド）まで900マイル以上南下しました。

ダロウ王国の事件。水曜日には千マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。ナンバーボトルはQiluoです。土地は肥沃で、作物も豊富です。暑かったり暑かったり、天気は荒れ模様です。中国やインドとは言葉も語彙も違います。明文化されたルールに関しては、基本的に同じです。嘉蘭には20以上の場所があります。僧侶は3,000人以上います。寺院は30以上あります。異端者はたくさんいます。

平樓市からそれほど遠くないところに大家蘭があります。重いパビリオンやテラスのシステムは貧弱です。仏像は美しく美しい姿をしています。嘉蘭の前には波を遮る石のブロックがある。高さは数百フィート。それはまた、Azheluo の羅漢によって建てられました（唐延興によって書かれました）。

羅漢嘉蘭の南西にそれほど遠くないところに、昏迷の波があります。武勇王によって建てられました。かつて如来はここで説法を行った。今、彼は数え切れないほどの人々を救う偉大な超自然的な力を持っています。

羅漢嘉蘭の旅は南西に20マイル以上あり鼓山まで続いた。山の中に波を遮る石の障壁があります。陳那菩薩（唐燕修）はここで因果論を立てました。チェンナ菩薩。お釈迦さまの入滅後、風を受け継いで衣服を染めました。知恵は広大であり、知恵の力は深くて確かなものです。世界に同情して、紅生角さんは理由が明らかだと信じていると思います。言葉は奥深く、幅が広いです。学者が何もせずに成功を収めることは困難です。神秘的な岩の痕跡はまだなく、精神は静かで平和です。物語の長所と短所を観察し、意味の複雑さを見直してください。この時、崖の谷は揺れ、煙と雲が変化していました。山の神は菩薩を抱いています。高さは数百フィート。このように歌ってください。元仏陀、世尊。善良な権威は慈悲をもって物事を導き、原因と理由を説明します。素晴らしい原則を要約し、微妙な言葉を深く研究してください。如来滅多の大義が失われるのである。今日、陳那菩薩は広範囲にわたる祝福と智恵を持っています。勅令を深く理解する。理性の理論。今日は素晴らしい日です。菩薩は光を拡大し、暗闇を照らします。この当時、国王は深く尊敬されていました。この光を見て、私は疑いを持ちながら金剛集中に入りました。菩薩に不生果を悟ってもらいたいからである。チェン・ナさんは言った。私はサマーディに入り、深遠な経典を解釈したいと願いながら観察しました。心が完全に啓発されていても、意欲がなければ、成果はありません。王氏は語った。すべての聖人は不死の果実を賞賛します。三欲界と三智を断ち切る盛大な行事でもあります。病気がそれを証明してくれることを願っています。このとき、陳信岳は王を招待しました。ただ学ばないことの聖なる実を悟り、受け取りたいだけなのです。その時、素晴らしい縁起の良い菩薩はそれを知り、大切にされました。警告したい。すると彼は指を鳴らしてそれに気づき、こう言いました。お気の毒に。狭くて悪い野心のために広い心を放棄する方法。一人で良いことをしたいという願望を手放し、他の人を助けたいという願望を捨ててください。善を行い、利益を得たいのであれば、慈済菩薩が創造したヨーガマスターズグラウンドについての伝説を広めるべきです。誘導された後に他の人から学ぶことは非常に有益です。陳那菩薩は敬意を持って指示を受け入れ、その指示に従いました。そこで丹思は広陰明の理論を真剣に研究した。学者たちが彼の文章の繊細さを恐れているのではないかと今でも心配しています。それは、その大きな意味を説明し、その小さな言葉を要約することです。原因を説明してください。前進する道を導くために。これからフーチャンヨガ。聖渓宗の人々は世界をよく知っています。それ以来、彼は森の中を南に千マイル以上旅しました。トゥナ ジェドゥカの国（大アンダロ王国の南インド領土としても知られています）に到着します。

傑德佳の国を背負う。土曜日には1000マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。土地は肥沃で、作物は豊かに育ちます。荒野には多くの町があり、住民はほとんどいません。天気は暖かく、暑く、人々の様子は暗いです。根性が強くて勉強熱心。嘉蘭は極度に荒廃した街となった。生存者は20人以上います。僧侶は千人以上いる。そして公的な奉仕の方法についてもっと学びましょう。寺院は百以上あります。異端者はたくさんいます。

市の東側には釈迦如来（唐の時代の東山）サンガランがあります。市の西にはアヴァロシラ（唐の時代の西の山）サンガランがある。この国の歴代の王たちが仏陀のために建てたものです。ディエンチュアンへの道は人もまばらで、崖やあずまやがあります。回廊の軒は岩枕につながっています。精霊の神々は賢者たちが休んでいる間彼らを守っています。釈迦入滅から千年も経たないうちに。毎年何千人もの普通の僧侶がいます。一緒に平和に暮らしましょう。彼は一生阿羅漢になるでしょう。魔法の力を使って飛び立ちましょう。数千年後、定命の聖者たちは共に暮らしています。百年以上もの間、僧侶は存在しなかった。そして山の神は姿を変える。あるいはジャッカルとして。あるいは猿。怖がる歩行者。とても空いています。僧侶はいない。街の南からそれほど遠くないところに大きな山の岩があります。バビ・ベガ（タン・ヤン・チンビアン）の解説者。アスロパレスに住んでいます。慈子菩薩が仏陀になる場所を見るのを待っています。先生の気品は遠く及ばず、徳は深遠である。僧侶の服装を示しています。内紅龍孟の学び。マガダ国の護法菩薩は何千人もの人々に説法し、教えを説いたと聞きました。彼は棒と缶について話すつもりでそこへ行きました。ボジャリ市に到着。法を知り守護する菩薩は菩提樹の中にいます。コメンテーターのナイ・ミンメン氏はこう語った。菩提樹の下で菩薩が法を守護する場所に行きます。私が言ったように。菩薩は教えを広めて信者を誘惑します。美徳を讃え、謙虚であることは昔からありました。しかし、私の悲願は叶わず、素直に参拝しました。菩提樹。無駄なことは見ず、天と人のマスターとして認定されることを誓います。護法菩薩は使者にこう言いました。世界は幻想のようで、身体も生命も浮遊しているようです。たとえ喉が渇いても、熱心に、誠実に話し合います。人々は手紙を返し続けますが、会うことはありません。教師の議論が地元に戻ってきた。静かに考えてください。シシ以外の誰が仏陀になったのか、私には疑わしい。観世音菩薩像の前で「垂心陀羅尼」を読誦します。 Jue Liは3年間水を飲み続けました。観世音菩薩は素晴らしい肉体を持って現れます。解説者は言った。どのような野望でしょうか？彼に言ってください。 Ciさんに会いにここに泊まりたいと思っています。観世音菩薩は言いました。人類の命は危険にさらされており、世界は幻想です。善行を実践し、生まれて歴史を何日も見ることを望むことをお勧めします。ユ・シー氏の表敬訪問が近いうちに見られるのを待っている。解説者が言ってた。野心は奪われることはなく、心は変えることはできません。菩薩は言いました。その場合は、トゥナ ジェドゥカ市の南部にある金剛神社に行くことをお勧めします。金剛陀羅尼を心から唱え、保持する者は、この願いを叶えてくれるでしょう。それから解説者が行ってそれを朗読しました。 3歳の時、神はこう言いました。どうしてそんなに勤勉になりたいのですか？解説者が言ってた。 Ciさんに会いにここに泊まりたいと思っています。観世音菩薩があなたを招待するために遣わされました。私の願いを叶えてくれるのは、神様から与えられた秘伝のレシピ。この岩の中に阿蘇楼宮殿があると言われています。法に従うなら、石垣を開いたままにしてください。開いて入力すると、解説者が現れるのを待つことができます。隠棲しているので釈迦の出現を知りません。志金剛は言った。 Ciの誕生に恩返しします。解説者は読経と朗読を専門に行うよう命じられる。 3年目の初めに、私は何も不思議なことを考えませんでした。からし種を呪って岩壁を叩いて穴を開けます。当時、何百万人もの人々がそれを視聴し、二度と戻りたくなかったのです。解説者は自宅を訪ねて皆に告げた。私はシーさんに会えるよう長い間祈ってきました。聖霊はあなたの大きな願いが必ず実現することを保証します。ここに入って一緒に仏様を拝観するのがおすすめです。それを聞いた人々は恐怖を感じ、誰もその家に入ろうとはしませんでした。毒蛇の巣窟と呼ばれています。命を失うことへの恐怖。度重なる警告の後、入場したのはわずか6人だった。先生が謝さんについて話していると、群衆は静かに入ってきました。入っても石垣は閉まったまま。誰もが私が前に言ったことに不平を言い、嫌っています。そこから彼は南西に千マイル以上旅してジュリヤ王国（南インド）に向かいました。

ジュリヤ王国。火曜日には24500マイル。その国の首都は10マイル以上離れています。野原は空っぽで、沼地は不毛です。世帯数も少なく、集団で一般人から盗みを働いています。天気は暖かく、暑く、習慣は危険です。人間の本性は荒々しく、異端者を強く信じます。嘉蘭は廃墟となり僧侶がいる。寺院は数十あります。外見を誇示する部外者もたくさんいます。

街の南東からそれほど遠くないところに、でこぼこした波があります。武勇王によって建てられました。かつて如来はここで偉大なる神通力を現し、外道を征服し一切の神と人を救うために深遠で素晴らしい法を説きました。

街の西側に近いところにグジャランがあります。提婆菩薩と羅漢が対話した場所。中提婆菩薩がこの嘉蘭のことを聞いたとき、オーラがあり（唐燕1年）、阿羅漢は六つの神通力と八つの解脱を得た。それで私は彼のスタイルを見るために遠くから彼に会いに来ました。嘉蘭に到着後、羅漢山荘へ向かいました。阿羅漢には満足する欲求がほとんどありません。ベッドは1つだけです。デーヴァが到着したので、食べるものは何もありません。ナイは落ち葉を集めて座るように命じた。羅漢は夜の終わりにのみ出てきます。デーヴァは助けを求めました。阿羅漢は困難から解放されました。 Devaのサウンドと品質の探求​​の7ターン目が完了しました。沈黙には何の報酬もありません。魔法の力を使ってシー・ドゥオティアンに会いに行きましょう。シシさんに聞いてください。解説はシシです。そこで彼は言いました。ピティバ。クァンジエで練習。善の災いの間に仏は即位すべきである。フィルは知っています。深い敬意を払い、すぐに席に戻るのが適切です。素晴らしい意味を抑制し誇張する、微妙な言葉の複雑な分析です。デーヴァは言いました。これが慈菩薩の聖智の説明である。慈悲深い人はどうやってそれを詳しく研究できるでしょうか。羅漢は言いました。もちろん。如来の目的。そこで彼は宴会を避け、感謝と深い敬意を表した。そこからは南へ森の中を進んでいきます。ドラヴィダ王国（南インド）まで1,500～600マイルの旅。

ドラヴィダの国。土曜日には1000マイル以上。この国の首都はZhibu Luoと呼ばれていました。週に30マイル以上。土地は肥沃で、作物も豊富です。宝物はたくさんの花や果物から生まれます。天気の順序は暖かく、暑く、風習は勇敢です。深い信仰、崇高な知識。中国やインドの言語とは少し異なります。嘉蘭には百以上の場所があります。僧侶は一万人以上いる。すべては上座部の教えに従っています。寺院は80以上あります。外見を誇示する部外者もたくさんいます。如来は生きておられる。アショカ王は何度もこの国を訪れ、人々を救うために説教したため、すべての聖地に結界や結界を築きました。羅城を修復する決意を持った者。それがダルマパーラ（唐の護法）菩薩の生誕の地である。菩薩もこの国の大臣の長男です。若い淮雅は長期的で野心的な人物です。若い頃は体が弱かった王吉は辞退する。祝宴の夜、私は不安で惨めでした。仏像の前で熱心に祈りましょう。誠実な気持ちが遠くに逃げてしまう。ここを山家蘭まで何百マイルも進みます。仏堂に座って口座を開設している僧侶がいます。この若者を見て、私は彼が泥棒ではないかと疑いました。さらに質問を。菩薩はアドバイスをしています。彼は僧侶になるよう誘われたので、皆は驚きました。そこで彼は自分の野心に同意した。ワン・ナイは遠くも近くも探求せよとの命令を宣言した。菩薩がこの世から遠く離れていることを私は知っています。王の知識はまた、他者に対する敬意を深めました。洋服を染めて以来、一生懸命勉強してきました。スタイルについて質問する前に、言葉を書き留めてください。

市の南からそれほど遠くないところに大嘉蘭があります。国内には同じ種類の最高のものしかありません。ゴツゴツした波があります。高さは百フィート以上。武勇王によって建てられました。かつて如来はここで説法を行った。異端者を滅ぼし、人類と天を征服する。側面には座って瞑想した過去の四仏の遺骨が安置されています。そこから彼は、モルオジュザ王国（ジモルオ王国の南インド国境としても知られる）まで3,000マイル以上南下しました。金曜日には千マイル以上。その国の首都は10マイル以上離れています。大地も畑も塩水もすべて不利です。この国には海珠の宝物が数多く集まります。天気は暑くて暗いです。意志が強く、悪も正義も主張する。それはエンターテイメントではありません。善良で利益追求ばかり。 Jialan の古い基地は余剰です。僧侶も生存者もほとんどいない。何百もの寺院があります。異端者はたくさんいます。見た目も派手な人です。

街の東側に近いところにグジャランがあります。中庭の遺跡が今も残っています。武勇王の弟である武勇帝によって建てられました。東側はゴツゴツとした波が立っています。チョンジは倒れましたが、ボウルはまだそこにあります。アショーカ王によって設立されました。如来様は昔、こうおっしゃいました。今、彼は数え切れないほどの人々を救う偉大な超自然的な力を持っています。聖遺物を強調するために建てられました。水樹実の祈りは叶うかもしれない。

国の南海岸にはモイチエ山があります。高い崖、険しい尾根、洞窟、谷、そして深い川。その中には白檀の木もあります。サンダルウッドはあなたの義母の木です。白檀の樹種は区別できません。高く登って遠くまで見渡すことができるのは真夏だけだ。そこには大蛇がたむろしている。それで、あなたはそれを知っています。木はもともと冷たいので、蛇がとぐろを巻きます。彼はそれを見るとすぐに記録として矢を放った。収穫は冬眠後にのみ可能です。ジャポニカ フレグランスの木。松の体にはさまざまな葉、花、果実が付いています。摘みたては湿っていますが、香りはありません。木材を乾燥させた後、論理的に分析します。中には香りが入っています。雲母のような形をしています。氷と雪のような色です。これはいわゆるフタバガキです。

モシエ山の東にはブジュルオジャ山があります。登山道は危険で、岩だらけの谷も険しいです。山の頂上にはプールがあります。その清らかな水が大河から流れ出ています。海流は山を20回回り、南シナ海に注ぐ。プールの横には石天宮があります。観世音菩薩が家の周りを歩き回ります。菩薩に会いたいと願う人がいます。生死を問わない。李水は山に登ります。困難や危険を忘れてください。そこに到達できる人はほんのわずかです。山の麓に住む人々は彼に会えるよう祈っています。あるいは自然の形を作ります。あるいは埃をかぶった異端者である。自分の願いが叶うことは人々を慰めます。それ以来、山東省の北東海岸に都市が存在しました。南シナ海のシンハラ王国への道です。地元の風習を聞いて言う。ここからシンハラ王国（唐燕の師であるインド・ジーフェイの領土）までは海から南東に三千マイル以上離れています。