論語・楊葉 第6章章

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孔子は「龍渓を南に向けることができる」と言いました。
中公は息子の尚伯子に尋ねた。孔子は「はい、単純です」と言いました。
鍾公は、「民に優しくするために、礼儀正しく生活し、簡素を実践するのはよくないですか？簡素に暮らし、簡素を実践することは、大した簡素ではありませんか？」と孔子は言いました。「容志はそう言いました！」 」
アイ公は「私の弟子の中で、熱心に学びたいのは誰ですか？」と尋ねました。孔子彼は言い​​ました：「はいヤン・ホイ彼は学ぶことに熱心で、怒りを表に出さず、間違いを犯しません。残念ながら、彼は短命で亡くなりました。現代では人が亡くなり、優秀な学者がいなくなりました。 」
子華は斉に使者を送り、蘭子は母のために黍を求めた。孔子は「大釜を渡してください。助けてください。」と言いました。彼は言った、「彼にユウを与えなさい。」 ランツィは彼に五粒のキビを与えた。
孔子は「赤は太い馬に乗り、軽い毛皮を着るのに適している。私はこう聞いた。君子は急いでいて金持ちになれない。」と述べた。
もともと彼を殺して九百粒をあげたかったのですが、別れを告げました。孔子は「いいえ、あなたはあなたの隣人であるわけではありません。」と言いました。
孔子は中貢に「耕す牛の子には角がある。使いたくても使うな。どうして山や川を捨てることができるだろうか？」と言いました。
孔子は言った、「恵葉、彼の心は三ヶ月間は仁を犯さない、残りはただ太陽と月だけだ。」
季康子は「鍾君はあなたに政治に参加させることができますか？」と尋ねると、孔子は「あなたにも影響力があるのに、政治に参加するとはどういう意味ですか？」と答えた。
「寄付することで政治に参加することもできるのですか？」と彼は言いました。
「求めれば政治に携わることもできる。政治に携わって何になるのか」と。
季家は閔子謙を飛の宰相に任命した。閔子謙は「どうして私に良いことを言うのですか！もし誰かが私に戻ってくるなら、私は間違いなく文尚に乗ります。」と言いました。
ボー・ニウは病気だったので、マスターがそれについて尋ねると、彼は彼の手を取って言いました、「あなたは死ぬ運命です！この人はこの病気を持っています！この人もこの病気を持っています！」
孔子はこう言いました、「家に帰るのは賢明なことです。路地裏で食べ物の入った籠と飲み物の柄杓があれば、人々は心配に耐えることができませんが、家に帰っても幸福は変わりません。それは賢明です」家に帰るものだよ！」
蘭秋は「私が師父の言うことができないからではなく、私に力が足りないからです。」と言いました、孔子は言いました、「力が足りない人は途中で諦めるでしょう。今日のことは」女性の絵。」
孔子は子夏に「女性は紳士であり儒学者であるが、悪役の儒学者ではない」と言いました。
子游は武城の宰相でした。孔子は「どうやって女が男を手に入れることができるだろうか？」と言い、「丹台には明王朝を滅ぼす者がいる。彼らは正しい道を歩んでいないし、それは正式な仕事ではない。彼らが最後には滅びる可能性は低い」と述べた。家。」
孔子はこう言った、「孟志は反乱を起こしたが、攻撃はしなかった。彼は宮殿に急いで行き、戸に入ろうとしたとき、馬に拍車をかけて言った、『退く勇気がなければ、馬は入ってこない』 」
孔子はこう言いました、「お調子者というものは存在しないが、お調子者というものは存在する」歌その美しさはこの世で許されるものではありません。 」
孔子はこう言いました、「家を出ずに家を出ることができる人がいるでしょうか？なぜ道を歩まないのでしょうか？」
孔子はこう言いました、「文学よりも質が優れていれば野性的であり、文学が質よりも優れていれば歴史になる。文学が質より優れていれば紳士となる。」
孔子は「人間の人生はまっすぐで、無謀に生まれたのは幸運だ」と言いました。
孔子はこう言いました、「知っている人は善い人ほど優れているわけではない。善い人も幸せな人ほど優れているわけではない。」
孔子はこう言いました、「中間者より上であれば、うまく話すことができますが、中間者より下であれば、うまく話すことはできません。」
ファン・チーは尋ねた。孔子は「人民に奉仕する義務は、幽霊や神を敬い、遠ざけることである。これは理解されていると言える。」と述べました。
レンに聞いてください。 「慈悲深い人は、まず困難に遭遇し、それを乗り越える。これが慈悲深いと言える。」と彼は言いました。
孔子はこう言いました、「賢者は水に満足し、仁者は山に満足する。賢者は活動し、仁者は静止する。賢者は幸福、仁者は長命である。」
孔子は「気が変われば路となり、路が変われば道となる」と言いました。
マスターは言いました、「それはゴブレットではありません、それはゴブレットです！それはゴブレットです！」
ザイウォは尋ねた、「慈悲深い人が、『井戸の中にどうして慈悲があり得るのか』と言ったとしても、どうしてそれに従うことができますか？孔子は言いました。「どうしてそうなるのですか？君子は死ぬことはできますが、閉じ込められることはできません。」 ; 彼は騙されることはできるが、騙されることは何もない。」
孔子は、「君子は文学に精通しているので、礼儀正しくあなたと約束をしてくれれば、あなたは彼と一緒にいてもよいでしょう！」と言いました。
子が南子を見たとき、子路言わなかった。師はそれを指さして、「それを否定する者は天に嫌われるでしょう！天もそれを嫌うでしょう！」と言いました。
孔子はこう言いました、「中庸の教義は美徳ですが、それは終わりを迎えました。民衆は長い間存在してきました。」
自貢「もし、人々に惜しみなく与えることで他の人を助けることができたらどうなるでしょうか？それを博愛と呼べるでしょうか？」 マスターは、「博愛とは何ですか？それは神聖なものに違いありません！」と言いました。八尾市、シュンまだ病気だよ！慈悲深い人は、自分自身を確立したい場合は他人を確立し、自分自身が成功を収めたい場合は他人を促進します。近い模範を示すことができることは、博愛の道であると言えます。 」