16巻6章

中国についてですよ!お届けします!

◎祭祀と音楽 6
2つ目は、四蛮族の王や族長、その使者をもてなす賓客の儀式です。
チベット王国の指導者が宮廷に来て、ラオスを歓迎するために使者を送った。前日、駐屯地は門外の道路右側、南向きに設置されていた。その日、使者が到着すると、チベットの領主は民族衣装を着て東の階段の麓、西側に立たれました。宮廷服を着た使者が出てきて門の西と東に立ち、使者は絹の束を持って南に立った。大臣が出て行くと、西に向かって「あえて助けを求めます。」と言い、使者は「私はある主人に仕えているのです。」と言いました。牧師が報告に来たとき、チベットの領主はドアの外の東で彼に挨拶し、それから西に頭を下げ、全員が中に入りました。使者が先に登って西側の階段に立ち、次に絹の束を持った使者が登って北側に立ち、二人とも東を向いています。チベットの領主は昇進し、東の階段に西を向いて立っていました。使者はコインを持って言った、「このシステムでは、チベットの主は頭を下げます。」そして使者は、「ポストコントロールでは、弓はありません。」と言い、チベットの主は振り返って、再びジショウに頭を下げました。北。使節が命令を発表すると、チベット指導者が前に出て命令を受け、後退して定住し、左右に銭を渡し、再び首長に敬意を表した。使者は降りてきて、西と東の扉の外に立った。チベットの主は彼を門の外、西に送り、使者を呼び止め、一礼して中に入り、チベットの主はまず東の階段に上り、使者は西の階段に上りました。 、東へ。チベットの主は使者たちに地上の品物を与え、使者たちはそれらを崇拝し、再び受け入れました。チベットの主は再び礼拝し、贈り物を贈りました。使者は下って出てきました。そして、チベットの主はドアを出たときと同じでした。チベットの領主は再び使者に敬意を表し、使者を返しました。チベットの主が入場すると、ホン・ルーに迎えられ、法廷に案内され、北の方向に立った。チベットの主が再び礼拝します。玄老、再び礼拝します。それからホテルに行きます。
皇帝は、まるでチベット指導者に敬意を表しているかのように、太陽を見るよう警告する使者を送った。玄志は「ある日、ある師が意見を述べた。」とチベットの領主が頭を下げた。使者が降りて出てくると、チベットの領主は彼を見送った。
チベットの主があなたに会いに来ます。前日、上社豊玉は太極殿に南を向いて皇帝の寺院を建て、チベットの主は東を向いて南西に座しました。宮殿を守るために第二の秩序を設立するために、タイレは宮殿の郡を拡大し、上下に配下を配置するように命じました。提唱命令は12件の事件を設定し、城隍は戦車と戦車の展示を命じ、殷の戦車は王室の戦車の役割を果たしました。チベット統治者の公式の位置は郡の南道路の西と北にあり、チベット国家の役人は再び北と西に行進し、式典は郡の北東に位置する。郡には二人の賛美者がおり、西へ退却している。すべての衛兵はそれぞれの部門を担当し、黄軍の戦いはトゥエンの門で手配されました。参謀長は成天門の外でチベット王を出迎えた。この師団がパフォーマンスに参加し、ハルバードと近接戦闘員が全員参加しました。式典の責任者が先に入場し、着席します。正式な勅令は「厳正せよ」であった。衛兵全員とフー・バオランは彼を歓迎するためにパビリオンに行き、チベットの領主とその部下はパビリオンの西の部屋と東の部屋の外に立っていました。正式バージョンの「外交事務局」はShi Zhongが演じました。皇帝は空高く冠をかぶり、深紅の紗のローブを着て戦車に乗ります。講演者は入り口でチベットの領主に「Shu He」の音楽を紹介します。式典では、「チベットの主は再びジショウに頭を下げた」と述べられました。従者は志の降伏を受け入れると、樊主の北西に行き、東に向かって言った、「あなたは志を持っています。」チベットの主は再び吉寿に頭を下げ、志を宣言し、再び吉寿を崇拝しました。使用人も記念碑を演奏し、システムを受け入れて労働を軽減し、王位を上げるように命じました。チベットの領主は再びジショウに頭を下げ、王位に就きました。ウェイターのチェンジが尋ねると、チベットの殿様は宴会を避けるためにひれ伏し、「頭を下げる必要はありません」と言い、チベットの殿様は元の位置に戻り、頭を下げました。使用人は記念碑を返し、仕事を引き継いで宮殿に返しました。チベットの主は降伏し、郡の南の地位を回復し、再び吉首に敬意を表しました。彼の役人たちは他人を犠牲にするために一生懸命働き、彼らは彼らの主人と一緒に生まれます。ウェイターは「The Ceremony」を演奏しました。皇帝が立ち上がる。もしチベットの国が貨幣を提供するために使者を派遣するなら、彼らの働きと用心深さはチベット王のようなものになるだろう。法廷の事実が来賓の前で発表され、中書大臣は机を受け取って事件の上に置き、西の階段に行って机を上げた。部下を率いて小銭を受け取る役人もいる。
彼はチベットの支配者とその使者たちに、まるで礼儀正しいかのように宴会を催した。皇帝はすでに着席しており、チベットの領主が入って来ました。彼の前には供物が並べられました。使用人は勅令を受け入れ、チベットの領主は王位に就きました。チベットの主は再び志を崇拝し、「ある国のチベットの大臣が記念として土を捧げようとしました。」と従者は記念碑を掲げ、「私はそれを受け取ります。」と言いました。チベットの主の西側で、「あなたにはシステムがあります」と言いました。チベットの主が再び礼拝するとき、それが発表されます。それから彼は志を崇拝し、彼に石忠の称号を与え、次に彼に佑司の称号を与えました。残りのコインを受け取る秘書がいれば、全員が東に行きます。布告を受け取った後、大臣たちは席に着き、チベット王国の高官全員が再び敬意を表した。宮殿に昇進すべき者は西の階段から来て、宮殿に昇進しない者は廊下の座席の後ろに立っています。式典では「着席してください」と称賛した人たちが伝統を伝えた。全員が着席しています。タイユエは歌手とハープ奏者に階段に行き、靴を脱いで座るように命じました。歌手とハープ奏者を先導する人は階段の北側に立っていました。皇帝に食事とワインが供えられると、階段に到達すると、儀式では「ワインが到着したら、あなたは幸せになるでしょう」と言い、階段の下で彼を賞賛していた人々は皆ひれ伏し、立ち上がった。宮殿では宦官と位官がワインの責任を負い、皇帝は皇帝にワインを供しました。式典では「もう一度頭を下げて」と伝統を継承し、全員が再び頭を下げて挨拶を受けた。天皇は初めてワインを飲み、三度目に「昭和」を歌った。商師は皇帝に仕え、空になった杯を受け取り、それを股間に置きます。ワインには3つの要素があり、食べ物は皇帝に提供され、「食べ物が来るとあなたは幸せになります」という儀式があり、それを賞賛した人々は伝統を継承し、全員が喜んで立ち上がった。宮殿では、監察官と朝廷の大臣が食事のテーブルを皇帝に提供するように命じました。式典では「座りなさい」と指示が伝えられ、全員が座った。皇帝は米であり、チベットの指導者から皇帝に至るまで全員が米です。事件を解決した後、彼もワインを飲んだので、彼を辱めるために側室を立てました。セカンドダンスはセカンドダンスで行われます。食事の後、チベットの領主とその部下たちは県の南に戻り、全員で再び礼拝を行いました。かごやかごがあり、人々が前に出て布告を受け取り、布告を発表した場合、チベットの主は再び頭を下げて出て行きます。
3つ目は軍式敬礼です。
皇帝は個人的に征服しました。厳密にコンパイルされています。期間の初日、大臣は太極殿に南向きの王の結界を設置しました。文官と武官は宮殿の東と西の方向に配置され、位置を離れるたびに再び北へ向かいました。程黄は陳歌に宮廷で馬車と旗を降りるよう命じた。夜が明ける前に、衛兵の全軍が黄輝との戦列を形成した。平明時代には、廷臣、将軍、役人は皆、無地のターバンと袴のプリーツを着ていました。残った職員には公式制服が与えられ、次のステップに進んだ。 Shengshuiの5番目の瞬間に、ウェイターは「厳密にお願いします」を演奏しました。法廷には鉾が並べられている。午後3時になると、すべての役人が整列し、廷臣全員が彼を歓迎するために東屋に行きました。正式バージョンの「外交事務局」はShi Zhongが演じました。天皇が軍服を着て王族が出てきて、それが玉座です。式典では、「オフィスにいる全員が再び頭を下げます」と述べられました。中州霊成はすべての建物の役人に出てくるように命じ、使用人たちはひざまずいて「儀式は終わりました」と演奏し、皇帝は東の部屋に入り、廷臣たちは東屋に行きました。
それはハオティアン神のおかげです。前日、天皇は太極殿で断食され、官吏、廷臣、将軍、権力者は皆、その日のために断食をしました。その日、皇帝は軍服を着て革製の戦車に乗り、大きな戦車を用意して祭壇に到着しました。 2 つの犠牲と翡翠のコインはすべて緑色でできています。イータイズンとシャン・レイに2つずつ敬意を表し、1つずつ捧げます。皇帝は祝福を飲み、全軍は東の階段から登り、神の玉座の前に立ち、北から西に移動し、祝福を飲み、祝福を受けます。その後、将軍は外壁の南門の外を東に歩き、次に西から北に歩きました。その直接の位置は郡の南部と北部にあり、位置が変わるたびに、再び西に進みます。翡翠と絹の敷設、食事の準備、祝福を飲むこと、そして火の監視はすべて南の郊外のそれと似ています。
社会や寺院に適しており、それぞれ贈り物として贈られるべきです。将軍は太地で祝福を飲み、太地は科挙の試験場です。
彼らが凱旋した後、捕虜は寺院の南門の外に置かれ、軍隊が彼らの後ろに配置されました。
戒厳令が解除されると、皇帝は天冠と深紅の紗のローブを身に着け、君主や大臣は再び皇帝に頭を下げ、何の布告もなしに退却した。残りは編集者と同じくらい厳格です。
征服した場所に行くと、重い山を作り、熊の敷物を使って玄源家を崇拝します。陸軍省は外壁の南門の外側に二条の旗を立て、神社の側面に甲冑と弓矢を置き、その後ろに木を植えた。象が 2 頭ずつ、それぞれ 2 頭ずついて、食べ物のための特別な犠牲が用意されています。天皇は軍服を着ますし、大臣も全員軍服を着ます。神を迎えた者は通常通りに礼拝され、彼らは燃えていません。彼の将軍の立場は蔡のようなものである。
国の門に置かれ、右学委員会は門の外に包囲を形成するように配置され、神座の北西に位置し、彫刻の正面に南を向いています。宦官は指揮官に人々を虐殺し、羊を切断するよう命じた。焦社の部下たちは、神の左側にズン、レイ、ジュオ、ミーを配置し、全員が右側を指し、ズンの場所にコインを置きました。皇帝が近づくと、太周はレイの上に立って南東を洗い、再び西に頭を下げ、コインを受け取り、ひざまずいて神に敬意を表します。食べたい人には保存野菜と、船の西端に羊を追加することをお勧めします。太朱は手を洗い、手を洗い、ワインを飲んだ後入り、ひざまずいて神に敬意を表し、立ち上がって少し後退し、北を向いて立ち、祝福を読みます。さようなら。しばらくして、Shuai Zhailangはコイン、ワイン、ワイン、珍味を提供し、人々を屠殺し、羊を育てて屠殺し、願いを込めて運び、尾根に埋めました。由緒正しいチェレイ、竹籠、マットを持った人が到着し、権威は止まりました。太朱はその高貴な称号を持って酒を飲み、その称号を従者に授けました。彼は手綱を自分の右側に置き、手綱を2本差し出し、柵の前に置きました。タイトルを獲得し、馬に乗って走り去った。
山や川を通るところはどこにでも役人を遣わして報告させ、供物を捧げさせました。将軍が遠征に派遣された場合、全員が独自の武将を持って行動することになります。
泥棒は落ち着いて宣言します。その日、役人の一団が宮殿の警備に任命された。呂布が到着すると、その報告を聞いた兵部大臣は、軍服を着た文官、軍人、使者を東広間に集めるように命じた。豊麗のセットアップバージョンはその前、南近くに位置し、文東と無錫が再び北に向かっています。客使の職も設置。中州嶺は春関の南北に位置すると考えられる。人事省と陸軍省は役人や特使を称賛し、敬意を表した者は所定の位置に案内された。 ZhongshuはShouluに事件を担当するよう命じた。 ２人の職員は公務員としての勤務を命じられた。例に従ってください。中州の命令が出たとき、彼は南の位置にあり、ユーカリを持つ人は南西と東に立っています。鍾叔は「楊志」と呼ばれる露布を取り出すよう命じた。すべての役人と使節は再び敬意を表した。それから彼はそれを発表し、再び礼拝し、踊り、そして再び礼拝しました。陸軍大臣が露布を受け取りに前に出て、陣地に退くと陸軍大臣が露布を受け取りに来た。中州の命令が届くと、役人や使者はそのたびに戻ってきました。
真冬の月には、首都の外で武道が教えられます。
前期11日目、指揮官から武道の講義を依頼された。陸軍省はこの布告を受け入れ、将軍のジアン軍曹に対し、1,200歩の距離、4つの出口を合門として戦場として開墾するよう命じた。歩兵と騎兵の六軍の陣地でもあり、左右に三軍が北へ向かう。中央三百歩離れたところに五つのテーブルが設置され、テーブルの間の五十歩で両軍の進軍と停止の祭りが行われる。土地の反対側は北の部屋にあり、南を向いています。最初の三日間、上社は皇帝の前に宮殿を築きました。前日、軍の将軍と兵士が陣営に集まり、四角い色のような旗を門として建てました。呉蔡雅の旗、旗、太鼓、甲冑合戦が首都の中心部と四隅に建てられました。将軍以下の全員には指揮官がいます。将軍は馬に乗って弟子たちに教えました。若い子が前にいて、年長の子が後ろにいます。戻ればその逆になります。年長者は弓矢を持ち、背が低い者は槍を持ち、強い者は旗を持ち、勇敢な者は鉦、太鼓、ナイフ、槍を持って前進し、槍を持った者が二番目、そして弓矢を持った者が続く。後ろに来てください。旗を見ることに慣れさせ、金太鼓の祭り。旗が横たわっていればひざまずき、旗が上がっていれば立ち上がる。
武術講義の日は、十の瞬間が厳しく、五の瞬間が鎧であるかどうかは明らかではありませんが、歩兵は直列に整列し、大将が旗と太鼓を設置します。六軍はそれぞれ太鼓 12 個、鄭 1 個、大角 4 個を持っています。朝7時になると太鼓の音が大きく鳴り始め、係員らは「宮殿の門と城門を開いてください」と演奏した。 5 分の 1 で、もう一度厳しくしてください。ウェイターが「厳しくしてください」と再生します。文武官はまず従属すべきである。文武官はみな公務員であり、その地位は下級戦車である。厳しさの二番目の瞬間と三番目の瞬間に、すべての衛兵は軍隊とハルバードに次々と入場し、宮殿に展示するように命じました。皇帝は革製の戦車に乗って邸宅に向かい、継州陸軍大臣は馬に乗って北門から歩兵二軍の南北に進入した。黄門世朗は戦車を引き渡してください。そして大事な時期に突入します。陸軍大臣は東の部屋で西を向いて立ち止まった。軍の指導者は兵を減らし、騎士たちは首都の門の周りに立ち、廷臣たちは妲己の正面の左右に立って北へ向かいました。階級9以上の者はみな公職に就いており、東と西の廷臣たちから10歩離れたところで、再び北へ向かう。各国の使節とチベット客はまず北門の外に集まり、東と南は道の東側に立ち、西と北は道の西側に立って北へ向かいました。彼が近づいてくると、彼はお辞儀をして、「もう一度お辞儀をしてください」と言った。在職者全員が再び敬意を表します。皇帝が即位すると、東と南は大慈市の北東に位置し、西と北は北西に位置し、各国からの使者や外国の賓客が招待されます。王都の騎士たちに武術の講義をしてもらうことに。
大笛と三連が吹かれると、中央軍の各大将が太鼓をたたき、両軍が太鼓をたたきます。太鼓が3つ鳴り、思燕の旗が掲げられ、兵士たちは全員ひざまずきます。国夷以上の指揮官が軍に集結した。左室の中央軍の将軍は旗と太鼓の東側に立ち、西側の軍の将軍は南側に立っています。右室の中央軍の将軍は旗と太鼓の西側に立っています。旗と太鼓があり、東には軍隊の将軍が南に立っていました。将軍の誓いを聞くために北へ。左右の三軍にはそれぞれ鎮多という二人の将がいて、これに従い、朱国儀もそれぞれ軍に宣誓した。それから太鼓が鳴り響き、指揮官が旗を掲げると、兵士たちは一斉に前進を始め、ラッパを打ち鳴らして止まりました。さらに3つの太鼓が打ち鳴らされ、旗が掲げられ、兵士たちは全員ひざまずきました。再び太鼓が打ち鳴らされると、大臣が旗を掲げ、兵士たちは全員立ち上がり、突然前線に到達して立ち止まりました。東軍は太鼓をたたいて緑旗を掲げて縦隊を形成し、西軍も太鼓をたたいて正方形の隊列を形成した。次に西軍は太鼓をたたいて赤旗を掲げて鋭角な隊列を作り、東軍も太鼓をたたいて黒旗を掲げて湾曲した隊形を形成した。その後、東軍は太鼓を打ち鳴らして黄色の旗を掲げて円陣を形成し、西軍も太鼓を鳴らして緑の旗を掲げて直線隊形を形成した。次に西軍は太鼓をたたきながら白旗を掲げて方陣を形成し、東軍も太鼓を打ち鳴らして赤旗を掲げて鋭角な隊列を組んでこれに応えた。その後、東軍は太鼓をたたきながら黒い旗を掲げて曲線陣形を形成し、西軍もまた太鼓を打ち鳴らして黄色の旗を掲げて円形の陣形を形成した。
どの編成でも、先に上げた人がゲスト、後から上げた人がホストとなります。陣形が変わるたびに、両軍はそれぞれ剣を選び、50人で挑みます。1回目と2回目は勇気と卑怯の状態で、3回目は敵の力が互角の状態で、4回目と5回目は敵の強さが拮抗した状態で挑みます。挑戦とは勝利か敗北の状態です。大将が陣形を変更するときは、まず太鼓を使って陣形を整えてから、残りの陣形方法に従うように変更する必要があります。つまり、両軍は直列の陣形をとっている。さらに3つの太鼓が打ち鳴らされ、旗が掲げられ、兵士たちは全員ひざまずきました。再び太鼓が鳴り響き、軍旗が掲げられ、左右の軍は馬に乗ったり、歩いたりして全員が中央に到着し、攻撃と帰還の準備をした。テーブルの列に後退するたびに、前と同じようにひざまずいて、最初に戻ります。従者はひざまずいて「騎兵隊を見てください」と言いました、そして彼は「はい」と言いました。太鼓を激しく打ち鳴らし、馬が向かい合って突撃するふりをして前進します。それから旅は活性化されました。使用人はひざまずき、「使用人が何か言いました。儀式は終わりました。」と言いました。
皇帝からの狩猟場への贈り物も真冬に祝われました。
初期の段階では、陸軍省は野戦法を修復するために庶民を集め、ユ省は野原に行き、その後ろに旗を建てました。前日、すべての針指揮官が旗の下に集まりました。品質が明らかで旗に違反した場合、後から来た人は罰せられます。陸軍省は野戦命令を出し、野原を包囲した。両翼の将軍たちは旗を立てた。夜は外周を設置して南側を封鎖しました。彼らが天錫に到着すると、皇帝の太鼓のラインが最終候補に挙げられ、皇帝は60個の太鼓を皇帝の南東に西を向いて配置するよう命じ、60個の太鼓を南西に東を向いて配置するように命じた。彼らは皆、笛と角笛を備えた馬に乗ります。将軍たちは全員、彼らを囲むように太鼓を持って行進した。それは反乱を追い払うための乗り物です。皇帝は馬に乗って南へ向かい、役人がダ・スイを集めて彼に従うようにした。王子、王以下は皆馬に乗り、弓矢を持ち、前後に配置した。部門の部下たちもシャオ・スイを集めて彼を追った。それは獣を追い出すためです。最初、軍隊が通り過ぎるとすぐに、指揮官が弓矢を整えていました。再び車で通り過ぎた後、指揮官が弓矢を持ってきました。 3ドライブが経過した後、皇帝は左からバードを放った。各ドライブには 3 匹以上の獣がいる必要があります。皇帝は大水と戦うために動き、次に公爵と王は小水と戦うために動きました。反乱軍を追い払う騎兵隊が止まり、人々は狩りをする。
動物に向けて撃つ場合は、左から右太腿に到達すると上方向、左太腿が右太腿に到達すると下方向に射撃します。ショット。獣は決して殺しをやめず、撃たれた者も再び撃たれることはない。彼の顔を撃ったり、髪を切ったりしないでください。道を踏み外した者は追い出されません。野原が終わろうとしたとき、ユ族は野原に旗を立て、太鼓と将軍たちの太鼓を打ち鳴らし、兵士たちは大声で叫びました。鳥を捕まえたら、左耳に差し出してください。大きな獣は公にそれを行い、小さな獣は個人的にそれを行います。上が祖霊舎、下が来客用、下が台所です。それから彼はいくつかの獣を周囲の郊外に配置するように命じ、獣を寺院に報告しました。
シュート。
前日、太越は公仙志勒の設立を命じ、社店の中庭に東郡を東側、西側を西側に設置するよう命じた。西側の階段。南北の2県と登格広市は銃撃を避けるためセンターを開放した。張雄侯は宮殿に九十歩行き、西に十歩、北に十歩に裕侯を設置した。邵西市五宇裁判所前に設置。射手は西側の階段の前に北と東を向いて配置されています。ブシマはシシェの位置の南と東に位置します。布の勝者は東、東にあります。布の係員と射手は宮殿の階段の下に位置し、邵西を向いて水平に南を向いています。射手の弓矢が西門の外で待っています。鑑賞品は少東の東階段の麓に置かれています。罰は西階段の麓の馮裕と邵西。西側の階段に懲罰像を設置し、南北は堂と同じくらいの奥行きがある。西と南に篚を置き、真の君主に力を与えます。
日は明るく、皇帝は軍服を着ており、文官も軍人もすべて公服を着ており、皇帝に敬意を表し、元匯の儀式のように喜んで音楽を演奏します。二度目にワインを飲んだ後、ウェイターの一人が「秘書がいるから撃ってください。」と言いましたが、ウェイターの一人は前に出て注文を受けましたが、後退して「大丈夫ですと言った。」と言いました。国王も公爵も全員降伏した。公務員たちは東側の階段の下に北と西を向いて立っています。西側の階段のふもとに武官が立っている。射撃が疲れた​​ら東と北へ向かいます。钒沄を持った人々のグループが両側に立ち、東の階段には千頭の牛を抱え、弓矢を持った二人が立っており、弓を持った人は北にいました。また、弓を持っている人の前に弓を置き、その上に勅命とピケを置きました。勝った者は旗を持ち、劣勢から南へ向かい、君が東にいるときは侯に向かい、侯が負けたときは北に立つ。付き添いの射手が西門を出て、弓矢を取り、両手で弓を持ち、矢の帯を手に取り、中に入り、殿下の射撃位置の西と東に立った。司馬奉公は西の階段から上り、南を向いて西の対句の前に立つと、勝者に西へ10歩、そして北へ行進するよう命じた。彼が止まるまで。司馬は西の階段から降りてリセットした。千頭の牛の真ん中にいる一人が剣を持ち、千頭の牛の将軍が弓を持ち、千頭の牛の将軍が矢を持って進み、東に立っています。皇帝のソファの南側、西向き。ラング将軍は皇帝の寝椅子の前で跪き、シャオドンに敬意を表するだろう。それから私はタオルを磨き、決意し、成功しました。その決定を支持してください。彼は再びアイテムを拾うためにひざまずいた。彼は帽子をかぶって後退し、それを頭に置きました。銭牛将軍は弓を北に伸ばし、ローブを上下に動かしました。千の牛飼いはスカーフを使って矢を磨き、一本ずつ矢に仕えます。彼が射撃したいとき、Xielu Langは軍隊を集め、最初に太鼓をたたき、「Zou Yu」という音楽を5つのセクションに演奏し、それから最初の矢は6番目のセクションに対応し、2番目の矢は7番目のセクションに対応します。そして第9セクションさえも。 Xielu Lang Yanhui、喜んで停止します。銭牛将軍は矢を使ってプレーします。中央を「獲得」、下を「劉」、上を「陽」、左を「左方」、右を「右」と呼びます。 （とどまるということは、矢が短くて侯ほど良くないことを意味します。上げるということは、矢が高すぎることを意味します。左または右にあるということは、矢がまっすぐではないことを意味します。） 銭牛将軍は、矢の東に立っていました。玉座に就き、西から弓を受けて後退し、銭牛を東の階段に置いた。千の牛飼いは裁かれ、引き上げられ、神殿に安置されるだろう。
射手の従者が入場し、北側の昇る射手の座に立ち、左に曲がり、東に弓を引き、南に矢を持ちます。謝露朗は部下を育てるとき、説教をするのではなく、楽しむことだけを楽しみます。音楽は「Lacco Head」を 3 節演奏し、その後矢が発射されます。射撃者が多い場合は、全員が一斉に射撃します。ファーストサーブは第 4 クォーターに相当し、セカンドサーブは第 5 クォーター、さらには第 7 クォーターに相当します。 Xielu Lang Yanhui、喜んで停止します。船首を右に向け、東から西に力を抜き、前を向いて立ち、後退し、西のステップに戻って立つようなイメージです。司馬は西の階段から西の対句の前に南を向いて登り、弓を振り、矢を取るよう命じた。矢を取る者は東の階段のふもとで千頭の牛を納め、射手となる者は弓を放し、宮廷の正面の北から東へ上る。賞罰を求める大臣がいたので、従者は「志はそうだと言った。」と西と東に楥を設置し、歌と矢を射るのを監督する大臣がいた。矢を受けた者は勝者の名を歌う。成功した人は東の階段の下で西と北を向いて立っており、失敗した人は西の階段の下で東と北を向いて立っています。全員で再び礼拝します。東の階段の一番下に秘書がいて、報酬を支払います。それを考える者は西と東に敬意を表し、跪いて馮に敬意を表するだろう。勝てなかった者は、風水の南に行き、北にひざまずき、タイトルを獲得し、すぐに酒を飲み、タイトルを失い、風水に敬意を表します。飲む者は北にひざまずき、空になったぶどう酒を飲み、飲み損なった者はまた以前と同じように飲み続ける。典鄴が諸侯や諸侯、射手となる者たちを招くと、全員が北の宮廷の前で向かい合い、礼をして外へ導かれる。保持チームはリセットされます。皇帝が入ってきて、音楽を奏で、警備に立った。真ん中の扉から弓矢を射る指揮官がいて、射手が出てきます。特殊射撃の際に射手に同行する人がいない場合は、棒も賞罰もありません。燕は小社に旅行する場合は普通の服を着ますが、陳楽県にいない場合は儀式を行いません。
何朔が太鼓をたたきます。
その日の 2 分前、郊外のコミュニティ秩序と、赤と深紅の服を着た玄関使用人が 4 つの門を警備し、巡回と監視を命じた。ターバンと袴の襞を平らにすることを提唱し、端正な労働者が四角い色の幟を掲げ、右側に龍と蛇の太鼓が置かれた四戸の家の下に置かれます。東門は私立学校の北側に南を向いて立っており、南門は東校の西側にあり、西門は学校の南側にあり北側に立っています。 ; 北門は学校の西側、東側にあります。チームのリーダーは、平ターバンとプリーツの袴を着た 1 人で、剣を持っています。5 人の指揮官と衛兵が 5 人の兵士を抱えて、槍は東に、鉾は南にあり、斧が太鼓の外に立っています。斧は西にあり、槍は北にあります。焦協会は、「槍賛」を共同祭壇の四隅に建て、赤い絹のロープで吊るすよう命じた。赤いターバンと赤い服を着た太子は、祭壇の北に立って、太陽に向かって変化を観察しています。黄輝はそれに続き、竜鼓を一回、北で弓を一回、矢を四回打った。兵士たちは着替える準備ができています。一日の変化があり、歴史家は「吉祥に変化がある」と言いました。歴史家は「やめてください」と言いました。
その日、皇帝は私服で正殿を避け、宮殿の歴史以来、すべての皇帝は私服で執務室の前に行きました。位置を変えるたびに、彼らは太陽に向かって立っています。晴れたら止まります。
鎮元三年八月、日食が起こり、将軍らは太鼓をたたきましたが、徳宗はそれを許しませんでした。太昌清東進は「太鼓を叩くのは陰を責めて陽を助けるためである。経典に従って太鼓を叩く者の言うことを聞いてください。報告しなければ儀式は廃止されます。」と言いました。
ヌオーの儀式。
12 歳以上 16 歳未満の人を地子に選び、マスクと赤い布の袴のひだを付けます。 1 チームには 24 人がおり、6 人が並んでいます。赤い帽子をかぶり、赤い服を着て、麻の鞭を持った執事が12人います。労働者は22人で、そのうちの1人は仮面をかぶり、金色の目が4つあり、熊の毛皮を着て、黒い服と赤い服を着て、右側に棒を持っている方香石です。マスクを着用し、革の服を着て、ドラムとホーンを持ち、それぞれ10人でチームを形成します。チームには説教師が 1 人、占いリーダーが 1 人、刑務所の各部門に 1 人、魔法使いが 2 人います。悪霊を追い払うために禁止真ん中。大臣は各門に鶏とワインを用意し、宮殿都市の正門と帝都の他の門で犠牲を捧げることを計画しました。帝都の中門を出て右にあるのは太朱一人、ザイラン三人。右の学校は銭館と呼ばれる。前日の前夜、ヌオ修行者たちは集会場所に行き、この行事のために道具やユニフォームを準備しました。
日が晴れないときは、すべての衛兵が同時に軍隊を集め、屯門で戦闘に整列し、舞台での接戦に入りました。擁護者たちは、ハンサムなヌオ族に宮殿の門の外に集まるよう命じた。皇帝の後宮への侍従の前奏曲は「斉子準備中、疫病を追い払ってください」でした。出て行った後、6人の廟職員に命じてヌオ族を長楽門と永安門に誘導させ、左右の楼閣に行き、大騒ぎして中に入るようにした。方香石は銃を持ち、大砲を上げて歌い、季子和はこう言った、「賈は悪を食べ、腹は虎を食べ、雄伯はお守りを食べ、滕建は不運を食べ、食べ物の責任をすべて負い、伯旗は夢を食べ、明の時代には寄生虫を殺すために毒を食べましたが、隋の時代には食べ物の概念を取り入れました。巨人を食べるのをやめ、瓊旗も騰源も毒虫を食べました。そのたびに十二の神を送りました。悪霊を追いかけるなら、彼らはあなたの体を辱め、あなたの茎を引き抜き、あなたの肺と腸を切り取ります、急いで立ち去らないでください、後者は食べ物になります。」 周は音を立てて叫び終えた。前後に分かれ、すべてのチームは天門に沿って出て、さまざまな城門に分かれ、郭を出た後に停止しました。
ヌオー行者が出てきて神聖なマットを、真ん中の扉を南に向けて敷こうとしています。旅の終わりに、執事と犠牲の大臣は神聖なマットの西に雄甔を犠牲にし、北のマットを利用しました。ザイランは酒を飲み、祝福を受け、それに酒を捧げました。朱石は席の右側に位牌を持ち、ひざまずいて祝福の文を読み上げ、次のように述べた：「魏のある年の陰暦2月1日、皇帝は臣下たちにその名を宣告させるよう遣わした。太陰の神よ。」