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[原文]
旧暦の最初の月の 7 日は人間の日です。7種類の野菜を使ってスープを作ったり、人型に切ったり、彫刻したりします。金ボーは人間であるとき、画面に張り付いて髪を飾り、互いに美しい花を咲かせて詩を詠みます。
注:Dong Xunの『礼儀と習慣を尋ねる』には、「最初の月の1日は鶏、2日は犬、3日は豚、4日は羊、5日は羊」とあります。正丹の日には鶏が描かれ、「1日目は鶏を殺さず、2日目は犬を殺さず、3日目は豚を殺さない。」 「一日には羊を飼わず、四日目には羊を飼わず、五日目には牛を飼わず、六日目には馬を飼わず、七日目には馬を飼わない。」 刑罰の執行にもこの意味があります。
昔は鶏が屠殺されていましたが、今では鶏は殺されません。この日、荊族は陳門の前に牛、馬、鶏、家畜を呼び寄せ、命令が来るとキビと豆を灰の中に入れて家の中にまきました。
毛刈り[纺菜]人々、人々が新年を迎えると、新しいものから新しいものへと説明が変わります。
華聖は晋の時代に生まれたもので、賈充の『李夫人の典街』には「瑞図金生に似ていて、ヤツガシラを着た西王母にも似ている」と書かれている。
昔は、初日から7日目まで鶏を食べることが禁じられていたため、年の初めには新しい料理だけが食べられ、牛、馬、羊、犬、豚の絵は刻まれませんでした。残りの日数ですが、2日目に人間と鶏が与えられました。これは明らかではありません。
郭源生の『書正記』には次のように書かれています。寿章県の安仁山では、魏王朝の東平王が山の頂上を削り、集会のための展望場所を提供しました。壁には文安が今も残っていると刻まれている。 《老子「まるで春の台の上にいるかのように、みんな賑やかでした。」「チュー・シー」「太陽の極度の千里は春の心を痛める」と言われていますが、春の到来が実際にいつ始まったのかはわかりません。晋の時代、桓文は軍隊に参加して周囲を観察し、7日間で高みに登ることについて詩を書きました。近代以降、北も南も同じです。
北部の人々は日食中に中庭でこれらのパンケーキを作り、火で焼きます。パンケーキの起源は不明です。
[译文]
旧暦の最初の月の 7 日は人間の日です。七種類の野菜から野菜スープを作り、五色の絹を人の形に切って、それを屏風に貼り付けたり、(女性)花の形の装飾品を作って贈ったりする。彼らはお互いに高いところに登り、詩を朗読します。
注:Dong Xun の『応答作法と習慣』には、「旧暦 1 月 1 日は酉の日、旧暦 1 月 2 日は戌の日、旧暦 3 月は亥の日、旧暦 4 月は羊の日、旧暦5月は牛の日、旧暦6月は午の日です。「旧月7日は人の日です。旧月1日の朝に鶏と鶏を描きます。」旧暦の7日に、五色の絹や金箔で人の形を切り、寝床のテントに貼り付けます。」現在では、旧暦 1 月 1 日に鶏は殺されず、旧暦 2 月には犬が殺されず、旧暦 3 月には豚が殺されず、旧暦 4 月には羊が殺されず、牛も殺されません。旧暦 5 月には馬を殺さない、旧暦 7 月には人を殺さないという古代の意味も踏襲されています。
古代では、旧暦の 1 月 1 日に鶏が殺されていましたが、現在では鶏は殺されません。この日、荊州の人々は西門の前で牛、馬、鶏を呼び、戻ってくるように頼みました。灰の中にキビと豆を混ぜて、これをまき、牛や馬を呼び寄せるのに使われるそうです。
五色の絹や金属の板を人の形に切り出すことは、新年を迎えると、人の姿も心も古いものから新しい人になることを意味します。
花の形をした装飾品を身につけるのは晋の時代から始まりました。西晋時代賈充著『李夫人の戒律』。そこには、「(華昇は)瑞図金生の形をしており、西王母が持つ宝飾品の形もとっている。」と書かれています。
昔は旧暦1月1日から7日まで鶏肉を食べることが禁じられていたため、年の初めには新しい料理だけが食べられていました。また、それ以外の日(旧暦の二、三、四、五、六日)には牛、馬、羊、犬、豚の絵は描かれません。ただし、旧暦の 1 日と 7 日には、犠牲人や鶏に縁起物を与える習慣の意味が分かりません。 (訳者注:二日とは酉の日と人の日を指します)
晋の郭源生が書いた『書正記』には、山東省寿章県の安仁山に、魏の東平王が山の頂上を人々が集まり遠くを眺める場所として彫ったという碑文がある。石の壁に刻まれており、その筆跡が今も残っています。 『老子』第 20 章には、「まるで春の台に来たかのように、皆が賑わっている。」とあり、また『朱宋』は「魂の呼び声」の章で次のように述べています。 「千里の道に終わりはないが、春の遅れは人の心を痛める」というわけで、春に高いところに登って遠くを眺めるのが最もふさわしい時期と昔から考えられてきましたが、春が来るのがいつなのかは分かりません。登山は陰暦の月 7 日に始まりました。晋朝軍隊に参加した桓文の「張王」も、旧暦の 7 日に登山について詩を書きました。近代以降、この習慣は南部と北部の両方に存在します。
北部人は旧正月 7 日目にパンケーキを食べますが、パンケーキは中庭で作られます。 「それは「シュンフオ」と呼ばれていますが、どこから来たのかはわかりません。
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