『水経注』巻25・泗水、沂水、朱水章

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スラバヤはルー県ビアン県北山の出身です。地理『志』は済陰の城市県を出たとある。また、「辺県の北に出なさい」とも書かれています。 経典には北山が間違っていると書かれています。 『山と海の古典』にはこう書かれています。スラバヤは山東省の北東部から出ています。以前、私は公務のため、朱陽を経て徐陽に沿って旅行し、その起源を調べるよう命じられました。この水は辺県の旧市街の南東と桃渓の北西に流れ出ています。 春秋時代の趙公7年、季孫の言葉を受け入れて孟氏を晋と合わせて都として立て、陶に移住した。杜瑜はこう言った：魯州の辺県の南東に桃の市場がある。世間ではそれをタオ遺跡と呼ぶ。シュン土器が作られた場所は舜井戸と呼ばれていましたが、すべて間違いでした。遺跡には漏水があり、幅は15マイルあり、廬川が流れており、まるで3フィートも減らされているかのようです。ジャージーの吉府は通称亀亭山と呼ばれ、その地に陶器の遺跡と順井があることから再び亀亭と呼ばれるようになったと言われています。府の側には石の洞窟が 3 つあり、幅は 3 ～ 4 フィートである。ツボが開いているかどうかに関係なく、水が漏れたり、漏れたりすると倒れて水が抜けてしまいます。左右の民家が漏水に気づくと、木材を湾曲したいかだにして洞窟の入り口を塞ぐと、魚や亀の鱗がむき出しになり、乗り越えられなくなる。それ以来、丘は北西 40 マイルのフーにつながり、丘の西端はスラバヤ川の源になりました。 『博物学』には、シが尾を伴って出てくると書かれている。ガスフに住んでいる人。石の洞窟からは水が噴出しており、それぞれ直径 1 フィートを超える 5 つの泉が湧き出ています。水源の南側に寺院があり、檜の林があり、当時の人々はこれを元泉寺と呼んでいましたが、そうではありません。泗水市の西は県の旧市街の南にあります。 『春秋実録』では、襄公29年、季無子がビアンを連れて「ビアンを守る者たちが反乱を起こすと聞いたので、弟子たちを率いて彼を懲らしめるつもりだ。」と言いました。南部には亀尾市があります。 『春秋』 殷王朝の初年、公爵と朱儀の父は互いに軽蔑して同盟を結んだ。この水は両都市の間から出て、西城市の北まで​​西に流れます。 『春秋実録』の文公の七年に、『経典』には、嘉譽の三月に公が朱を攻撃したと記されている。杜瑜は「魯市には辺県の南に彭市がある。朱への備えは大変だ」と語った。スラバヤ川はビアン川から来てジュー川と合流します。

泗水河は南西から魯県の北を通り、再び南西に流れて魯県を通過し、二つの流れに分かれています。二つの川の支流である水側に都市があります。北には竹都がある。 『春秋』荘公九年、『経』書：冬、淳朱。景祥範、傅謙、杜瑜は口々に「朱江は鹿城の北にあり、準備するには深く浚渫する必要がある」と述べた。南にはスラバヤがあります。師は、現在市の北にある二つの川にある朱と師の間で教え、そこで弟子たちを教えました。 『宋正記』には次のように書かれています。朱川と泗江は鹿城の北東 17 マイルにあります。宮殿には裏と表があり、北から南まで百二十歩、東から西まで六十歩あり、四つの門のそれぞれに石の門があります。北門から竹水までは百歩以上あります。後漢の初期に、講堂から九里まで、曲里の茨が勝手に開いた。鮑勇は宰相であり、寺院の建設を理由に、魯盗賊の彭峰らを処罰した。郭源はスラバヤ市南部で出産した。いいえ。虞賢の『国余』：玄公は思源で過ごし、李格は切り離されて放棄された。魏昭雲：泗は鹿城の北にあります。「歴史的記録」、『墓年代記』、王嬰の『通道記』咸燕、埋葬孔子鹿城市北のスラバヤ川沿い。現在、スラバヤの南に孔子廟があります。 「春秋時代の孔子の絵」には、「鳥は本になり、孔子はそれを天に告げるために送りました。本の赤い題名は黄色い玉に変わり、孔子という言葉が刻まれました」と書かれています。明は法律への対応として赤色で作られました。 『朔碑文』には、孔子が亡くなり、受け取った黄玉とともに魯城の北に埋葬されたと記されている。自貢お墓も小屋の中にあります。喬周雲: 孔子の死後、魯族の 100 世帯以上が孔里という名前の墓に住んでいました。 『Kong Cong』には次のように書かれています。 師父の墓は1マイル四方で、鹿城の北6マイルの泗江沿いにあります。コン家には 50 を超えるアザラシがあり、その名前はあまりにも有名なので、二度と認識されることはありません。動物の板碑が刻まれた碑文と記念碑が 3 つあります。 「黄蘭」は言った、「弟子たちがそれぞれ四方八方から奇妙な木を使って植えたので、多くの奇妙な木があり、棘も棘も草も生えませんでした。今は跡形もありません。」泗水は市の北から始まり、鹿城の南西まで南下し、沂水河に合流します。沂水川は魯市の南東、尼丘山の北西から流れ出ており、燕の母が孔子の誕生を祈った山です。 10マイル離れた山東省には厳武寺があります。山から数マイル南に孔子の父親が埋葬されており、『李』には墓の崩壊を防ぐためと書かれている。春は平原から湧き出て、魯県の旧市街の南に流れます。水北の東門の外は、愛の住処が終わる場所です。 『国友』には、海鳥は愛珠と呼ばれ、張文忠は鹿城の東門の外に三日間留まり、鳥を見せびらかして嘲笑した。したがって、『荘子』には、海鳥が郊外に止まると、魯侯は彼らに酒を注ぎ、彼らは広雷音楽を演奏します、彼らは速すぎて3日で死ぬ、これは育てる方法ではありません。彼ら。門の外にはロン・イーが亡くなった場所もあります。 『魯の春秋記』には、「昔、栄氏と易氏が魯氏と同様に斉に反乱を起こしたとき、寒さが厳しく、弟子たちとともに郭門の外に住んでいた。我が国の学者は世界から尊敬されています。息子は不親切で愛想がありません。弟子は「あなたは他人に値しないのに、どうしてこの国の貴族と同じ服を着ることができますか？」と言いました。ロンはため息をついて「ダメだ！」と言いました。謝儀とその弟子たちは真夜中に亡くなった。沂水河の北にある鶏門の向かい側。昔、虞の男は門に鉤を投げることができるほどの力を持っていたので、苻謙は「千本の鉤を門に投げることができる」と言った。杜瑜さんは、家まで歩いて迎えに行き、何度もドアをノックしたという。 習公の治世20年目の『春秋実録』には「古典」に「春」と書かれており、新作は「南門」である。「ズオ・ズアン」言った：本は時々来る。杜瑜は「元の名前は吉門で、西公の方が高いが、今は他の宗派と同じではないので、高門と改名した」と述べた。その基礎は今でもそこにあり、その土地の長さは8フィート以上あります。ゼロゲートとも呼ばれる。 『春秋実録』左伝によると、荘公十年、燕公が宋の師を討つよう願い出て、密かに玉門門から高帯に出てきた。門の南側の水の向こうには崇拝者のための祭壇があり、祭壇は高さ3フィートで風が舞う場所です。高門から 1 マイル離れた道路の西側に、魯の宰相陳君麗の碑文を刻んだ「道爾君の碑」があります。以前ここに住んでいましたが、一度も入国したことはありません。この県は曲符と少澳の遺跡の場所です。春秋物語でシュニウに襲撃された大庭家の宝庫がある。そこで、劉貢は『陸杜甫』でこう言った、「火の入った宝庫に武器を置き、広大な荒野に兵馬を放て」。周の成王は曲符で季丹に魯の爵位を与えた。秦の始皇帝二十三年には薛県と呼ばれ、漢高の翌年には魯国と呼ばれた。撫上には吉家の家があり、その中に五子テラスがあったが、倒壊したがまだ数フィートの高さがある。台北から西に百歩のところに、幅三フィート、深さ十フィート以上の大きな井戸があり、チャイムのように作られた石で作られています。 『春秋記』の丁公の治世12年に、公山仏宣の司令官飛が魯に入城し、台の北西2マイルのところに武子の台があった。周公プラットフォームの高さは 5 フィートで、階段の高さは 10 段あります。台南から約 4 マイルのところに、孔子のかつての住居である孔子廟があります。家の広さは1ヘクタールで、住んでいた堂は後世寺院とされた。ハン・ガオズ十三年に魯を経て太老で孔子を崇拝した。秦の時代に「詩」や「書」が焼き捨てられて以来、古典は失われてしまった。漢の武帝その時、魯の恭王は孔子の旧居を破壊し、『尚書』、「春と秋」、『論語』、「親孝行の古典」、当時の人々は、漢の時代には秘密であり、誰もそれを見ることはまれであった、古文書の存在を知りませんでした。四文堂に何かあった金シシズの音は不滅です。寺院には 3 つの部屋があり、マスターは東を向いた西の部屋、ヤン ムーは南を向いた中央の部屋、女性は東を向いた東の部屋にいます。主人のベッドの前には石硯がありますが、とても素朴で生前のものに似ています。魯の人々は孔子の乗った車を廟に隠しましたが、孔子を招いたのは顔魯でした。皇帝に生贄を捧げた際に神殿が火災に遭い、全焼してしまいました。中級では、鍾高儀が魯の首相に就任すると、曹公に妻の車の修理代として私金1万3千元を渡し、寺院に入り、数本の剣と靴を拭きました。 。その男、張波はホールの草を刈っていて、土の中に7つの玉の壁を見つけました。ボーはそのうちの1つを妊娠しており、6つの白い意味が込められています。数日前にマスターブックを置くように注文しました。孔子の寝室のベッドの端に吊り下げられた骨壷があります。私は孔子を呼んで「それはどんな壺ですか？」と尋ねました。彼は、「マスターの骨壷の裏側には錬金術の本が入っているので、誰もそれを送り出そうとはしません。」と答えました。それは、「聖人であるマスターが、後世にそれを見せることを望んで、壺を残した」という意味です。送ると無地の書が届き、「後世が私の書を修復する」と書かれていました。董仲舒。私の戦車を守り、靴を拭き、帽子を送り、私の心を澄ましてください。ビスは7つあり、張伯はそのうちの1つを隠します。叔父を呼んで納得したということです。魏の黄初元年、文帝は郡に命じて孔子廟を建設し、数百人の石官を設置した。寺院にはマスターの像があり、二人の弟子が巻物を持って立っており、ムームーは感嘆の表情を浮かべています。漢と魏の時代以来、寺院には 7 つの石碑があり、そのうち 2 つは文字がありません。ヒノキの木がまだ生い茂っています。寺院の北西 2 マイルには厳母寺院があり、寺院の像はまだ厳かで、5 本の剪定された木があります。孔子廟から南東へ 500 歩のところに、霊広の南門である 2 つの石塔があります。北へ 100 歩以上のところに霊光堂の基礎があり、東西 24 フィート、南北 12 フィート、高さ 10 フィート以上です。東西に廊下とベランダがあり、その間には700段以上の階段があります。宮殿の北東、約 40 歩離れたところに入浴プールがあります。池には釣り台があり、幅は10段あり、台の底は石でできています。遺跡の基礎はまだ無傷であり、王延寿は「数マイル歩いても、見上げても太陽が見えない」と書いている。はい漢の景帝程季子は陸公王によって作られました。宮殿の南東は潘宮殿で、高門のすぐ北と西にあります。宮殿には高さ 80 フィートの台があり、台南の水は東から西まで 100 歩、北から南まで 60 歩あります。台西の水は北から南まで 400 歩、東から 60 歩です。西のプラットフォームプールは塩辛い石でできており、「詩」ではシレパンウォーターとも呼ばれています。沂水川は高さ 4 フィートを超える円形の丘の西と北につながっています。沂水川は再び西に流れます。昔、朝鮮のキジがこの水の上で龍を撃ちました。 『子子』には、漢雉は魯では羊を、李では龍が酒を飲んでいるのを見た。ハン・キジは、「私は虎を見たらそれを撃ったが、今は聞いたことを実行することはできない」と言いました。それから撃ってください。沐水も西にあり、右側が泗水です。

夏丘県の東を西に通過し、県の南東の流れに沿って東から苗川が流れてきます。

夏秋、陸儀は「春秋」の欠陥に苦しんでいました。愛公七年、季康子は朱を攻撃し、否定的な人々をすべて投獄した。英紹氏は「夏丘は県の南西部にある」と語った。かつて、前魏の医師である公叔文子が夏秋に昇進し、その後に兪伯有が続きました。ウェンジは言った：Siqiuはとても幸せです！私が死んだら埋葬されます。ぼゆさんは「息子が喜んでいるから、愛が名乗り出る」と話した。彼を刺す目的は人々の良き土地に害を及ぼすことだ。 Xiaqiu の名前はゲインズによって付けられました。曽子は夏人の眉をひそめ、鄭玄と黄福耳はともに魯と魏は違えど土壌は同じだと語った。苗江は東シナ海の河祥県から流れ出ます。漢王朝の永忠帝の7年に、馬広子朗は侯爵の称号を与えられました。その水は南西に流れて朱市に流れ込みます。 『春秋記』では、愛公二年に季孫子が朱を攻撃し、苗の東の田と李の西の田を占領した。苗水河も魯国の鄒山の南東を流れ、その後南西に流れます。『春秋左図』によれば、朱の文公が移り住んだ場所は宜山と呼ばれています。現在の都市は長江の鄒山に位置し、岩を背景に築かれ、岩で要塞化されているため、朱楼の国には曹という姓が付けられています。叔梁和の町、孔子はここで生まれました。その後、鄒山の名前から郡になりました。王莽ズーティングです。 Jing Xiangfan 氏は次のように述べています。「地理記録」には、宜山が増県県の北にあると記載されているため、宜宜はそれにちなんで名付けられました。山の東から西へ二十マイルのところに、石が隣り合っていて土がほとんどなく、石と石の間にはたくさんの穴があり、その穴は互いにつながっているような、高くて美しい場所があります。それらは一般的には空洞と呼ばれています。混乱の時代には、外国からの侵入者が多いにもかかわらず、彼らは家に侵入することがよくあります。晋の永家中、太魏西堅がこの山の香曲を守ったため、野蛮な盗賊が攻撃したり守ったりすることはできませんでした。現在、山の南には西公山という大きな山があります。山の北に覚岩があり、秦の始皇帝は魯の儀式を見て、イー山の頂上に登り、宰相に命じました。李思、山の尾根には大きな篆刻があり、その名は周門であり、「詩」には扶夷を守る者であると記載されています。樊県の旧市街の南を南西に苗江が流れています。また、雪仙県の旧市街の北を西に進み、『地理書』には「夏車は鄭錫忠の国である」と記されている。 『竹書記』梁の恵成王31年、沂は薛に移り、名前を徐州に変えた。市の南の山に西忠陵があります。 『金太康記記』には、西忠の墓は市の南40キロの山にあり、人々はそれを神と呼んでいる、と書かれている。Qi Fengtian はここに「いいえ」と書きました。孟昌君、という比喩があります。現在でも郭の側には文化的な墓があり、石はよくできており、行き交う歩行者はそれらを見て、さまざまな意見を持っていることがわかります。苗江は西にあり、その道は中会市の北にあります。 『晋太康記記』には、習忠が醉に移り住み、鍾会は自分を唐左の宰相だと思い込んでそこに住んでいたと記されている。周王朝になって王子は侯爵と呼ばれ、その後侵略を受けて覇権は叔父に引き継がれ、叔父に姓が与えられました。 Ying Yuは言いました：PiはXueにいます。徐広の『歴史記録の音と意味』には次のように書かれています：楚元王朝の王子英可、呂后2年目には飛鳳の称号を与えられた。低いのがあるので高いのです。 『晋書地道記』には、中匯市は雪城市から30マイル西にあると書かれている。苗江は西の葫蘆県に達し、泗県に入ります。したがって、首都の首相は次のように述べました。「雪県の苗江はまず樊県を迎え、西で山陽葫川に合流します。」 『古典』には秋東が耳と間違えられていると書かれている。

山陽県の南にある平陽県である平陽県の西も南に通過します。 『竹本実録』には、梁の恵成29年に、斉天格と宋が東壁で私を攻撃し、平陽を包囲したと書かれています。王莽はそれを変えて「ピンピン」と呼びました。泗水も旧市街の西の南にあり、世界では七郷として知られており、英紹の『十三県』には次のように書かれています。杜瑜は言った、「平陽の東北に斉郷がある。」今、南西2マイルのところに古い都市が見えていますが、詳細は不明です。

また、高平県の西を南に通過し、北西から莱水河が流れます。

泗水の南の道は高平山で、東西10マイル、南北5マイル、高さ4マイルで、他の山とつながっており、頂上は平らです。は高平山と呼ばれ、県は燕とも呼ばれます。泗水は高平県の旧市街の南西にあります。漢の宣帝の禎傑三年に、宰相魏祥は侯爵の称号を与えられた。高帝の治世 7 年目に、陳凱将軍は侯爵の称号を与えられました。 「地理」：山陽も県です。王莽は名前を高平に変えた。映紹は「張帝は変わった」と言いました。 『志』によれば、王莽が改名し、張帝もそれに倣ったという。いわゆる古水は、外水と朱水が絡み合って、総称して朱水とも呼ばれます。それから南は方県、県の東では、漢の愛帝の建平帝の治世４年に、県の女性田武師が男の子を出産した。生まれる2か月前、赤ちゃんはお腹の中で泣いていましたが、まだ生きていて、見知らぬ場所に埋葬されていました。 3日目に、誰かが通りかかり、鳴き声を聞いたので、母親はそれを掘り起こして育てました。

水は西から来ます。

彼水は、湖を形成するために湖に水を注ぐ場所です。東では、一般的に黄水口として知られる湖陵県の西60マイルにある古亭市の麓で泗水とつながっています。黄水は北西の覚野沢に通じており、その縁に沿って黄水で覆われて河に注がれるため、燕と名付けられました。

その後、南東に曲がり、葫蘆県の南を横切り、北東から水が流れてきます。

「地理」：したがって、胡陵県も南にあり、王莽は名前をHuluに変更しました。英紹は言った、「彼は胡陵と名付けられた。張帝は東平の王子である倉子を葫侯に封じ、名前を芭蕉に変えた。」泗水は東に進んで西堅が築いた都市の北に行き、東に行って虎陵城の南東に行きます。昔、桓温が北から城に入ったとき、范桓が慕容忠を捕らえた場所で、城の東には「杜尚碑」があります。スラバヤは左側の南で梁水と合流します。 「地理」には、水は郡から出てくると書かれています。この県の北東部にある平沢から湧き出た若林岩の泉は、川として源を発し、南西に流れ、2 つの川に分かれています。北水之は西は樊県の北、西は基城の北に出る。 『春秋作伝』 殷公11年、天侯と雪侯が覇を争うために宮廷に来た。雪侯は「私が先に封印します」と言いました。滕侯は言った、「私は周の占いの専門家です。」薛は庶民の姓なので、彼の後を追うことはできません。禹公の父は雪侯を招き、「皇帝の屈辱は少数の者にある」と言いました。周の諺に「山には木がある、労働者はそれを育てなければならない、客は礼儀正しく、主人は選ぶべきである」というものがあります。彼ら。”姓が異なる周宗蒙が女王です。もし私が薛のところに行ったら、あなたと議論するつもりはありません。もしあなたが私を辱めるなら、私はあなたをテン卿として扱いたいと思います。 Xuehou Xu ZhiはTenhouのリーダーです。漢王朝の高祖皇帝は夏侯嬰に属国の称号を与え、滕公の称号を与えた。鄧瞻は言った、「ここは沛県公丘です。」その水は邱燕にも灌漑されています。同県の旧市街は滕市の北西部にあり、市域は 32 マイルで、その中に準都市があります。 『地理録』によれば天渓である。周儀王子は叔父の秀文公から称号を与えられた。斉がこれを滅ぼし、秦がこれを郡とした。漢の武帝袁朔三年、魯公の太子劉順に臣下の称号を与えた。この水は私の農地の灌漑に使用され、何百もの作物に水が届いたため、梁溝と名付けられました。南涼河は直曲市の南西部から魯州樊県の旧市街の東に流れ、南で苗江に隣接しており、西苗江とも呼ばれています。南涼河は市の南に向かって曲がりくねっている。英紹氏は「この県は古い小さな町だ」と語った。 『地理記』には、水は西に流れて桝運河に注がれていると書かれており、桀は泗の西にあり、左主思は桝と桝が一緒に流れているので、「提治」は桝に流れ込むと言うかもしれません。シもジに流れ込んで相互作用していると総称して呼ばれているので、それを助ける人もいる。関鵬の『十三県記』には、西から葫蘆を経て西に至ると書かれている。 『経』には南梁の名はないが、川娟といい、水の疑いがある。戴演志の『西征記』にも葫蘆県の南東に水が滴るという記述があり、呉王の冒涜とされる梁子南の記録はない。湖と陸地の南西には水しかありません。厳志凱は『国書』の中で、武夫王が北の恵黄池に軍を送り、商と魯の間に溝を掘ったと述べている。したがって、この水は呉王が掘ったと言われていますが、これは事実ではありません。水で探しました。四川耳のみ。北から始まり宜西に達し、北の尚魯と吉を通り、広爾を浚渫します。東北の寿儀と南西部の諸曁が発祥というわけではない。そこに真実があるかのように振る舞うことは呉の興味ではありません。誠実に年月が経ち、今、過去を考えると、延長は不合理であることがわかります。南には泗水河が流れ、苗河も薛上頌市の西を通って南に流れます。

沛県の東も通っていますが、かつて徐游は沛県に隠れていました。郡は宋の時代に楚に属し、泗水郡に統治されました。黄色い水を注入します。黄色い水は小黄県黄郷市黄溝から湧き出ています。 『国宇』には、呉子は黄池で王子たちに会ったと書かれている。黄河は古都黄県の南を東に流れています。張燕は言った：魏県には内黄県があるので、それを外域に加えます。薛瓚は「この県には黄溝があるので、県名は燕という。」と言いました。 『陳柳風俗伝記』には次のように書かれている。郡の南に運河があり、春秋記には宋の時代に曲集里と呼ばれていた。したがって、宋と宋の間に違いはありません。 『春秋記』の趙公25年に、宋の元公が曲集で亡くなった。宋の華源は吉里に住んでいました。玄公の治世の 15 年に、楚と鄭は宋を包囲しました。宋の人々は恐れ、6月の夜、華源を楚軍に送り、息子の寝床に登ってこう言いました、「未亡人の王が袁を病気にし、王の喪失に乗じたのだ。市は息子を食べられるように変えようとしたが、調理のために死体を解剖したので、市の下での同盟は不可能である。」皇帝は撤退し、宋と楚は平和になった。現在でも城の東門には花園寺があり、多くの寺院があります。市の北には花園陵があります。黄溝は市の南から始まり、東にクイチウの麓まで続きます。 「春と秋」 習公9年、斉桓公の王子たちは孔を殺してこう言いました。南のチュウ、彼は西の攻撃方法を知りません、いいえ、それは混乱を引き起こしていますか？皇帝の政務は混乱し、勤勉に仕事をしなかった晋侯はこの地に戻った。黄溝は東の大沢に流れ込み、そこには多くの野草や葦が生い茂っており、いわゆる世界の大成培です。北東に流れて桃仙県の南に接し、東は城武県の汪丘亭の北に、黄溝は城武県の旧市街の南を東に流れ、城安と呼ばれています。 。黄溝は高城の北を北東に走っています。 春秋時代の桓公二年、『経典』は高大定から宋に持ち出され、呉神は皇祖廟に移されました。 『左伝』には、宋の太守が孔子を襲ってその妻を奪い、尚公を殺して息子の封を立て、公に高達定を贈賄し、張愛伯の諌めは失礼だと考えられたと書かれている。 『十三県記』には、現在の成武県の南東部に高城があり、通称北高と呼ばれている。黄溝は平楽県の旧市街の南を東に進み、東と右で風水の上流源である布水に接します。水はダマンピを運び、魏市の北を東に流れ、王莽の古城の北を東に流れます。郡内には宜陰墓がある。崔翔氏はこう語った。陰ウォーディング皇帝の治世中に、イー・インは亡くなり、ボーに埋葬されました。 「黄蘭」には次のように書かれています：宜陰墓は吉陰市の平里郷にあります。黄福耳はこう語った。「イー・インは百歳を超えて亡くなった。濃霧の三日間、ウディンは皇帝の厚意で埋葬され、その偉大な徳に報いるために自ら葬儀に参列した。」それから東に進み孟祝沢へ。杜瑜氏は「沢は梁州垂陽県の北東部に位置する。また、高城県の旧市街の南を東に通過します。 『地理年代記』：山陽県は王莽によって改名され、古くは南高・北高説があったという。その後、山府県の旧市街の南を東に進みます。昔、米子が汪の統治下にあったとき、孔子は呉馬起を遣わしてその地にやって来たとき、夜に魚を釣っている人を見て、「なぜ魚を捕まえて放すのか」と尋ねました。 ？」彼は言い​​ました：「小さな子は、私の医者が彼を長く育てたいと思っているからです。」マスターはそれを聞くと、「心から彼はこのような形をしているので、マスターは善行を安く手に入れました」と言いました。お気の毒に！一律に統治されない者は少数である。王莽は泗県の名前を立府に変更しました。建武帝の治世 13 年に、劉毛は侯爵の称号を与えられました。その後、東に向かって平楽県に向かい、右側で富水と合流します。皋河は水上で下義県の境界に接続されており、北東から水の流れが注入されています。隋河を竹丘県の境界まで運び、北に流れます。世界では葫溝とも呼ばれ、その溜まった水は竹と呼ばれます。朱川は北東に流れ、2 つの運河と 2 つの分水路があり、左側は一般に「二宝」として知られる豊川に合流します。それ以来、それは鳳坡と呼ばれるようになりました。したがって、『地理的記録』には次のように書かれています：平楽も侯の国です。水が溜まっているところから、その道には水が満ち溢れているので、風水と呼ばれています。『漢書』高祖皇帝がトゥーリ山を派遣し、多くの弟子が亡くなったと言われています。豊渓に到着すると、途中に大蛇がいたので、剣で切りました。ここは漢の高祖が蛇を切った場所です。また、東に流れてダヤンまで流れ、そこで水が 2 つの部分に分かれます。また、王莽が住む五峰の古都峰県の南を東へ進みます。水辺城は北東に流れ、和知水は右に流れ、封西大岩まで流れ、北東に流れ、封城の北を通り、東の風水に流れ込みます。風水川は東で黄水川と合流し、当時の人々はそれを光水川と呼んでいました。光水と黄水は音が似ており、一般的な伝説は不正確です。それ以来、黄水は一般的な名前としても知られています。かつては水上に泡橋と呼ばれる梁がありました。王志深「宋代の歴史」そこには、宋の太魏である劉儀貢が彭城にいて、軍司令官の季玄京を北に送り、魏軍が清朝の西方で玄京の兵士を発見したと書かれている。魏時代の南港社会の大臣が人々を橋に案内し、沛県の人々は橋を燃やし、太鼓をたたきながら森に行きました、とジュンは言いました、宋軍が近づいている、そして彼らは渡ろうと戦っていると。水は深くて冷たかったので、人々のほぼ半数が凍死と溺死で亡くなりました。清水とは、水に浸すことの別名です。シェン・ユエ『ソングブック』魏軍が清朝を西に越えたかったのは事実ではありません。水に浸かった後、沛県の旧市街の南を東に通過します。秦王朝末期に軍が蜂起した。シャオ・ヘ、カオ・シェン漢王朝の祖先をこの街に歓迎します。高皇帝の治世 11 年に、河陽侯劉忠子は侯爵の称号を与えられました。市内には漢王朝の高祖廟があり、寺院の正面には後漢時代に建てられた青石の石碑が残っています。劉備これを徐州といいますが、これを管理することになります。袁術ジーリンを攻撃に派遣し、助けの準備をさせます。呂布, ブは彼を救出しました。小北に定住したとき、私たちは精霊たちを呼んで一緒に酒を飲ませました。「宣徳はブーの弟です。本来、ブーは一緒に戦うのが好きではありませんが、喧嘩を解決するのは好きです。」それから彼はドアにハルバードを植え、ブーは弓を曲げて言った、「ブーを見て、ハルバードを射てください。もしハルバードが小さな枝に当たってしまったら、各自軍を撤退させるべきです。もし彼が失敗したら、彼はそうします」決闘をすることを許される。」一撃で解決しました。ここは新芽が枝に向けられる場所です。 『書正記』にはこう書かれている：都市は広大で、豊富な水が湧き出た挿し木に囲まれている。風水は市の南と東の泗に流れ込み、つまり水に浸かります。 『地理記録』によれば、水に浸かる人々は平楽県の北東部から白如寺までである。スラバヤは小北県の南、小北県の東にあります。県庁所在地の旧市街の南岸には泗水閣があり、東岸には漢代の祖先が泗水閣の館長でした。現在は古い亭内に高祖寺があり、寺の前には延西十年に建てられた石碑があります。寺院は崩壊し、完全に未完成でした。水中には古い石の梁があり、残りの石はまだそこにあります。高家賃の破壊入れ墨はい、その後、彼はワイン宮殿を設立し、楽しく歌って踊り、寛大にそして悲しげに言いました、「放浪者は故郷を恋しく思います」。スラバヤ川は再び南東に流れ、広斉県の旧市街の南を通過します。元朔元年、漢の武帝は劉則に属国の称号を与え、王莽は彼を李居業と名付けた。泗水は柳県県も通過し、南下すると多城市の東を通過します。市の南西には崇后虎廟、タオ・ルン・イアイがあります。なぜこの写真がこんなに遠くにあるのかわかりません。泗水も寝床の医師である桓中の西の南にあります。この山は泗水川の枕元にあり、西側には石を彫って造られており、今日人々はそれを石郭と呼んでいます。郭には2つのレベルがあり、彼の石の細工は巧みです。マスターは早く朽ちるより早く死んだ方が良いと考えています。

南東には彭城県の北東部も通り、スラバヤの西には龍華寺があります。 教えを広めるために遠く西域まで旅し、海を渡って東に戻ったシャーマン仏教の僧侶でした。彼は龍華画を保持し、このシステムの先駆者でした。夏はだるまが登場するところからだるまが流れます。彼が所有する 2 つの天珠石は今も南鹿洞時間館に保管されており、その石は今も光り輝き、清らかで美しいものです。スラバヤは南に流れ、そこで水はヤンに流れ込み、南は彭城県の旧市街の東にあります。周の献王42年、九定は思源で破壊された。秦の始皇帝の治世中に、三脚が泗河で発見されました。始皇帝は三王朝を美徳で統一したことに非常に満足し、何千人もの人々が水を求めましたが、彼らはそれを手に入れることができませんでした。これは三脚と呼ばれます。また、この旅行が発表される前に、龍の歯がそのネクタイをかじったとも言われており、「陳楽達は早々に三脚のネクタイを廃止した」とも言われています。それは蒙朗のメッセージのはずだ。泗水は公生陵の南にも通じており、墓碑が今も残っている。耶布古墳の東側も通過します。 『黄蘭』にはこう書かれている。雅さんの父親の家族は廬江県国東州の亭にある。ヤフの井戸があり、役人や人々が居間にヤフを祀っています。その後、郭東に寺院が建てられ、現在もそこに残っています。 『漢書』によると。項羽『伝記』によれば、溪陽出身の范増さんは彭城に到着する前に壊疽で亡くなり、何も言わずに巣の中にいた。現在、彭城の南には項羽の梁馬台地があり、その南西の麓に彼の墓があります。曽爾にとって范萊の動きを賞賛しながら、そこで自らを放棄するのは恥ずべきことであると言える。帳簿を見ると墓はこの近くにある。

その後、南東に通過して魯県の南に至ります。

ルー、ソン・イエ。 『春秋』 祥元年、晋軍が鄭を攻撃し、朱子信は鄭を救出し、宋の鹿柳に侵攻した。この県は泗水に面しており、漢の景帝の治世3年に、白首カラスと黒いカラスの群れが郡内で戦い、白首カラスが泗水に落ち、数千人が死亡した。景方の『易伝』には、「親戚と鬼の関係が逆転し、白鳥と黒鳥が争うとき、呉と楚の反乱が起こるだろう」と書かれています。スラバヤ川の上に石梁があるのでルリャンと呼ばれています。昔、宋の景公公が弓を使って東に向かって弧を描き、矢が彭城の東に集まり、その羽根が四梁と呼ばれる石梁に落ちました。迫り来る波と川の崩壊は実際には危険であり、魚や亀は泳ぐことができないと孔子は言いました。水は30マイル垂れ下がり、泡は90マイル流れるとも言われていますが、今はそれができません。 Gai Weiyue の比喩はあまり明確ではありません。 『金太康記記』には「鐘石から水が出てくる」とある。 「本」とはシビンでチャイムを流す人のことを指します。泗江は再び南東に流れ、定渓が注ぐ。この川は廬県の泗水川を流れ、南東に流れ、北の広西チワン族自治区に通じ、高い山々に囲まれて四川省に流れ込みます。泗水は冬と春には浅くて渋く、砂を排出するための水路がよくあるため、多くの旅人がこの渓流からやって来ます。これは陸記が『興四府』で述べたものです。四川河の堆積した土砂を排出する川。晋太元九年、左将軍謝玄は文仁習を守るために太守を廬梁に派遣し、運河の輸送を容易にするために水を支えるために七つの曳舟を建てた。

その後、南東に下邳県、泗水李県の西を通過し、習忠が沐沂に移住した地である山東ゲイイーを通過します。泗水はまた、下邳県の旧市街の西南東につながっています。南東に流れ、沂水川が流れ込みます。したがって、東海は県に属します。英紹は「習忠が薛からそこに移り住んだので、下ピエと呼ばれています」と言いました。漢王朝が斉王に移る韓信楚の王として都を築き、その後郡となった王莽は非常に倹約家でした。東陽郡が統治される。文英は言った：秦佳は東陽県の出身です。これはXia Piの場合です。金卓は言った、「東陽県はもともと林淮県に属していた。」明皇帝は下邳と後に広陵に分割されました。そこで張燕は、「東陽県は今の広陵県であり、漢の明帝が下邳県を設立した。」と述べた。この大都市には 3 つの層があり、司馬大王の石宝、鎮東の将軍胡志、司都の王憲、軍の監督である石崇の 4 つの石碑があります。南門は白門と呼ばれ、魏武が陳宮を捕らえた場所です。中城は呂布が守っている。この小さな町は、晋中興北中朗の将軍、荀賢と西丹によって統治されていました。昔、泰山の孤児であるウー・ボウと弟のウェン・チャンは、郡と市で会ったが、その心は満たされていた。彼は悲しみながらお互いのことを尋ねました、そして彼らは兄弟でした。この県はイー族とシー族の出会いの場です。彭城市の婺源県の北西部から流れ出て市の西に流れ、王望志と楽亭もそこにあります。県には許廟山があり、その山はゆっくりと動くので、それにちなんで名付けられました。山には石室があり、徐寺と呼ばれています。南の婺源水と呉水を総称して済水といいます。南に崗亭市に至り、さらに南下して下邳、泗に至り、そこは五源水口と呼ばれます。東シナ海の栄丘県の北西から南東に出て下邳で終わり泗州に入る通水もあります。王莽はスラバヤの南東から夏祥県の旧市街の東まで徳葉を追った。市の北西部には漢太偉陳秋の墓があり、墓の前には彼の弟子の関寧、華信などが建てた3つの石碑があります。重平四年に、曹操徐州を攻撃し、それを破り、魯、水陵、下丘などの郡を占領し、彼の兵士と女性の10万人が殺されました。当然、スラバヤ川は閉鎖されました。これも暴力行為でした。スラバヤも水水口の南東にあります。スラバヤは裕城の西と市の南にも通っています。そのため、下邳の居所は柳仙県にあり、王莽は名前を康宜と改めた。晋、元の皇帝はここを安頓とし、軍事予備の輸送を監督し、住居とした。魏太和中には徐州が南方に統治され、後の諸州には駐屯地が置かれた。梁の将軍、張恵紹は北に移動し、海軍がグシ市を拠点として建設され、今日では都市は四方八方を水に囲まれています。そして南東から淮河に入る。

スラバヤは霊ジャの南を東へ進みます。 『西征記』には九陵県の統治について書かれている。泗水は淮陽市の北を南東に走っています。この都市はスラバヤに近いです。かつて、新丘は馬を殺し、酒を飲み、この場所を見つめました。スラバヤは威陽市の北を南東に走っています。都市は四川省を枕にしており、陸記の『行四賦』には「威陽への旅は朱にある」と書かれている。したがって、威陽という地はなく、王莽が淮平閣と呼んだ古城ではないかと思われる。魏の文帝は幸運にも広陵を訪れました。変更の理由は不明です。泗水は交城市の北を東に流れ、南東に流れて淮河に注ぐ。 『何朔』によれば、泗水は水嶺で淮河に入ったとも、下郷で淮河に入ったとも言われているが、これらは真実の記録ではない。

沂水川は泰山を出て県の愛山を覆っている、と鄭玄雲は言った。この水には2つの源泉があり、南の源泉は世界にZhaquanと呼ばれており、水は一般にYuqiong Springとして知られている北の源泉に導かれています。それらはすべて南東に流れ、1つの川を形成します。右側には洛玉水があり、水は洛玉山から流れ出て北東から流れ込んでいます。沂水河は南東に流れ、左側で三雨河に合流し、北の三雨山から流れ出て、東で沂水河に注ぎます。南東には沂水河が流れ、蟷螂河が流れ込んでいます。水は廬山から出て南東に流れ、右側の沂水河に流れ込みます。沂水河は凱県の旧市街の南を東に流れ、東で絶え間なく続く水の流れに合流します。水は山から南に流れ、市の東を覆い、南のイ市に流れ込みます。沂水川は東に向かって福来山に通じています。『春秋古典』によれば、公族とジュ族は福来山で同盟を結んだとされています。貔蘆の西にある。したがって、Pi Lai Jianと呼ばれます。浮いた水と一緒に噴射します。その水は左側の 3 つの川を制御し、右側の甘い水はイに流れ込みます。沂水川は山西省まで南に流れています。この山には 1 マイル離れた 2 つの峰があり、まるで 1 つのように美しいです。沂水は東莞県の旧市街の西を南東に流れ、小沂水と合流します。孟康は「この県は以前は雲義県だったが、今は雲亭もそこにある」と語った。漢の武帝元朔二年、城陽の済公は東莞侯の爵位を与えられた。魏の文帝である黄忠忠は、『東燕路』では団城と呼ばれた東莞県を設立し、劉武帝は北の広谷に遠征し、王の困難を見るために登った。渭南青州が統治される。 『Zuo Shi Lian』にはこう書かれています。ジュとルーは長い間ユンのために戦ってきました。ここは現在の市の北部にある雲亭です。ジン・シャンファンさんは、「郎渓鼓木県の南40マイルにある円亭は、元々は陸雲儀だった。その名前は世界中で変わったが、それは間違いだ」と語った。 『九國志』：東莞に雲亭があり、今でも団城の北東40マイルのところにあります。小宜水は黄谷山の西から流れ出し、市の北を南に流れ、南西から宜市に注ぎます。沂水河は南で剣山河と合流し、廬山から流れ出て南東に流れ、2つの川とともに右に流れ、最終的に宜水に達します。沂水河は東安県の古城の東を南に流れ、南で合流すると水に近く、水が出ると山に近づきます。春秋時代のジュディ。 『左伝』によれば、莒人は魯の景中に帰還し、間もなく死亡した。当時、濃い水は東に流れ、東安市の南を通過しました。漢王朝は陸暁王子に東安侯爵の称号を与えた。当時、美江は南東から李島に流れ込んでいた。南には沂水河が流れ、北の文山から出た三泉水が南東に流れ、ジュウエイ水で満たされています。この水はジュウエイ山から流れ出て、南東の桑泉に注ぎます。桑泉の水は南東に流れ、唐府の水は燕に流れ込み、その水は唐府の源に通じています。 『春秋実録』には荘公九年にこう記されている。関忠投獄してください。バオおじさんはそれを受け入れ、唐府に税金を支払います。杜鼎はこう言った：東莞市孟陰県の北西部に義烏閣がある。南東からは唐府水と桑泉水が流れ出ています。桑泉の水は、王莽が寵臣となった蒙陰県の旧市街の北を南東に流れています。南東部で古河と合流し、東の川につながっています。東に進んで蒙陰県に至り、桑の湧き水が湧き出ています。そして南東には楽川水が流れ込んでいます。この水は廬陵山から出て南東に流れ、左は鎮厦、右は諸葛泉で城陽市の魯県を激しく流れており、蓋県の魯上里にも位置しています。元朔二年、漢の武帝は城陽公の王子である劉熙に臣下の称号を与えられ、名を舟山と改めた。そして南東には桑の湧水が注入されています。桑の湧水は南東に流れ、右側は蒙銀水と合流する。水は蒙山の陰から出て北東に流れます。かつて、朗謝成功はこの山を避け、他人が彼のキビを認識すると、それを放棄して立ち去りました。その水は北東に流れ、人々はイにやって来ます。沂水は揚都県の旧市街の東を南に流れます。郡は楊の国である。斉同盟とは、自分の土地を利益するために共に行動する者たちを意味します。漢王朝の高皇帝6年に、丁福将軍は侯爵の称号を与えられました。沂水河は南で蒙山と合流し、蒙山の木陰から東に流れ、陽都県の南を通って東の沂水河に注ぎます。沂水河は左側で温水と合流し、水は温泉の斜面を支え、水は南西から沂水河に流れ込みます。

南は蘭渓臨沂県の東、南は開陽県の東を通過します。

沂水河の南道は中丘市の西にあります。 「春と秋」殷功7年。夏には街に丘があります。 『左伝』には「本は時々やってくる」とあります。沂水は臨沂県の旧市街の東を南に流れます。 『九国志』には、朗渓には臨沂県があり、東海県に属すると書かれている。水処理注射もあります。この水は泰山の南、武陽県の関石山から湧き出ています。 『地理的記録』には、関石山は治水の源であると記載されています。英紹の『地理風習記』には、婺江は燕から出ており、凱水は別名であると記されている。東に流れ、蒙山の麓に寺院がある。水を司り、伝宇城の北を南東に進む。 『九国志』にはこう書かれている、郡内に伝宇市があり、季家はそこを攻撃するだろう、と孔子は言った、昔、王は自分を東モンゴルの君主だと思っていたが、なぜだ。彼はそれを攻撃したのか？蘭 あなたは言いました。「今日、轉羽、それは堅実ですが、便利で、無駄に近いです。」水流は南東に流れ、肥仙県の旧市街の南を通過します。 「地理」：東シナ海も郡です。魯吉順の町です。子路陥落寸前、公山府は師団を乱し、魯・府克を攻撃した。その後、季家は楊胡に押さえられ、都市である銀行にお金を使うのは面倒ではなくなりました。漢王朝の高皇帝の6年に、陳和は属国の称号を与えられ、王莽は名前を服従に変えました。徐沈の『書文』には、沂水河が飛県の東で東シナ海から流れ出て、西の泗に入るという記述がある。ルー・チェンの『子林』にもそう書いてある。沐水の南東は西にあるといわれていますが、これはすべて間違いです。したがって、世間ではこの水を小宜水と呼んでいます。水を制御するために、彼は南東に向かい、市の南部を訪れました。 『春秋記』の殷公の治世8年に、鄭叔父は、万が泰山に戻って土地を獲得できるように、太山のハンドルを解放して周公に提供するよう求めた。杜瑜の『史記』には、斉は鄭が泰山を崇拝した都市であると書かれている。蘭渓肥県の南東部にある。水は制御されて南東に流れ、イに流れ込みます。沂水は開陽県の旧市街の東を南に流れます。郡ですから国もそうです。 『春秋実録』の左伝によれば、趙公の治世18年、朱の民は朱を攻撃し、全員を捕らえて帰国したという。朱さんにお金を支払わなければならなかった。その後開陽と改名されました。 『春秋実録』では愛貢の治世3年に季孫子と書孫県の秋帥市城斉陽が『経典』に定められ、郡は鼓浪渓県が統治したと記されている。その後東に流れて向本県の東に流れ、次に曲分県の南に流れて西に流れ、曲分県の南に流れて潭県の西に流れます。

『陸連子』によれば、陸子は斉の華王を呼んで「陸飛の大臣は皆、鎧を袋に入れている者たちだ」と言ったという。王莽は名前を張信業に変えた。シャオハオに続く故郷、タン。 『春秋』 昭公の治世17年、端子が魯に来たとき、公爵は彼と宴会をしていたとき、昭子の叔父の孫敏が「なぜ少武は役人としてそれほど有名なのか？」と尋ねた。タンツィは言った：私の祖先、私はそれを知っています。黄帝, 燕帝は雲と火を使って役人を懲らしめ、太豪は龍を使って役人を懲らしめ、少王は瑞鳥の鳳鳥を使って鳥役人を統制し、政治を論じ、孔子はそこから学びました。そして皇帝が官職を失った時、野蛮人から学んだのは自分だと人々に語った。 『竹書実録』によれば、晋礼功四年、岳子は最後の一文で譚を滅ぼし、譚子秋は戻ってきた。郡、とても古いルー。東海県の県庁所在地。秦の始皇帝はここが丹県だと思っていました。漢王朝の高皇帝 2 年に、現在の名前、つまり王莽の宜平から改名されました。

その後、梁城県の西を南に通過し、下邳県の西を南に通過し、さらに南の玉渓に至ります。 『春秋時代左伝』には、趙公十三年の秋、晋侯が伍子虞良に会い、伍子は水路が使えないと言うので、晋は戻った。それも。 『地理』には、王莽が梁城を城漢に改名したと記されている。沂水河は下邳県の北を流れ、西に2つの川に分かれ、1つは市の北と南西に流れ、もう1つは市の東に流れて県の南に曲がります。小夷水と呼ばれるSiに。水の上には橋があり、徐と思は側室とみなされます。過去に、張子坊は遺跡で黄世貢に会いました。建元二年、曹操はここで呂布を包囲し、李と四関の城に導き捕らえた。

朱河は凱県の林楽山から流れ出て、泰山にある。『地理誌』には、朱河は林楽山から流れ出て、北西部の凱県に達し、泗水に入る。あるいは「ち」という言葉が「ち」として使われており、「がい」の間違いです。朱川は山西省の北西部から蓋県まで流れています。漢王朝の景帝の治世 5 年に、兄の王信は侯爵の称号を与えられました。西に進み、泰山山の東にある平陽県に至ります。 『春と秋』 玄公の治世8年目の冬、都は平陽にあった。杜瑜は言った、「ここは今日の泰山の平陽県です。」河東の東に平陽があるので東に加えます。晋の武帝元康九年に新台県と改められた。南西部からビアン県へ、ユシに入ります。

朱川は南西に流れ、盗まれた湧き水で満たされています。この泉はビアン市の北東にあるビアン山の木陰から湧き出ています。 『子子』には「孔子は夕暮れになっても泊まらず、盗まれた泉で喉が渇いたのに酒を飲まなかった」と書かれています。したがって、『論語』美香予言には、「その水は盗泉と名づけられ、中尼はそれを洗わない」とあります。それが四泉です。北西に流れて朱江に注ぐ。朱川は汤市の西を南西に流れ、南西に流れて泗川に注ぐ。乱流は魯県の南西から北東に流れ、2つの川に分かれています。二つの川が合流する水辺に古代都市があります。朱川は北西に流れ、その直径は北にあり、朱と泗の間にあると言われています。春秋時代の『春秋』は指導の始まりではなく、深く広い耳です。朱水も南西に至り、志金が出てきます。夏丘市の東に南下し、石門に入る古代の石は水上にある389水門です。南西の流れは世界では斗霧溝と呼ばれています。竹渓は同じく竹宜でもある平陽県の仙剣閣の西側を南西に流れています。 『春秋実録』の襄公の治世21年、朱の庶民が絵の具や鹿丘を持ってやって来て走ったことが経典に書かれている。杜瑜は言った、「平陽の北に仙路亭がある。」 『十三県記』には、山陽の南、平陽県に鹿丘郷がある。 『従正記』には次のように書かれています。 杜氏は、仙路は陸丘とも呼ばれています。現在、斉祥によれば、それは県の北東部、斉祥の北東10マイルに鹿丘鎮があるとされていますが、これは明らかに間違っています。ただし、仙尖は別の楼閣であり、どちらの楼閣であるかは不明である。南側には水が流れ込んでいます。陸晨氏は次のように述べた。「洗浄水は東の平陽から流れ出て、温水川を港県の西と昌亭の東に運びます。」「エリヤ」発言：ウェンビーは解釈であり、ルオの波のようなものです。盧江は南西に流れ、盛祥市の西を通過します。ジン・シャンファン氏は次のように述べています。 江県の南西部には、豊かな田舎町があります。その後、寧陽県の旧市街、泰山の西を南下します。元朔三年、漢の武帝、魯の共産党の王子、劉天が属国の称号を与えられ、寧順と改名された。南には朱水志進が記している。水源は朱を受けて南西に流れ、夏丘市の北を通過し、次に西に流れて寧陽市の南を通り、さらに南西に流れて甘江に流入します。盧江は南西に流れ、泰山県城丘県の旧市街の東を通過します。趙の蘇侯の統治の20年に、漢の将軍朱と斉と魏はこの県である城丘で戦いました。漢の武帝袁朔５年、中山の景公子劉江業に侯爵の爵位を与えた。盧江は再び南東に流れ、朱市に注ぎます。朱江は南部の高平県に達し、南部の泗水に入ります。西には茂郷市があり、東には高平まで30マイルあります。ジン・シャンファンは言った：現在の高平県から30マイル西に、茂郷市出身の人がいます。