第 44 巻 鄧、張、徐、胡の伝記章

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鄧彪（丁彪、礼名志博）は、南陽の新米野蛮人であり、優れた家庭教師であった。ゆうゾンゲ。父の韓は中興朝初期の功績によりポー侯爵の称号を与えられ、渤海の知事を務めた。彪紹は感動を与え、親孝行を実践します。父親が亡くなった後、彼は異母兄弟の景峰に国を譲り、自分の誠実さを強調し、徐燕に布告を出しました。
その後、県の役人を務めて公爵邸を設立し、５年に知事として貴陽に赴任した。永平17年に召使として採用された。数年後、継母を亡くした後、彼は病気を理由に辞任し、死を懇願し、広魯の大臣を務めるよう命じられた。ジンに従った後、彼はチェ大尉を崇拝し、農業大臣のポストに移りました。数か月後、彼は鮑宇に代わってタイウェイを務めました。彪が権力を握っていたとき、彼は清潔で、百官のような風格を持っていました。彼は4年間勤務し、骨を乞いました。元和元年に計画書と30万元の贈り物をしたので、2000石は一生保管しておきました。また、河南殷は太昌に祖廟に午後4時に参詣するよう命じ、鄭村に尋ねさせ、8月1日には羊と酒を供えることが多かった。
何皇帝は即位し、彪を泰夫に任命し、大臣の職務を記録し、関内侯の称号を与えた。永元朝の初期、竇家は権威主義的で傲慢であり、朝廷では多くの諌めや論争があったが、彪は自らを修めるだけの権力を持っており、それを正すことができなかった。竇の命令を失った検閲官の周瑜も免除しようとしたため、かなり嘲笑されたが、その時は敬意を払っていた。ドゥーが処刑されると、高齢と病気のため枢機卿の地位に戻され、牛の飼育とワインを与えられ、ヤンに約束された。 5年目の春に崩御し、新天皇が弔問に来た。
張宇、礼名ボダは趙国祥の出身でした。
光祖父の妹は祖高帝の妻であり、何度も南屯を訪れ、光武に会った。光武は司馬大であり、邯鄲を経て郡役人となり光武に謁見した。光武は「叔父が来た！」と大喜びした。 袁十兵衛が高儀に行ったため、袁家からの命令を受けた。州知事として卓県に赴任。後に常山関の長官となった。恵其美は関城を攻撃したが、関城は戦死した。シン神父は最初復讐のために逃亡し、後に淮陽の宰相となり、最終的に勅令を受け取りました。
ユウは生来正直で倹約家だった。父親の死後、役人や役人から何百万ドルも受け取ったが、何も受け取らなかった。彼はそこを農場兼家として叔父に与え、そこに一人で住んだ。
永平8年、小蓮を昇進させて少し移転し、中学校を建て揚州太守を崇拝した。私たちが川を渡ろうとしたとき、上官たちは皆、この川には子胥の神がいると考え、川を渡るのが困難でした。ユウはあなたを助けますが、役人は聞く耳を持ちません。ユウさんは「子胥に霊魂があるとしたら、私が偽訴訟を調査する決意を持っていることを知っているはずだ。どうやって私を危険にさらすことができるだろうか？」と厳しく言い、そしてドラム缶を持って通り過ぎた。郡や都市を旅する間、彼はすべての奥深く人里離れた場所を訪れ、囚人を個人的に記録し、多くの傑出した業績を残しました。役人も民衆も使者に会いたがり、喜びに満ちて善悪の文句を言い、皆帰ってしまう。
元和2年、清平とも呼ばれる太守として兗州に転任した。 3 年後、彼は貔貅に引っ越しました。徐県の北の境界には濮陽坂があり、近くには多くの肥沃な畑がありますが、放棄されており修復できません。禹は灌漑用の水門を開き、数百ヘクタールの田畑が造成された。彼は役人や国民に休暇中に穀物を植えるよう奨励し、個人的にも熱心に働き、多くの穀物を収穫した。近隣の郡の貧しい人々は千以上の世帯に戻り、家と家は互いに所有され、その下に市場が形成されました。後年には1,000ヘクタール以上の土地が開墾され、人々に温かい食べ物が提供されました。功臣の石大潤なので、太魏も役人であり、郡を動かす力を持っています。軽い刑罰があったため、ユウは彼を徐に投獄するよう命じ、その後法律を修正しました。長い歴史の中で、誰もが驚きと厳粛さを感じてきました。
永元の治世6年に農業大臣となり、太魏に敬意を表し、皇帝に丁重に遇した。 15年目、彼が南の祖廟を訪れたとき、Yu Yi Taiweiと衛兵はそこに残りました。私が新江陵へ車で行くと聞いたとき、遠くまで行くのは得策ではないと思い、すぐに彼に警告しました。勅書には「参拝が終わったら南に行って川に敬意を表する。王の記念碑を手に入れて漢王朝に戻る」と書かれていた。 。
延平元年、太府に移り、上州の事を記録した。商帝の長女である鄧太后は、重要な役人を禁制区域に留まらせたいと考え、兪に宮殿に留まるよう命じた。カーテンとマットレスが与えられ、宦官たちは昼も夜も食事をし、5日に一度家に帰りました。宮廷で会うたびに特別に賞賛し、三人の皇子たちと特別な晩餐を共にする。余尚は「枋梁が暗くて静かな時は、庭で忙しくするのには適さない。森の広大さと開放的な空間は、貧しいふりをするのに適している」と述べた。安帝は即位したとき、何度も助けを求めた。小黄門に病気について尋ねるよう勅令が出され、死ぬよう説得するために牛一頭とデンドロビウム10個のワインが与えられた。お金も布も刀も衣服も前から後ろまですべて尽き果てていました。
永初年、その功績により安祥侯爵の称号を与えられ、太魏徐芳・司公銀琴と同じ日に1,200戸の戸を領した。秋になると盗賊の水と雨を利用して警戒を避けて精力的に働いたが、禹は不安を感じ、遺骨を乞う手紙を書き、太魏を崇拝したこともあった。 4年目に信業氏が病に倒れ、幸運にも皇太后は亡くなりました。兪は、司都夏琴、司公張敏らとともに名乗り出て、「新野王は不安を抱えています。馬車は何日も止まっていて、大臣たちは怯えています。王が移動したら、出発すると聞いています」と言いました。まず装備を整え、立ち止まったらハルバードを交換し、道路をきれいにしてから進み、家を片付けます。」その後、皇帝は宮殿を出て滞在しなかったので、宮殿に留まりました。陛下はとても親孝行で、長い間お一人でいらっしゃったので、祖先の寺院や宮殿に戻るのは不安です。国はすべての国の人々のためのものです。「他人と競争すれば、あなたは宮殿に戻ります。」数年間の飢餓の後、宮殿は空っぽになったので、虞尚書は郡と国を助けるために3年分の税を要求しました。勅令はそれを約束した。 5年間の計画は、陰と陽の不調和を避けることでした。 7年後、彼は自宅で亡くなりました。使者は犠牲を捧げます。 Xiaozi Yaoを除いて、彼は医者です。長男が相続人です。
Xu Fang さん（本名は Ye Qing）は沛州出身です。玄祖父は講師となって「易」を教えた王莽。シアン神父もプロパガンダを広める。
方紹は永平中の父の先祖から学び、親孝行で誠実であることを学び、男性に昇進しました。彼は容姿が威厳があり、その地位が印象的であり、先祖の血統によって区別されており、特に大臣に適しています。枢機卿という職業において、彼は細心の注意を払って慎重に二人の皇帝に仕えましたが、決してそうではありませんでした。何帝の治世中に四里小偉に移り、魏県の知事になった。永元十年、韶府と大神農に移住した。勤勉に政治情勢を認識していれば、どこに行っても痕跡は残るでしょう。 14年に司公を崇拝した。
「五経」が古すぎて神聖な意味を理解するのが難しくなるのを防ぐために、章や文章にまとめて、後で理解して学ぶことができるようにするのが良いでしょう。尚書はこう言いました。
「詩」「本」「李」「音楽」を聞いて、私はこう決意しました。孔子; 章と文の発明はZixiaから始まりました。その後のさまざまな学派による分析により、さまざまな意見が明らかになりました。漢代と秦代以降、古典は廃止され、このテキストは数章しか残っていない、または章や文が存在しない場合があります。欠けているものを整理し、明王朝を建国し、儒学を広く学び、帝国大学を設立します。孔子は遠方にいるため、その微妙な詔が失われることになるため、博士課程の学校10校中4校が設立され、科目AとBが設けられ、学者を激励し、奨励し、人々の好き嫌いを示し、悪いものを変えることができました。いいもの。フシが太学試験で博士号の弟子たちを見たとき、彼らは皆、家法を実践せず、私事を容認し、姦淫を始めたと言いました。戦略裁判のたびに、訴訟や誤った議論、紛争が頻発する。孔子は「書かずに述べることが必要だ」と言い、「歴史の不完全さはまだ分かっていない」とも述べた。今日、私たちは章と文に従わず、虚偽の主張をし、師に従うことを不正義とみなし、道教を軽蔑し、詔の本来の意図ではありません。痩せから忠に変わり、三代にわたり道を守り、商売に特化し、儒教それではまず。医師やAさん、Bさんは自分の章や文章をもとにテストを受けるのが良いと思います。50歳だとテストするのは難しいです。より多くを説明する人が上位にランクされ、文明を紹介する人が上位にランクされます。先祖に従わなければ、正義と正義の間に衝突が起こり、誰もがそれが間違っていると考えるでしょう。 五つの古典にはそれぞれ6人目が必要ですが、『論語』アドバイスを放棄するのは適切ではありません。損失は​​長期間続く可能性がありますが、その差は修正することができます。
勅令を発した大臣は皆、予防措置を講じた。
16年目にシトゥーとなった。延平元年、太魏に昇進し、太夫張兪とともに大臣の記録に参加し、数々の賞や恩恵を受けた。
安帝は帝位に就き、龍祥侯爵を叙爵する決定を下した。その都市には千百世帯がある。その年、彼は災害と侵略を避けることができたので、国に戻りました。 3 人の王子が災害を回避するためにさまざまな戦略を使用するときは、まず自分たちで予防策を講じる必要があります。
兵を警護した後、子亨は後継者となり、弟の崇の称号を与えられた。彼が数歳のとき、彼は外に出てジュユンに加わる以外に選択肢はありませんでした。
張敏、法名はボダ、和間門出身。建中治世2年に小蓮に昇進し、5年に大臣に任命された。
建軍中学校で誰かが父親を侮辱し、粛宗皇帝が彼を処罰し、後に赦免した。その時、彼は自分の提案を決定し、それを「免罪符の法則」と名付けました。ミン氏はこう言い返した。
夫の「侮辱」法、先帝の優しさすべてに、メジャーになるためのルールや規則がありません。生死の決断は上から下に下されるべきであり、天国の四季のように、生と死があります。もしあなたが寛容と許しを受け入れて法律を制定するなら、あなたは意図的に姦淫を設定し、罪の隙間を作っていることになります。孔子は「民はそれに従わせることはできるが、それを知ることはできない」と言っています。「春秋」の意味は、息子が復讐しなければ息子ではないということです。しかし法律を減らさないと殺し合いへの道は開けないからだ。今では、正義を求める人は減り、無謀に人を殺す人には差がつき、憲法を担当する役人が巧妙な欺瞞を仕掛けることができるが、それは「争うな」の理由にはならない。醜い」原則。また、「侮辱」の比率は掛け算に浸り、振り返れば四百、五百もの被験者がおり、数千年かけても掛けられないほどに増えている。大臣は先生の言葉を聞きました：「テキストを保存するより良い方法はありません。」 したがって、高皇帝のトラブルと厳しさを取り除く方法は3章の合意でした。中華人民共和国建国の初期に発せられた古代の布告に変更があった場合、三公と廷偉はそれを削除することができる。
不眠について話し合います。民福尚書氏はこう語った。
私は閣僚たちに気に入られ、自分の専門知識によって昇進しましたが、私の愚かな心には理解できないこともあり、あえて大衆の意見に従うこともありません。大臣たちは、孔子が古典を読み、高濤が法律を制定したのは、本来の目的が人民の悪行を禁止することであったと見ました。 「軽度の侮辱」の法律がどのように禁止されるかは明らかではありませんか？私たちは互いの軽蔑を無視することができず、互いを殺し合う道を開くことができなければなりません、そして憲法を保持する役人たちは彼らの裏切りと不正を容認するでしょう。論客はこう言うかもしれない、「平法はまず人生について論じるべきだ。」 私は愚かにも天地の本質は人間だけが大切にされ、人を殺した者は死んで三代が支配するものだと考えている。今日、もしあなたが生きたいなら、あなたは死への道を開くでしょう、もし一人が死ななければ、世界は苦しむでしょう。記録には「一の利益は百の害をもたらし、人々は城壁に向かう。夫は春秋に人を殺す、これが天の道である。」と書かれています。春に何かが枯れれば、それは災難であり、秋に何かが咲けば、それは災難です。王は天と地を受け継ぎ、四季に従い、法聖は経典と法に従います。陛下が国民に配慮し、利益と害を検討し、協議して決断を下され、世界が祝福されますように。
何迹もそれに従った。
9年目にシリ校のキャプテンに就任。 2歳のとき、知事になるために汝南に引っ越した。約束を守るのは面倒なことではないし、罰を与えることも公平で公正であり、理由があれば有名になることもできる。座り方は自由です。延平元年、宜蘭に敬意を表して営川県に移住した。永初年、司公は崇められ、法を託されただけだった。 3歳のとき、彼は病気を懇願しましたが、聞く耳を持ちませんでした。 6年目の春、家臣たちを引き連れて盛大な射撃儀式を行ったが、断念することを決意した。彼は重い病気のため自宅で亡くなりました。
胡光、礼名ボーシは、南淳の華龍の出身でした。 6代目の先祖は、志が高く誠実な姜氏です。平皇帝の治世中に、大シトゥマ宮殿が建てられました。王莽さんは写真を撮っていると、そのまま服を脱いで県門を出て故郷に逃げ、肉屋に隠れた。ホウマンは敗北し、故郷に戻った。父の敬意を表し、船長に挨拶をします。
グアン・シャオは孤独で貧しく、家族も困っています。彼は成長すると、年長者たちとともに臨時役人として郡に加わった。知事ファクションの息子であるジェンは、父親を訪ねるために家からやって来ました。本当に知識が豊富です。年末には彼は選出されるはずだが、勅令は彼が人材を探すのに大いに役立った。雄陰はすべての役人を集め、密かに彼らを占領して検査し、白雄が広く使用されていると指摘したため、彼の親孝行と誠実さを検査しました。首都に到着したとき、彼は記念碑を書こうとしました、そして、安帝は広州で世界第1位にランクされました。 10 月に上州朗に敬意を表し、5 月に上州プシェに移った。
舜帝は女王を設立したいと考えていましたが、貴族たちは自分たちが何を提案しているのかわからず、その選択を神に委ねたいと考えていました。広・上州の郭謙と石常は諌めてこう言った、「私は密かに未来を確立する詔書を読んだ。これは大したことだ。私は謙虚で自己中心的ではない。偽りの計画を立てて精神を疑いたい。そこで」本には祖先の暗示は記録されていません。」 神に頼るのに徳のある人である必要はありません。それは道徳的な選択ではありません。福起は自然によって形成されており、世界にはさまざまな外観があるはずです。単に徳を求めよ、そうすれば徳は同じになるだろう、ジュンは経典を読み、神聖な事柄を判断するために、政府の命令はまだ空中にあり、勅令は至る所にある。そこで、彼らは心配し、その話をすることにしました。 そこで、高貴な梁家の息子が王妃に任命されました。
当時、尚書は左雄に命じて、儒学者は古典の試験を、文士は章蔵の試験を行うという年齢制限を設けた。光復と張と乾志は次のように反論した。
大臣は、国王は読書と写真撮影を同時に行うことが美徳だと考えており、大臣はあなたの代わりになれるかどうかを考えている、それが忠誠心であると聞きました。 「書」には役人の疑問や計画に関する情報が含まれており、「詩」には美しい先祖と朱信についての質問が含まれています。重要な国事については、前に示した指示に従って議論し、長老たちと相談して、間違いを犯さず、間違いを犯さないようにしなければなりません、大臣が左雄に郡に推薦するように命じたのを密かに見ました。親孝行と誠実さを促進し、年齢制限は40歳以上である、と文学関係者の試験ノート。明朝の勅令が承認されると大臣らが参加できるようになった。王の命令を盗むことが重要であり、それはピアンディアンに記録されており、郡は太陽と月に命令され、それを修正する必要があります。金残された石は何百もの王によって使用され、あらゆる世代に与えられるでしょう。 『詩』には「陳思に挑戦するのは難しい、王になるのは簡単ではない」と書かれています。選出は才能に基づいて行われ、制限なくカスタマイズできます。 6 つの並外れた戦略は儒教の古典の研究から生まれたものではなく、鄭氏と阿氏の政策は必ずしも章ごとに書かれているわけではありません。 Gan と Qi はその有用性を示し、彼らは年月が経てば善良で強くなるだろうが、Jia は声を上げるだろうが、彼らもまた弱い立場に立つだろう。漢王朝は周と秦を継承し、両方とも陰、夏、祖徳市経、覇権と混合、聖主と賢明な大臣、世界は正義であり、朝貢と昇進のシステムであり、改革の可能性はありません。今日、大臣の言葉は暴力の古い章を示すために使われていますが、その都合はまだ明らかではありませんが、人々の心は疲れていません。状況を正すことが最も重要であり、台湾事務局を訪問せず、閣僚を求めないことである。問題が解決された後、それを議論する人々は相違を取り除きます、もしそれらが一致すれば、裁判所は利便性を失います。私は愚かにも、それを何百人もの関係者に発表し、共通点と相違点を比較して勝敗を決め、自分の意見を詳細に述べられると考えた。あえて沈黙を守り、天の禁止を危険にさらしてください。しかし、陛下はそれを受け入れてくださいます。
皇帝は従わなかった。
当時、陳柳県に欠員があったため、上州世昌らは広を推薦した。曰く、「大臣は徳を聞けば徳ある者を教え、称号を与えられれば物を建てる。『典莫』には「皇帝は功徳をもって最善を尽くす」とあり、「五「奉仕と五章」は田志によって書かれたものです。これは、大臣が忠誠を尽くし、王が彼の恩恵を受けることを意味します。徳を失わなければ、自分の死を忘れることができます。私は密かに胡椒を見ましたグアンは正直で規則を守り、物知りで知識が豊富で、穏やかだが攻撃的ではなく、礼儀正しく、家族を最大限に気遣っていた。 、彼の能力を気にせず、行動に慎重で、10年以上秘密を守っていたため、大臣たちはグアンが大臣であり、継母が高齢だったため、それが適切であると信じていました。私は選挙に喜んで参加し、ルールや規則に従い、慣例を守り、他の人たちにもそうするよう奨励するつもりです。良い。 “
広電済の治世10年に吉陰の太守となったが、実際には官吏を罷免せずに昇進させた。彼は再び汝南の知事となり、ダ・シノンに敬意を表した。漢安元年に思都に移住した。治帝が亡くなると、李固に代わって太魏となり、大臣の政務を記録した。ある政策により桓帝は建国され、余陽安楽郷侯爵の称号を与えられた。病気のため退位。彼はまた司公に敬意を表し、官職から引退した。荀益は太昌を崇拝するために行進し、太魏に移り、日食を免除されました。太昌に戻り、太魏に敬意を表します。
延熙二年、将軍梁基は処刑され、宮殿を守ることを許されず、死により一階級に減らされ、土地の所有権を没収された。庶民。その後、太中大夫と太昌に敬意を表しました。 9年目、彼は再びシトゥを崇拝した。
霊帝が建国され、陳範太夫とともに大臣の記録に参加し、祖国の称号を回復した。病気を乞う。ホイファンは処刑され、タイフに置き換えられましたが、一般的な記録は以前のまま残されました。
私はすでに80歳でしたが、継母は昼も夜も廊下で彼女を見ていましたが、自分が年をとったとは言いませんでした。母親が亡くなったとき、彼は深く悲しみ、ミスなく礼儀正しく行動しました。性格は優しく慎重で、礼儀正しく礼儀正しいことが多い。事務の実務をマスターし、裁判所のルールを明確に理解します。直接的な傾向はありませんが、欠点を補う利点があることがよくあります。したがって、首都のことわざは次のとおりです。「すべてを気にしないなら、伯氏に尋ねてください、世界の凡庸な人々の中に胡公だけがいます。」李鋒とともに、政策は十分に議論されず、彼は伯氏と結婚した。時代に嘲笑された官吏丁蘇。
公泰での 30 年以上の間、彼は 6 人の皇帝の下で仕えましたが、そのたびに礼儀正しく、病気で辞任し、まだ満歳に達していませんでした。 、しかし彼は再び昇進しました。司公を務めた後、再び司都となり、3年後に太魏となり、再び太夫となった。彼が任命した人物は、いずれも世界の著名人たちだった。老官僚の陳範、李賢とともに第三師団となった。范氏らは法廷で会うと「病気で国を避けている」とよく言い、当時の人々はそれを誇りに思っている。西平は治世 82 年目、治世初年に亡くなった。面相を託された中郎将軍は、太夫と安楽郷侯に印綬を贈り、また東源に子子の器を贈り、墓を供養した。元の霊廟を建て、彼に文公侯という諡号を与え、家族の一人を医師と名付けた。そのため、公爵、大臣、医師、医官、宜蘭など数百人の役人が密かに葬儀の席に座り、そこに埋葬された。漢王朝の台頭以来​​、人々と大臣はかつてないほど繁栄しました。
当初、楊雄は『幽真』に基づいて『十二県二十五の官諺』を書き、曾の九人がクエで亡くなった後、卓県の崔恒と子源が臨沂侯にさらに16章を加えた。 Liu Fanjian と Guangfu はさらに 4 章を書き続けました。その文章は非常に古典的で美しいものです。 Naixi は、48 章からなる「Baiguan Zhi」と呼ばれる最初の章を書き、それを解説しました。残りの詩、詩、碑文、頌歌、ことわざ、哀悼の言葉、釈義は合計20編あります。
西平六年、霊帝は自分の昔の徳を思い、土光と太魏黄瓊を地方に派遣し、蔡勇に追悼の詔を出した。
議論は次のとおりです。貴族と任命は人々にとって非常に重要であり、完全な喪失は人生にとって非常に重要です。富を大切にし、それを心に留める人は役人の環清であり、能力を判断してランク付けする人は家柄の正常な体である。物事に対して正直すぎると自分らしくなくなり、自分の野心に忠実であれば習慣に違反し、道徳に偏ると正義になります。あなたの処女性。要約すると、四角いトラックは発生しやすいですが、危険な滑りやすい斜面を制御するのは困難です。したがって、過去の人々は、受け取る違いに注意する方法を知っており、常に道に遅れました。もし、人の野心や行動が物事と結びついておらず、生まれる前に物事に気を配っていなければ、後の世代でどうしてその人の価値が下がるだろうか？古代人は宴会を警告として捉えていましたが、どうしてそれが公的なものと言えるでしょうか？
賞賛の言葉：鄧小平と張は達人であり、彼らには何の非難も評判もありません。彼は疑わしい法律に敏感で、章や文章についての議論には用心深く、胡公永は平凡で、礼儀正しい外見をしている。 Chao Zhang は合理的ではありますが、正しかったり、正しい場合もあります。